關於毛澤東的著作，瞭解這些史實很重要_風聞

《中國共產黨章程》指出：

【“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。”】

《中華人民共和國憲法》也有類似的表述。

與“毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想”相對應的領導人著作，毛澤東的主要有《毛澤東選集》、《建國以來毛澤東文稿》和《毛澤東文集 》等，鄧小平的主要有《鄧小平文選》，江澤民的主要有《江澤民文選》。胡錦濤的主要有《胡錦濤文選》，習近平的主要有《習近平談治國理政》等。

把這些領導人的著作都看一看，會發現毛澤東的著作與其他領導人的著作是有區別的。瞭解這些區別，對於我們全面認識毛澤東的著作會有不少幫助。

關於毛澤東的著作，有一條很重要。《毛澤東選集》第一至第四卷，是毛澤東親自校閲的。而《毛澤東選集》五卷是在毛澤東去世後的1977年4月出版的。1982年4月停止發行。關於這一點，人民出版社的解釋是：

【“建國後出版的《毛澤東選集》一至四卷第一版的編輯工作，大多是在毛澤東親自主持下進行的。《選集》中的各篇著作，都經毛澤東校閲過。”

“1977年4月出版了《毛澤東選集》第五卷，但由於編輯工作中存在的問題較多，1982年4月已停止發行。”】

事實也是這樣。例如五卷中的《批判梁漱溟的反動思想》一文。據梁漱溟之子梁培恕回憶：

【“據父親説，《毛澤東選集》第五卷裏那幾句最刺耳的話毛澤東當時並沒有説，但另一些説過的話卻沒有包括在內（他沒有具體講是哪幾句話）。總之，我們看到的毛澤東講話是事後改動過的。”】

第五卷停止出版發行後，第五卷中的大部分文章，被編到其它的毛澤東的著述中。其中最全面的當數《建國以來毛澤東文稿》。這套書基本上包括建國以來毛澤東的全部文稿。其編輯原則是：不論文稿是正確的，還是不完全正確或者不正確的，都收集在內，但未經毛澤東審定的則不予收錄。

因此，在所有的毛澤東的著作中，有的文章不能説是正確的或者完全正確的。這也是與其他領導人的著作最大區別。

但是，毛澤東的許多文章被中共中央的文件定為經典。因此，這也在對毛澤東思想的定義中體現出來：

【“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越領導人對它的形成和發展都作出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。”（見 《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》以下簡稱《決議》）】

《決議》列出的毛澤東的經典著作分為七類，共計43篇。需要指出的是，鄧小平曾要求將《1957年夏季的形勢》一文列入，但公佈的《決議》並未將其列入。不過，《1957年夏季的形勢》提出的“六有”，從1957年提出到現在，一直在指導着中共黨的建設，即：

【“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利於社會主義革命和社會主義建設，較易於克服困難，較快地建設我國的現代工業和現代農業，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險。”】

在這裏還特別要指出的是《決議》中的這個概括：

【“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串於上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，羣眾路線，獨立自主。”】

這三個方面實際上是中國共產黨的最大特點。最近，原中共中央黨校副校長李君如撰文指出：

【“……中國共產黨的最大特點是什麼，就是始終堅持實事求是、羣眾路線、獨立自主。”（李君如：《美須在消弭對華誤解中增進戰略互信》《環球時報》2019年12月23日）】

李君如的這段話，可以説，清晰地解讀了中國共產黨和毛澤東思想之間的關係。

毛澤東著作有別於其他領導人著作的另一個特點是關於著作人的問題。由於毛澤東的著作影響巨大，前些年有個別人出於某種不可告人的目的，編造了一個這樣的質疑式的謠言：《“毛選”是毛澤東自己寫的嗎？》。其大意如下：

【“中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中共中央黨校曾經聯合向中共中央書記處提出一個書面報告《關於〈毛澤東選集〉中著作原稿的審核、考證意見》，現藏中央檔案館。該意見稱，經過中央有關部門的審核、考證，發現在《毛澤東選集》一至四卷的160餘篇著作中，由毛澤東執筆起草的只有12篇，經毛澤東修改的有13篇，其餘諸篇全是由中共其他領導成員、中共中央辦公廳以及毛澤東的秘書等起草的。”】

