大學期末到底多恐怖，人都給逼成迷信了_風聞

文章來源丨浪潮工作室

一到期末，在宿舍蟄伏了一學期的大學生們就出洞了。

就像松鼠儲備過冬的糧食一樣，大學生們也開始儲備過冬的運氣。

是的，你沒看錯。相比於埋頭讀書，這屆大學生開始思考更為宏大的命題：我們的學科從哪來，我們的命運往哪去，我們的成功靠實力還是運氣。

在這樣的宏大思考下，大學生早已不再滿足於考前還只是掛掛柯南轉轉錦鯉，他們為了應對變幻莫測的期末成績，想到了更多種迷信的方式。

轉錦鯉不僅在網上熱度很高，到景點的錦鯉池前拍照也十分流行

大學生的考試迷信，終於升級了。

考試迷信，當代大學生的信仰

梳理大學生的迷信簡史你就會發現，他們信仰的“不掛科神”可能會變，但是有個神能保佑他們不掛科的信仰卻從來沒有變過。

前幾年，那個神是柯南，只要掛上柯南，掛科就會難。

曾經火極一時的柯南圖，如今已經不流行了

後來，那個神是錦鯉，只要轉了錦鯉，好運就找到你。

像所有宗教信仰的進化一樣，大學生的迷信也從拜萬物的自然崇拜，轉向了多神論。“自然崇拜”時期信仰的錦鯉，變成了人形錦鯉楊超越、奚夢瑤、信小呆。

2018年2月出爐的研究指出，在微博平台搜索“錦鯉”的人中，有將近九成為12-34歲[1]。而大學生，正好是轉發錦鯉和各種好運祈福的主力軍。

一摔成名後，奚夢瑤也成為了錦鯉：轉發這個奚夢瑤，工作失誤也能升職加薪 / @奚夢瑤

有了神，就有了信仰。考試迷信，就是當代大學生髮展出的全新宗教，比飛天意麪神教還要有創造力和生命力。

社會學家涂爾幹在他的《宗教生活的基本形式》中曾經這樣分析宗教的幾大要素：

1、聖物，實體或非實體的神聖性的事物，這是他們連接世俗與神的方式；

2、教義，是信徒共同遵守的價值或理念；

3、儀式，信徒們通過某些活動，與神產生聯繫；

4、組織，信徒們身處在社會組織中，有共同價值和遵守的規範。

仔細一看，大學生們在不知不覺中創造的，就是這樣的一個神聖宗教。而他們迷信的方式，也越來越升級了。

方法一：拜拜孫思邈和亞當·斯密

一個高度發展的工業社會，一定是分工更為精確的社會。

所以在河北的奶奶廟裏，有了專門管生意的奶奶，管學業的奶奶，管平安的奶奶，還有車神、學神、官神。

除了上述的神仙，奶奶廟甚至會有“眼光奶奶”，保佑你找對象時擦亮眼睛 / @頭條新聞

同樣的情況，也出現在了大學生的迷信裏。

都知道轉發楊超越好，可是楊超越畢竟學習沒那麼好。那就可以術業有專攻，拜一拜專業上的神。

無論複習時有多忙，抽點時間去祖師爺的雕像前走一趟，邀請場外援助，總不會錯。

考經濟學，那就去學院門口的亞當斯密塑像前拜揖；如果是個醫學生，那要去孫思邈雕塑前表示虔誠。當然如果是學社會學，看書本封面上的涂爾幹時，眼神都要虔誠點。

醫學院的考試周，孫思邈塑像前一早擺買了各種貢品零食 / @PITD亞洲虐待博士組織，

在亞當斯密面前如果擺上中式饅頭，怎麼看都喜感

大學生們可能不久之前嘲笑過媽媽輩的獻貢品行為，結果幾個月後轉身也往塑像前放了一袋鍋巴，祈禱接下來的考試能順利地“過吧”。

方法二：

不穿GAP衣服，不去全聚德

還停留在10年前的人可能覺得，大學生迷信，無非就是買買孔廟祈福筆，穿穿紅背心內褲。但殊不知，大學生的“聖物”，已經豐富到近乎膨脹了。

比如，同樣是轉發錦鯉，你以為就是轉發那麼簡單嗎？早就有了很多變體：微信頭像、手機壁紙等各種可以操控的地方，都會變成願望集散地。

當代大學生試圖使用頻繁換錦鯉頭像的方法來實現戰略性分數暴漲，一到期末，好友列表裏總會多幾十個楊超越。

大學生通過更換各式各樣的手機壁紙，來保佑接下了的考試順利

只是轉發錦鯉太容易雷同，大學迷信衍生出完全個人化的聖物。依靠自己從生活細節的改善，祈求好運。

就拿穿衣來説，星座運勢給出指示：幸運色黑色，那迷信的大學生們可能從頭到腳從裏到外都是黑色。這樣每人都有專屬幸運色，避免“撞車”。

為了圖個好彩頭，大學考生們會穿上幸運裝備，襪子也不放過。甚至，有些同學的襪子上赫然印着“逢考必過”四個字。

 灰黃色鞋或者襪子，也是高考熱門物品，意味着“走向灰黃（輝煌）”

