村頭的大字標語啥時候成了當代藝術？_風聞

來源：公眾號 界面歪研社

“與地球重修舊好”

“請享受無法迴避的痛苦”

“認清形勢，放棄幻想”

這些看似隨意自由卻能直戳你心窩子，又讓你在可感與不可感之間搖擺的句子並不是摘自某首現代詩，而是廣袤的中國大地某一面牆上的巨大標語。                           

這些自帶年代濾鏡和電子包漿的圖片在微博上獲得了大量點贊和轉發，豆瓣上”那些奇特的街頭標語“的話題有超百萬的流量，這些我們從小就熟悉且每日相見的中國特色標語文化，如今在互聯網社區“老瓶裝新酒”，和電影金句截圖、愛豆雜誌照被一起珍貴保存在64g的手機內存裏。

“上班和上學都一樣，高興不起來“

橫幅標語式文化可以説是很具有中國特色了。上世紀初中國的進步人士在上街遊行時為了擴大宣傳力度和影響力，用一些簡短有力、工整對仗的句子做成橫幅標語進行展示，讓圍觀民眾在抄着袖子嘮嗑圍觀的同時能直接的瞭解每次遊行的三個“W”。

標語説讓你靠，你就可以靠

後來這種形式被進一步強化利用，標語上牆成了農村文宣的重要手段。農村地廣人稀，宣傳媒介單一，LED廣告投屏、明星華麗的宣傳海報在這裏都不好使。只有煞白的牆配上血紅的大字才能在一公里外就吸引所有人強烈的注意，就算是開着拖拉機疾馳而過也能通過餘光一眼把標語印在腦海，邊顛簸邊在心裏咂摸。

最近十幾年，就連擁有無數高精尖IT人才，掌握核心科技的互聯網公司，在想要俘獲農民伯伯的心時，都要紮根農村土牆。苦心鑽研如何才能在這有限的十幾平方米的土牆上結合農村特色文化，書寫出科技與時代的進步發展，讓買東西還要盤算日子去鎮上趕集的嬸嬸知道手機購物、讓找媳婦只能通過村頭劉大媽介紹的小夥知道世紀佳緣、讓還每天等着郵政小哥送報紙的大爺知道手機可以看新聞……

圖片來源自網絡

生男好還是生女好、優質母豬配種、手機寬帶哪家強、複合肥選哪家、村裏土豪充值的哪家視頻VIP通通都可以在某一面牆上找到大寫加粗的答案。

這些直白到有些土的標語在牆上風吹日曬雨淋的被圍觀了數十年，怎麼突然就變成了微博上的流量圖？每條評論都在“跪求原圖”“求無水印”，這可都是曾經只有熊貓頭表情包才擁有的互聯網至高禮遇。是文藝復興還是我們變土了？

“沒有期望就沒有失望，我還是期望值太高了才這麼不快樂“

“是我，我是貧下中農“

從《鄉村愛情》這部拍了11部，部部都土出新高度的土劇代名詞頻頻被惡搞、二次解讀、人物IP衍生各種周邊開始，小時候沒有選擇權被迫陪爸媽看此劇的我們，長大後賦予了《鄉村愛情》潮流化解讀。當年範偉和趙本山合作的那部《馬大帥》，也被無數人摘取片段，進行二次剪輯解構，訴諸情感。“他説的台詞已不是他想表達的，而是我想説的”，配上《以父之名》的bgm，東北第一狠人範德彪也可以化身為教父德彪·範·柯里昂。

同樣那些原本是弘揚社會主義正能量、指引方向的標語，被記錄和解構。互聯網狂歡下這些標語所有文本和語境被推翻重建，我們拒絕了這些標語的原有含義，不顧一切地擁抱我們所自我解讀地文本。

“那我老老實實的吧，你們也別越我的線”

“我相信未來，關鍵是未來相不相信我？”

在面對生活和工作的雙重壓力時，對嚴肅話語的消解，對舊日權威的逆反正在成為一種時代情緒。宣傳標語恰恰就是傳統、權威的集中表現形式。“標語説出了我心裏所有暴躁的os”，這些行為背後是年輕人藉助社交媒體進行“文本盜獵”，尋求一種自我反叛、自我美化和苦中作樂。

“我就是個垃圾，它在召喚我”

我們在工作時扮演一個情緒穩定的成年人，在獨處時才能面對自己所有的情緒崩潰，從這些無限消極或者無限積極到與周圍實際環境形成強烈反差的話語中獲得共鳴和力量，獲得一種喪到極致觸底反彈的效果。自動對號入座所有失敗的代名詞，原地放棄抵抗，嘲笑自己的同時也是在自我安慰。

“環衞工人的垃圾車都比我熱愛生活”

“你看，幸福通道都不讓我進，我註定無法幸福”

“生活不讓我在此處停留，所以我只能一直被推着往前不停走”

垃圾桶上的熱愛生活、地面上的不要在此處停留、幸福通道門口掛的禁止入內……這些被我們摘取的片段都透着一股積極和喪的交織與反差。寫在牆上讓所有的話都變得像是真理和箴言，不容置疑和反對。牆上的話和斑駁的牆面給你撲面而來的歷史感，也讓這些被“肢解”的字句有了政治正確的力量。

你應該也或多或少在微博上看到過一些當代藝術家李翔偉的一些對老舊標語二次改造撰寫、諷刺性標語創作的行為藝術作品，當塗鴉的藝術形式與常見的標語結合也讓“標語文化”迎來了一波小高潮。任何一個城市鄉村中存在的普通平面都可以成為李翔偉標語作品的白板，噴繪出充斥着反叛的黑色幽默的語句。             

在他大三那年，他們整個專業下鄉，他把國道上的 “帶走你的垃圾”塗成了“帶走你的愛”。順利完成了下鄉作業。

無論如何，我選擇加入這場標語狂歡。

“這不就是我老了的歸宿？想入住要提前多久預約？”