這樣説法，竟然還被境內的一些專家學者採信。境外媒體也將其作為“解密”的史料反覆引用。2011年5月，中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央黨校新聞發言人就所謂“毛澤東選集真相”，回答了中國共產黨新聞網記者的提問，進行了闢謠。不過那些胡攪蠻纏，混淆是非的言論至今仍然沒有完全偃旗息鼓。

順便説明一下，毛澤東的一些文章除了吸取前人的研究成果外，也採用了其他人的意見和建議完成的，也有個別的文章是他本人作出指示，安排別人起草後他自己最後修改定稿的。這種情況在國外領導人那裏是常態。比如美國總統肯尼迪的唯一傳世的美文，即他的就職演説，就是他的寫作班子先起草的。值得一提的是，這位美國總統，對毛澤東的軍事著作很有興趣，認真研讀過毛澤東關於游擊戰的著作而萌發了成立美國特種兵的想法。

在這裏也還可以提一下《鄧小平文選》中的文章。鄧小平的很多重要文章，都是胡喬木等人起草的。其中被稱為十一屆三中全會“主題報告”的1978年12月13日的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平年譜》載明是胡喬木為首的起草班子起草的。但這個班子中的一位成員後來卻聲稱是他起草的，與胡喬木無關。結果這個人去世時，媒體幾乎都認可了這個人的“自證”，而不採信黨的權威文獻《鄧小平年譜》。據2015年1月當代中國出版社、人民出版社出版的《胡喬木傳》記載，胡喬木在協助鄧小平起草那個“主題報告”後，緊接着又主持起草了《十一屆三中全會公報》。此後，鄧小平還請胡喬木為他起草了《堅持四項基本原則》、《黨和國家領導制度的改革》和《貫徹調整方針，保證安定團結》等一系列重要講話稿。這些起草過程和《鄧小平年譜》所述的一致。但非常有意思的是，對於這個史實，時至今日也沒有發現有人提出過這樣的質疑：“‘鄧選’是鄧小平自己寫的嗎？”

毛澤東著作的第三個特點是，毛澤東的文章是中國歷史上“文章羣山中一個巍峨的險峯”。在紀念毛澤東120週年誕辰的時候，著名學者、新聞理論家、作家，前人民日報副總編輯梁衡發表了紀念文章《文章大家毛澤東》，文中寫道：

【“筆桿子倒是一輩子須臾不離手，毛筆、鋼筆、鉛筆，筆走龍蛇驚風雨，白紙黑字寫春秋。雖然他身邊也有幾個秀才，但也只是伺候筆墨，實在不能為之捉刀。他那種風格，那種語言，那種做派，是浸到骨子裏，溢於字表，穿透紙背的，只有他才會有。中國是個文章的國度，青史不絕，文章不絕。向來説文章有漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁，羣峯逶迤，連綿不絕。毛澤東算得一個，也是文章羣山中一個巍峨的險峯。”】

該文以大量例證概括了毛澤東文章的四個特點：磅礴凌厲的氣勢，知識淵博、用典豐富，充滿辛辣的諷刺和輕鬆的幽默，通俗與典雅完美地結合。這四個特點，使毛澤東的文章魅力十足。