這個場景是不是似曾相識？想想高考那段日子，就有很多媽媽穿着旗袍，寓意“旗開得勝”。關於顏色，就產生了分歧。

比如有人覺得好運是”紅紅火火“的紅色，有人的認定“一路綠燈”的綠色。

 電視劇《小歡喜》中，就展現了家長在孩子考試前穿“旗開得勝”的場景 / 《小歡喜》

不煩惱的可能是搞笑擔當的東北人，穿了紫內褲，就“紫腚”行（指定行）。

不僅穿衣要嚴謹，妝容也得謹慎，尤其塗口紅的女大學生們。考試滿分200，口紅色號一定得塗196，才能考196。007號色再好看，也不行。

連普通的旺仔牛奶，都能成為搶手的“神品”。只要喝前默唸“考前喝旺仔，考試變旺崽”的諧音咒語，就有可能扭轉糟糕的考試局面，成為考場上最厲害的那個崽。

年末除了期末考試，另一種形式的“考試”——研究生申請也正在拉下帷幕。研究生申請圈子的迷信守則，中英結合更加高階。

比如，不穿GAP衣服，要去卧佛寺（offers），不能去全聚德（全拒的）。

看來，光會做鴨還不能贏得大學生的芳心，還得名字好聽。

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方法三：

沒看到流星雨，也要對手機許願

當然，只有祈福的物品還不行，還要有虔誠的儀式，才能讓神看到你的真心。

而在祈福儀式上，考前的大學生從來都不輸給任何一個宗教教派。

比如，出門偶遇彩虹、喜鵲之類的好運徵兆，他們都會拍下來，因為這些和傳説裏的神仙有着千絲萬縷的聯繫。如果説神仙是愛豆，那這些東西就是他們的“周邊”。

周邊是指由明星衍生出的動漫卡通等相關產品，圖為火箭少女101-Sunnee的周邊 / @百萬美工綿綿肥

愛豆哥哥見不到，那就買周邊；神仙難遇，那就見縫插針地拍下這些象徵。

周杰倫早在2007年就在《彩虹》裏唱到：“哪裏有彩虹告訴我，能不能把我的願望還給我”。有了周董的號召，拍彩虹更加名正言順了，文案也不用再絞盡腦汁思考，直接發圖、配歌詞一條龍流程。

除了彩虹，流星也不能放過。2019年12月中旬有一場雙子座流星雨，臨近期末季的大學生們當然不會放過這次機會。即使天氣不允許，也要一邊看直播，一邊許願。直播沒趕上也不要緊，還有微博評論，在線許願。

許願池前面總是會有，握着硬幣緊閉雙眼的人們，把自己願望説給負責的神靈。這種迷信方式也被大學生繼承並發展，變成了更昂貴的飛機投幣，求助對象也由一池水變為廣闊的天空。

這樣迷信會不會變得更管用無從得知，但是有可能會被交通警察懲罰是真的。

除此之外，根據重心向下原則以及水的衝擊力，考前一天，不宜洗頭，萬一知識被洗沒了就大事不妙。

還有部分大學生，考前一晚睡前會把書放在枕頭下，盼望着“量子波動”此時能夠發揮作用，穿透枕頭，將知識傳輸到大腦裏。

總之，大學的迷信對象已經擴展了生活的每一個角落，花樣也與時俱進，做到了傳統與現在的完美結合。

考試迷信，當代大學生的命中註定

接受過唯物主義教育的大學生，迷信起來毫不含糊。

這看起來似乎有悖科學，但實際上，迷信都是與現實的困擾息息相關。

期末季壓力大，圖書館裏坐滿了認真複習的學生

面對學習、生活、工作中的種種艱辛磨難，很多大學生既焦慮又迷茫。於是，這時迷信起到了安神定志的作用[1][2]。

而且，越是處在不確定和壓力中的人，越有可能表現出迷信行為。比如金融投資者、士兵以及運動員[4]。當然，也包括要考試的大學生。

比如喬丹，打比賽一定會穿同一條短褲，這條短褲他從大學時代就開始穿，只要穿上就能夠“信心大增”。

2007年5月2日，美國，2007瓦查維亞錦標賽配對賽，邁克爾·喬丹叼雪茄酷炫參賽

迷信行為不僅解壓，確實可以帶來更好的表現。研究人員將參與者分為兩組，只有一組獲得了幸運符，隨後進行同樣的記憶任務。結果顯示獲得幸運符的一組表現更好[5]。

研究者認為迷信的一組表現更好，是因為幸運符的存在——增強參與者的信心，給了他們積極的心理暗示[5]。

和幸運符有一樣功能的日本御守，在大學生中間也很流行 / @內藤君和西瓜醬

有趣的是，人們迷信，只迷不信。儘管運動員頻繁地使用迷信策略，但是他們一般都不相信這些效果[6]。不僅運動員，大多數大學生也並不認可迷信的實際力量[7]。

也就是説，大學生迷信更多是為了滿足心理需求。迷信並不會讓真的讓人心想事成，但有可能減少眼前面臨的無助和失控感。

相比吃喝玩樂之類的解壓方式，迷信不僅成本低、方便、快捷，還有“萬一”魅力的加成：迷信一下，萬一好運真的降臨了呢。

參考文獻1.梁坤.“錦鯉祈願”與“日常迷信”——當代青年網絡俗信的傳播社會學考察[J].新聞研究導刊,2018,9(04):45-47+60.

2.鄭亞楠,常春英.大學生積極心理資本生命意義感對迷信心理的影響[J].校園心理,2019,17(03):171-173.

3.PSYCHOLOGICAL CONSEQUENCES OF SUPERSTITIONS IN SPORT. (2013). Retrieved from https://dspace.stir.ac.uk/bitstream/1893/15907/3/PhD%20Thesis%20of%20Patrick%20Ofori.pdf

4.Damisch, Lysann & Stoberock, Barbara & Mussweiler, Thomas. (2010). Keep Your Fingers Crossed!. Psychological science. 21. 1014-20. 10.1177/0956797610372631. 

5.Ciborowski, T. (1997). “Superstition” in the collegiate baseball player. The Sport Psychologist, 11(3), 305–317.

6.李丹,孫延軍,雷靂.大學生迷信心理的形成及其影響因素[J].心理科學進展,2006(01):80-86.