關於對宗教活動管理的建言_風聞

剛才看過觀友“桃花舍主人”發表的我所見的耶教滲透之一斑，對其中隱患的擔憂，深以為然。

對於民間的宗教活動，主要是專注引導思想的活動，改變公民原有世界觀的活動，國家還是應該給予必要的關注，這方面要從最近的香港動亂上吸取教訓。

我建議，由民宗委、民政部、國家安全部等部門牽頭組織註冊普查。關於宗教從業人員的管理，自古以來官方就通過發放度牒對從業人員加以管理，即便如此，民間通過宗教的形式，組織反政府活動仍然不絕於史。

最早通過傳教方式反政府的就是東漢末年的黃巾起義，喊出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”這樣的口號；元末的造反口號是“莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反”；明清都有白蓮教起義，其中不乏“無生老母,真空家鄉”這樣的口號。這些都不是政治主張，就是一些意義不明的洗腦口號，好像是傳銷一樣發展，結果都對社會造成了巨大的破壞。

新中國成立以後，前有法輪功，後有各種外傳邪教極其本土變種。我國憲法賦予公民宗教信仰的自由，但不是給了犯法的護身符。所以對有組織的宗教團體活動有必要進行管理。

第一步，註冊制。相關組織必須要有法人，要備案活動場所。大白於天下的就不再是陰謀，未經註冊的宗教團體一概視為地下活動，出了問題，直接適用於刑法。對於提供場地等服務的單位或個人加大查處力度。

第二步，温和審查制。這方面有一個例子可以借鑑，我有朋友是旅美科協的組織管理人員，他和我説過，他們協會剛成立的時候，就有不明身份的人（現在看應該是FBI的調查員）繳納會員費，然後只要有活動，必定參加，參加後除了旁觀什麼都不做，過了一、兩年後人就消失了。

第三步，對相關團體的財務審查要強制定期透明公開，相信如果不能斂財，那麼信仰就是純粹的，相關的糾紛、矛盾將極大地減少。

第四步，對於活動的領導組織人員，傳播骨幹加大監管，應該做背景調查，瞭解相關人等的動機。

第五步，對位於農村、邊遠地區的宗教活動，要有人定期抽查性參加活動，確保不會有非法活動摻雜其中。

最主要的就是執行，只要壓制住以宗教為藉口的斂財行為，相信宗教對社會的負面影響將得以控制。