關於磅礴凌厲的氣勢，該文寫道：

【“如果説蘇文（即蘇東坡---引者注）如泉之湧，他的文章就是海之波濤了。”】

關於用典豐富，該文寫道：

【“毛的用典是出於行文之必需，絕不賣弄，不故做高深地掉書袋。他是認真地研究並消化了經典的，甚至認真到考據癖的程度。”】

順便提一下，該文認為：

【“一個不熟悉祖國典籍的領袖是不合格的領袖。”】

《習近平用典》的出版，也可以説明熟悉祖國典籍對一位領袖人物的素質是何等重要。

關於諷刺幽默，該文總結道：

【“總之是四兩撥千斤，舉重若輕。這是一個領袖對自己的事業、力量和韜略有充分信心的表現。”】

在談到通俗與典雅完美地結合時，作者認為：

【“毛的文章典雅與通俗共存，樸實與浪漫互見。時常有鄉間農民的口語，又能見到唐詩、宋詞裏的句子。忽如老者炕頭説古，娓娓道來；又如詩人江邊行吟，感天撼地。”】

因此，

【“毛文開創了政論文從未有的生動局面，工人農民看了不覺為深，專家教授讀了不覺為淺。他之前這樣的人物不多，他之後這樣的領袖也還沒有出現。”】

“他之前這樣的人物不多，他之後這樣的領袖也還沒有出現”，這句話足見毛澤東的著作的魅力。

雖然毛澤東“身邊也有幾個秀才，但也只是伺候筆墨，實在不能為之捉刀。”但毛澤東很重視這幾個秀才的意見，也非常肯定秀才們對他文稿的整理工作。

同時，毛澤東在起草的一些重要文稿的時候，具有鮮明的“民主作風”。他往往會反覆徵求其他中央領導人和有關人員的意見，這可以説是毛澤東著作的第四個特點。

被譽為中國道路的開篇之作的毛澤東的《論十大關係》，是一篇至今仍有重要指導意義的文章。1956年2月後，毛澤東用了兩個多月的時間先後聽取了中央34個部委的彙報，彙報的內容主要是有關經濟建設問題的調查研究。毛澤東集中概括出來後，於同年4月25日在中央政治局擴大會議上作了《論十大關係》的報告。從4月25日到28日，出席會議的政治局委員，還有各省、市、自治區黨委第一書記集中討論這篇講話。根據討論中提出的意見，毛澤東進行修改補充，於5月2日向最高國務會議作了報告。但是一直沒有公開發表。

1965年12月15日，劉少奇寫信給毛澤東，建議將《論十大關係》印發給縣、團級以上各級黨委學習。這次整理稿，以5 月2 日的講話記錄稿為基礎，吸收了4月25日講話記錄稿中的部分內容。毛澤東看了整理稿後批覆：

【“此件看了，不大滿意，發下去徵求意見，以為將來修改之助。”】

1975 年，鄧小平在主持中央日常工作期間，由胡喬木具體主持，將毛澤東兩次講話記錄稿重新整理，形成了一個新的整理稿，恢復了以前刪去的重要內容。7月13日，鄧小平在給毛澤東的信中説：

【“這篇東西太重要了，對當前和以後，都有很大的針對性和理論指導意義，對國際（特別是第三世界）的作用也大, 所以，我們有這樣的想法：希望早日定稿，定稿後即予公開發表，並作為全國學理論的重要文獻。”】

當天，毛澤東批示“同意。可以印發政治局同志閲。暫時不要公開，可以印發全黨討論，不登報，將來出選集再公開。”

1976 年12 月26 日，經毛澤東生前親自審定的《論十大關係》在《人民日報》上公開發表。

一篇文章，由初稿到公開發表，歷經二十年，經過黨內高級幹部的數次討論才公開發表，這種“民主作風”，恐怕在世界上難有出其右者。

被鄧小平推崇的《一九五七年夏季的形勢》，是1957年7月毛澤東根據政治局會議的意見以及和省、市委書記談話的一些要點起草的。經歷了數次討論，十次修改。據《周恩來年譜（一九四九---一九七六）》記載，1957年7月20日，周恩來“修改毛澤東起草的《一九五七年夏季的形勢》一文草稿。”“7月23日　出席劉少奇主持的中共中央政治局會議。會議基本通過毛澤東所寫《一九五七年夏季的形勢》一文，決定交中共中央政治局常委處理。”印發前，毛澤東批示鄧小平：

【“此是最後的定稿，請你提交政治局批准。如有修改，請告知。如無修改，即可發出。”】

由此可見，毛澤東的樂於聽取不同意見的民主作風，通過他的著作這個窗口，得到了充分的展現。這也是為什麼毛澤東的著作能夠在黨內外、甚至國內外受到廣泛的歡迎主要原因之一。

