從最近兩次港台選舉聯想到抗父情結_風聞

前兩天台灣選舉剛過，許多人包括我在內，對於結果都有些困惑迷惘，似乎不少年輕人義無反顧地支持綠營，甚至可能在某些憂心年長者看來，是飛蛾撲火式地支持綠營，年輕人究竟是為了什麼？

就在一頭霧水時，昨晚我的腦海裏突然冒出四個字，抗父情結。（心理學上當然用的是更嚴重的字眼，但我這裏覺得改一個字較為貼切）許多港台年輕人是否被有意無意地激活出“抗父情結”？若問台灣的年輕人，在你個人生活中，你與你周圍的人有否受到大陸欺負，我想答案應該都是沒有吧。但為何竟對大陸有如此“切膚之痛”？如身歷其境一般，在選舉時也呼羣引伴付諸行動。在旁人看來，甚至就像唐吉可德，即便是風車也要當成巨人對抗，有一種荒謬感。（當然也可能我是的確不瞭解真實情況）

我覺得“抗父情結”似乎是一個值得考慮的理論模型。大陸被導引成大父權的象徵，在青年間被用多角度大量地激活出“抗父情結”，甚至形成一種運動。即便是大陸方面一直以奶水（經濟）餵養，但或許在青年眼中，那不是母愛，而是來自父權的賞賜，背後是期待、約束、限制、責任，甚或隱含地位的差別。因此，接受禮物後，合理地“黑化”它，抗父青年心理上會更舒服些。

其實在中國傳統文化裏，執政者不只是父親，也是母親，就是“父母官”。兩種角色集於一身，做得好的話，力量更大更全面。這些在信任他的百姓眼中，可以看得到。但在不信任者的眼中，會容易只看到父權，而無視於母愛，母愛畢竟需要透過信任來傳遞。

相對於“抗父情結”，就是“戀母情結”。母愛特徵就是給予、照顧、寵，白臉的角色。國際上有位老大，過去似乎就是一直扮演“英雄母親”，提供的“民主自由”，既是拯救，也是奶水。但畢竟只是扮演而已，並非實質。所以近年有被指摘是偽慈母，帶出了一些民主敗兒？他們實施顏色民主後反而造成當地的困苦？國際老大在文化上也扮演母親，好萊塢文化應該就是代表，充滿温暖希望的色彩，還帶出富裕華麗的信息，可説是滿滿的雞湯奶水。特別的是，“英雄母親”扮演者，最近由於新的領導者“特先生”作風豪邁直白，眾人發覺，國際老大，似乎一直是真正的大父權？

對了，講到這裏，想到所謂的公知，可能他們一部分就是比較“戀母”？但父母親的角色同樣重要。一個提供方向、力量、秩序、生計與知識，一個提供餵養、呵護、關愛。當然這也只是方便討論的刻板分類而已。成熟的心態應該可以同時與父母親的角色相處融洽。

政治上成功的個人母性形象，歐洲好像比較有，德國的梅克爾、英國的撒切爾，都是代表人物。而美國的女性政治人物，形象比較偏職場女性？個人認為，前者會是比較成功的政治形象，更為大眾喜愛。巧的是她們都有較為圓潤的外形？

這裏也可以順便提一下這次台灣選舉，韓先生上次在高雄選舉，成功帶出完美父親的形象，開明幽默温暖有愛。這次卻有意無意被打成草包父親，逃跑父親，背叛父親？這次他自己也未突出原先鮮明的父親形象，不知為何？所以在青年階層可能他會吃虧。反觀綠營，好像一直存在“母親”形象的核心人物。大家或許可以聯想到是哪些人。但目前他們青壯年階層以後，似乎也沒有這樣形象的人？事實上，綠營一路以來也在政黨形象上塑造母系的感覺，鄉土的母親，給糖水奶水的母親。反觀藍營，清一色父系色彩，馬先生倒是唯一比較沒有這方面色彩（他個人功過不論），洪女士也是較偏老師的職場女性形象。不知這有無影響？

回頭提一下西方提倡的所謂民主自由，似乎它隱含的前提是培養強化個人自我（ego）。當自我越強大，與父權的衝撞也越容易產生，抗父情結便油然而生。中國文化裏的儒家其實就在處理羣我關係，道家的無為（其實我覺得是帶有歸真無我的意思）與釋家的去我執，都在處理“我”的問題。在這個既密集又疏離的新時代裏，覺得中國有為者可以從先人智慧中精煉整理出一套關於“自我”的哲學，提供世人蔘考使用，一方面能讓個人安身立命，一方面能安定社會，或許還能文化輸出，造福世界。何樂而不為？

對於港台情勢，大家如果覺得“抗父情結”是一個值得考慮的理論模型，可以推一推，大家引申、修正或強化都行。想一想對目前與未來的兩岸三地有什麼應用性，有什麼解決之道？或許兩岸關係，可以請專家研究一下，大陸如何在形象上凸顯母性的一面。這樣對無法跟父權好好相處的年輕人，不知是否能有打開心門的幫助？我在這裏只是野人獻曝，拋磚引玉。

附註：中國作為儒家文化的發源地，文化上在亞洲可能也有父親角色的成分。