從最近兩次港台選舉聯想到抗父情結_風聞
好奇的人-2020-01-13 12:07
前兩天台灣選舉剛過,許多人包括我在內,對於結果都有些困惑迷惘,似乎不少年輕人義無反顧地支持綠營,甚至可能在某些憂心年長者看來,是飛蛾撲火式地支持綠營,年輕人究竟是為了什麼?
就在一頭霧水時,昨晚我的腦海裏突然冒出四個字,抗父情結。(心理學上當然用的是更嚴重的字眼,但我這裏覺得改一個字較為貼切)許多港台年輕人是否被有意無意地激活出“抗父情結”?若問台灣的年輕人,在你個人生活中,你與你周圍的人有否受到大陸欺負,我想答案應該都是沒有吧。但為何竟對大陸有如此“切膚之痛”?如身歷其境一般,在選舉時也呼羣引伴付諸行動。在旁人看來,甚至就像唐吉可德,即便是風車也要當成巨人對抗,有一種荒謬感。(當然也可能我是的確不瞭解真實情況)
我覺得“抗父情結”似乎是一個值得考慮的理論模型。大陸被導引成大父權的象徵,在青年間被用多角度大量地激活出“抗父情結”,甚至形成一種運動。即便是大陸方面一直以奶水(經濟)餵養,但或許在青年眼中,那不是母愛,而是來自父權的賞賜,背後是期待、約束、限制、責任,甚或隱含地位的差別。因此,接受禮物後,合理地“黑化”它,抗父青年心理上會更舒服些。
其實在中國傳統文化裏,執政者不只是父親,也是母親,就是“父母官”。兩種角色集於一身,做得好的話,力量更大更全面。這些在信任他的百姓眼中,可以看得到。但在不信任者的眼中,會容易只看到父權,而無視於母愛,母愛畢竟需要透過信任來傳遞。
相對於“抗父情結”,就是“戀母情結”。母愛特徵就是給予、照顧、寵,白臉的角色。國際上有位老大,過去似乎就是一直扮演“英雄母親”,提供的“民主自由”,既是拯救,也是奶水。但畢竟只是扮演而已,並非實質。所以近年有被指摘是偽慈母,帶出了一些民主敗兒?他們實施顏色民主後反而造成當地的困苦?國際老大在文化上也扮演母親,好萊塢文化應該就是代表,充滿温暖希望的色彩,還帶出富裕華麗的信息,可説是滿滿的雞湯奶水。特別的是,“英雄母親”扮演者,最近由於新的領導者“特先生”作風豪邁直白,眾人發覺,國際老大,似乎一直是真正的大父權?
對了,講到這裏,想到所謂的公知,可能他們一部分就是比較“戀母”?但父母親的角色同樣重要。一個提供方向、力量、秩序、生計與知識,一個提供餵養、呵護、關愛。當然這也只是方便討論的刻板分類而已。成熟的心態應該可以同時與父母親的角色相處融洽。
政治上成功的個人母性形象,歐洲好像比較有,德國的梅克爾、英國的撒切爾,都是代表人物。而美國的女性政治人物,形象比較偏職場女性?個人認為,前者會是比較成功的政治形象,更為大眾喜愛。巧的是她們都有較為圓潤的外形?
這裏也可以順便提一下這次台灣選舉,韓先生上次在高雄選舉,成功帶出完美父親的形象,開明幽默温暖有愛。這次卻有意無意被打成草包父親,逃跑父親,背叛父親?這次他自己也未突出原先鮮明的父親形象,不知為何?所以在青年階層可能他會吃虧。反觀綠營,好像一直存在“母親”形象的核心人物。大家或許可以聯想到是哪些人。但目前他們青壯年階層以後,似乎也沒有這樣形象的人?事實上,綠營一路以來也在政黨形象上塑造母系的感覺,鄉土的母親,給糖水奶水的母親。反觀藍營,清一色父系色彩,馬先生倒是唯一比較沒有這方面色彩(他個人功過不論),洪女士也是較偏老師的職場女性形象。不知這有無影響?
回頭提一下西方提倡的所謂民主自由,似乎它隱含的前提是培養強化個人自我(ego)。當自我越強大,與父權的衝撞也越容易產生,抗父情結便油然而生。中國文化裏的儒家其實就在處理羣我關係,道家的無為(其實我覺得是帶有歸真無我的意思)與釋家的去我執,都在處理“我”的問題。在這個既密集又疏離的新時代裏,覺得中國有為者可以從先人智慧中精煉整理出一套關於“自我”的哲學,提供世人蔘考使用,一方面能讓個人安身立命,一方面能安定社會,或許還能文化輸出,造福世界。何樂而不為?
對於港台情勢,大家如果覺得“抗父情結”是一個值得考慮的理論模型,可以推一推,大家引申、修正或強化都行。想一想對目前與未來的兩岸三地有什麼應用性,有什麼解決之道?或許兩岸關係,可以請專家研究一下,大陸如何在形象上凸顯母性的一面。這樣對無法跟父權好好相處的年輕人,不知是否能有打開心門的幫助?我在這裏只是野人獻曝,拋磚引玉。
附註:中國作為儒家文化的發源地,文化上在亞洲可能也有父親角色的成分。