李敖：張大千耍手段低價買到黃庭堅書法，後來玩夠了卻賣給美國人_風聞

張大千

當年張大千看中了一幅黃山谷的字，是黃山谷臨死前寫給他外甥張大同的卷子。張大千看到這個字就想買，可是價錢很貴，怎麼辦呢？他説你這字是假的啊，怎麼還賣這麼貴。人家説怎麼是假的，張大千説我內行啊，我説它是假的它就是假的。張大千一喊是假的，所有人都不敢買了。好了，賣不掉了。賣不掉怎麼辦？賣給張大千了。

張大千也有趣，他後來把廉價收藏這件寶貝的經過寫出來，説他怎麼樣放謠言，然後以三萬五千金得到這個東西，“歸之大風堂中”。他還感慨，“所謂物常聚於所好”，這種寶貝常常集合在真正喜歡它的人身邊；“豈其然乎”，難道不是嗎？張大千在這幅字上蓋個圖章“南北東西只有相隨無別離”，這個寶貝不管我到了哪裏都把它隨身攜帶，永遠不跟它分開。

李敖

可是張大千還有另外一個圖章叫“別時容易”，這是李後生的一句詞，“別時容易見時難”。“別時容易”代表什麼？代表我雖然跟你“南北東西只有相隨無別離”，可是在必要的時候我們倆可以分開，什麼必要的時候呢？我需要錢的時候，我玩夠了的時候。1976年張大千把這件東西玩夠了，玩夠以後把它原樣印出來，“山谷老人書贈其甥雅州張大同卷……張大千收藏”。印出來以後，原件到哪兒去了？他老先生給賣掉了，賣給了美國普林斯頓大學藝術館。

這一賣完蛋了，永遠不會再賣出來了，永遠不會再回到我們中國了，為什麼？如果它放在私人收藏家手裏，“富不過三代”，或者孫子這一代，或者哪一代，説不定會把這個東西賣出來。可是當它被美國普林斯頓大學藝術館收藏的時候，它就永遠回不來了。因為那是個衙門，是公家機構，不會窮到把這種寶貝賣出來。所以這幅字被張大千玩夠了以後，印出書來以後，最後賣給洋人，永遠回不到中國來了。

黃庭堅《行書贈張大同書》  元符三年（1100年） 34.1 X 552.9CM 美國普林斯頓大學藝術博物館

我覺得保存這些文物是我們玩古董的人的一個道德責任，我們輕易不要放它走，放它走以後它的下場怎樣我們也負有責任。好像父母嫁女兒一樣，女兒嫁給誰？她的下場怎麼樣？我們會關心，會心疼。

李敖小學畢業證

藝術品也是這樣，藝術品是無價的，成百上千年傳下來一一大家想想范仲淹這件《伯夷頌》經過了多少人之手啊，秦檜……褚德彝……最後陰錯陽差能夠到台灣，流到我李敖手裏，幸虧在我手裏，如果在什麼張三、李四、王二麻子手裏，這件東西可能就被糟蹋了，搞不好會流落到美國普林斯頓大學藝術館去，或者流落到日本人手裏去，那就非常非常遺憾了。

相關鏈接

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。

黃庭堅擅行、草二體，書法結字中宮收緊，而四面呈放射狀，筆畫長槍大戟，筋脈舒展，鋒芒外露，骨力特健，這是他得力於“瘞鶴銘”的結果。黃庭堅的這種書法風格後被明代的沈周和文徵明繼承。

《贈張大同卷跋尾》亦稱《為甥張大同書卷》 行書 紙本 34.1× 552.9cm，凡45行，172字。書於元符三年(1100年)正月。鈐有“紹興”、“內府書印”等印記，曾經徐俊卿、周湘雲、張大千等收藏。現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。

原文：元符三年正月丁酉晦，甥雅州張大同治任將歸，來乞書，適餘有腹心之疾，是日小閒，試筆書此文。大同有意於古文，故以此遺之，時涪翁自黔南遷於僰道三年矣。寓舍在城南屠兒村側，蓬藋拄宇，鼪鼯同徑，然頗為諸少年以文章翰墨見強，尚有中州時舉子習氣未除耳。至於風日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白石之間，老子於諸公亦有一日之長。時涪翁之年五十六，病足不能拜，心腹中蒂芥，如懷瓦石，未知後日復能作如許字否？