中國的啓蒙一定要有政府倡導_風聞
乌江自刎-2020-01-05 13:36
啓蒙是個非常重要的事,無論如何繞不開,或者這樣説,啓蒙與否就是能否實現現代的一個瓶頸,從全球角度説,各國人民是否啓蒙是能否實現全球化的一個瓶頸。不實現現代化、全球化,世界將有很多應付不下來的危機,更遑論發展。
有人可能不這樣認為,既然啓蒙是個過程,每個人都在過程之中,每個人都在五十步和百步之中,憑什麼説你啓蒙了別人沒啓蒙,這是搞不懂質變和量變的區別,五十步和百步之中足以劃分很多的量變和質變,差異是巨大的。
有些人還可能這樣説,啥啓蒙不啓蒙的,每天不就是社會提供什麼消費什麼,人隨枉法草隨風的過唄,我看那些經過了所謂啓蒙的人不也照樣是一天天的過,還不一定誰活得長呢?至於社會漏洞百出、毛病不少我看差不多。
而其實是有差別的,看看人均壽命、生命質量、生活質量、痛苦憤怒的原因及其結果就知道了。沒有漏洞、沒有毛病的社會是沒有的,但有大小、輕重、持續長短、不同原因之分。
那啓蒙到底啓什麼蒙,《易經·蒙卦》“初六,發矇,···用説(脱)桎梏···”發就是打開,就是脱掉,蒙就是雜草、亂樹,就是桎梏、枷鎖,自私、愚昧、保守、頑固、自作聰明、利令智昏等都是蒙。
“六四,困蒙,···”晉哲學家王弼解釋説:“困於矇昧,不能比賢以發其志。”也就是不能效法賢人發揮胸中高遠自由的志向。
“上九,擊蒙,不利為寇,利禦寇。”擊蒙就是啓蒙,啓了蒙的人自然是不利再幹壞事,而利於阻止別人幹壞事。
現在説的啓蒙意思不外乎明白社會、人生大道,知道規則與自由的合理邊界,正確理解幸福、進步的意義,尊重科學,尊重規律,懂得合理合法性,歸根結底還是更合乎人性人道。
鴉片戰爭由於雙方的需要,西學東漸加速,啓蒙學説包括西方一系列學説都進入亞洲,進入中國,啓蒙這個意思,這個概念也開始在中國傳播,如洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動,林則徐、魏源、郭嵩濤、容閎、薛福成、鄭觀應、嚴復、康有為、梁啓超、孫中山、章炳麟、鄒容、宋教仁、蔡元培、陳獨秀等都為啓蒙傳播作出巨大貢獻。
但毋庸諱言,啓蒙思想在中國傳播一百多年來,效果不理想,做成了夾生飯,很多人一説啓蒙就知道,一聽就厭煩,很多人聽過啓蒙二字就認為知道了啓蒙,不需要再啓蒙,啓蒙搞成賣狗皮膏藥的,啓蒙先賢不知作何觀想。
中國為什麼會這樣呢?原因大概有二:
一是中國雖有很多人為啓蒙做出過巨大貢獻,但像伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅那樣專業啓蒙的一個也沒有,很多時候是把啓蒙當成政治敲門磚或當成茶餘飯後的談資、聊以消遣的文字、別有風味的姿態,中國沒有一部像樣的啓蒙著作,更遑論深刻的契合中國實際的理論。沒有風吹哪有草動。
二是中國人迷信權威但又自以為是不願意接受權威,一般人很難在人們心目中成為權威,除非你是來自權威的認定,所以一般人的話不論多精闢、深刻,遭到最多的就是諷刺、挖苦、調笑,傷及身心和祖宗。
因此我認為中國的啓蒙應該由政府倡導,政府是現成的權威,而且一個政策比一百本著作還有效果;同時還不至於產生誤解,我們知道一百多年來因為啓蒙上的語言誤解帶來多少政治事件,耗費了多少經濟、時間、信譽,而由政府倡導一切迎刃而解,順水順風,一日千里。