毛澤東的著作具有獨一無二的“普世性”，這是毛澤東的著作的第五個特點。毛澤東的著作，無論是對工農兵、黨政軍，還是對企業名家、科技名人等各行各業的人士都有非常大的吸引力；在國際上，研究毛澤東的著作、學習毛澤東的著作和學以致用的也大有人在。

1972年2月，尼克松訪華。在到達北京後當天下午和毛澤東見面時説：

【“我知道主席是一位思想深刻的哲學家。”“主席的著作感動了全國，改變了世界。”】

石原慎太郎是眾所周知的日本著名右翼保守政治家。雖然他以反華著稱，但他對學習毛澤東的哲學著作有“刻骨銘心”之感。他在1999年的《國家的幻影——我的政治生涯回顧》一書中寫道：那時的提問有點像在大學國際政治課堂討論時提出的問題，作為國會外交委員會上的提問，可能很書生氣，但是我日後有關外交問題的趨向和內涵，都是以這最初的提問為出發點的，這得益於我讀過的毛澤東的《矛盾論》，這是我在學生時代讀過的書中唯一一本刻骨銘心的書。我對共產主義沒有絲毫興趣，而《矛盾論》作為方法論中的方法論，的確是合理而實用的。2012年11月30日，在日本記者俱樂部舉行了日本眾議院選舉前的黨魁討論會，輪到石原發言時，他説：

【“日本現在處於衰退、孤立狀態，究其原因有種種，而根據毛澤東的理論，應該抓住主要矛盾，這是一個大問題。使日本陷入今天這種狀況的主要問題，就是憲法問題。”】

2015年11月25日。在英國議會下院開會時，工黨影子財政大臣麥克唐納從上衣口袋裏拿出一本毛主席的“小紅書”，説：“讓我們引用一段毛語錄，這在本議事廳還不常見。”他的舉動引起一片譁然，迫使議長伯科大聲呼喊，“肅靜，我想聽聽書裏怎麼説的。”麥克唐納打開手裏的《毛主席語錄》讀道：

【“我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”】

在這裏還可以順便提一下作為毛澤東的老對手的蔣介石。抗戰時期，他認真閲讀過毛澤東的《論持久戰》；敗走台灣後他痛定思痛，決心加強黨的建設，仔細研讀毛澤東關於的整風的文獻，並推薦給身邊的高官們，因而一度被戲稱為是學習毛澤東的著作的“積極分子”。

至於毛澤東的軍事著作，更是被世界各國軍界所重視。2013年12月27日，美國海軍戰爭學院教授霍爾姆斯撰文稱，在紀念毛澤東120週年誕辰的時候，“不要忘了，這位最高領導人是一名戰略家——至今全球軍事學院，包括筆者所在的美國海軍戰爭學院都在研究毛的戰略思想。”

黨的十八大以後，習近平多次提到要學習毛澤東的經典著作。2016年2月，習近平作出批示，要求各級黨委領導班子成員特別是主要負責同志重温毛澤東的《黨委會的工作方法》一文，提高領導能力和水平。2016年5月17日，在全國哲學社會科學工作座談會上，習近平指出：

【“毛澤東同志就是一位偉大的哲學家、思想家、社會科學家，他撰寫的《矛盾論》、《實踐論》等哲學名篇至今仍具有重要指導意義。”】

《實踐論》和《矛盾論》對各行各業的工作都有重要的指導意義。遠的不説，新中國成立以來，從抗美援朝、大慶、大寨、紅旗渠、到兩彈一星、人工胰島素、青蒿素，一直到中國乒乓球隊等等，作為共產黨的“看家本領”的“兩論”，從未缺席過。對一個集體是這樣，對一個人也是這樣。

李瑞環是第八、九屆全國政協主席，黨的第三代領導集體的重要成員。他是從一個普通的農民、工人成長為黨和國家的領導人的。在早年務工期間，他利用業餘時間通讀毛選四卷。他對毛澤東哲學著作情有獨鍾，特地把“兩論”單行本訂在一起，隨身攜帶，反覆讀了五十多遍，其間還參閲了十八本參考書。據説他可以把《矛盾論》、《實踐論》背誦出來。

李瑞環在《務實求理》一書中寫道：

【“毛澤東對中國傳統優秀文化有着深厚的修養，毛澤東思想藴含着豐富的中國傳統優秀文化因素。閲讀他的文章和著作，特別是像《實踐論》、《矛盾論》，我們會為他著作中所體現的博大精深的中國文化精髓所感染。”】

共和國勳章獲得者、“雜交水稻之父"袁隆平，在科研過程中，深受“兩論”的啓發。特別是《矛盾論》中有一個原理，是他念念難忘：

【“事物發展的根本原因，不是在事物的外部，而在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。”】

2012年，袁隆平在與首都高校近6000名新入學的研究生進行交流時，告訴同學們，他在學生時代和開始投身雜交水稻的科學研究時，就通讀過恩格斯的《自然辯證法》和毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》等著作。在雜交水稻試驗過程中，他反覆多次思考《矛盾論》中“內因是變化的根據”的道理。他還認為，任何一個科研成果都來自於深入細緻的實幹和苦幹，這是他的經驗之談，也是在學習《實踐論》後認識到了實踐的真諦。

國際著名遺傳學家，中國現代遺傳學奠基人之一的談家楨，世紀之交在回憶錄中寫道：

【“毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》（簡稱兩論）是毛澤東革命實踐的總結，也是顛撲不破的科學真理。‘兩論’中關於實踐的觀點和唯物辯證的觀點，‘不僅在遺傳學的發展中已得到充分的體現，而且也是遺傳學發展的科學真理。’”

“時至今日，在我堆滿書籍的案頭上，仍然放着毛澤東主席的那兩篇著作：《實踐論》和《矛盾論》。”】

在回憶錄最後，談家楨特地指出：

【“毛澤東主席是有遠見卓識的。四十多年後的今天，‘明天的時代將是生命科學的時代，明天的世紀將是生命科學的世紀’，已成為世人的共識。”】

在改革開放的的大潮中，毛澤東的著作繼續顯示出極大的影響力。一批活躍在商海中的佼佼者，一直對毛澤東的著作表現出濃厚的興趣。2006年10月的《北京週刊》刊文指出；如今，毛澤東依然有着巨大的影響力，不會隨時間而淡化，無論哪“一代”中國人，都無法忽視其“存在”。文中寫到了任正非、宗慶後等民營企業家是怎樣用毛澤東思想管理企業，用毛澤東思想指導開拓市場的。

這樣的事例還很多很多……

毛澤東和他的著作將來的影響會怎樣？2013年12月26日，在紀念毛澤東誕辰120週年的時候，三位前駐外大使談到了這個問題。他們一致認為，毛澤東的影響將會越來越大，經常重温毛澤東的著作更會得出這樣的結論。

曾擔任過毛澤東的阿拉伯語翻譯的王世傑認為：

【“我覺得毛澤東在世界上的影響，隨着時間的推移會越來越大。因為，首先，毛澤東留下了很多著作供後人去學習，像毛澤東這樣有系統理論的領導人，現在沒有;其次，現在對毛澤東有意見的很大一部分人，當時是受到了文化大革命的傷害，等這部分人慢慢過去了，後人再看這些著作、這些理論體系的時候，影響肯定很大，中國很難有人超越他。”】

王嵎生説：

【“毛澤東在中國、在國際上的影響絕對是空前的。”“現在西方頂級的知識分子，經過反思總結之後，對毛澤東的正面看法在上升，現在我不敢説他們對此有了很大的提升，但確實正面評價、積極評價在上升。”】

擔任過外交部發言人的孫玉璽指出：

【“我覺得如果認真去讀毛澤東的書，認真去了解毛澤東一生的革命實踐，你會從心底裏佩服他是一位偉人，我認為他的影響應該會越來越大。”】

這三位前駐外大使的指出的前景，將會在未來的日子裏一步一步地得到顯現。黨的十八大以來的發展，不正在證明這一點嗎？