隔海觀瀾：正説“韓四靠”_風聞

還是在2019年的4月，當時還是擬參選人的韓國瑜在談到台灣防務問題時，説道“決定台灣的生死存亡，「國防靠美國，科技靠日本，市場靠中國，努力靠自己」”。

**一石驚起千層浪，韓國瑜從此在大陸網絡上獲得一個雅號：“韓四靠”。**韓的前番表態，令那些曾對他刮目相看的大陸網友們氣不打一處來，説到底還是個“獨台”！“韓四靠”迅速成為對他的揶揄之詞。很多網友表示，還選個屁啊，藍的還不如綠的，促進“武統”，來個痛快。如今韓國瑜慘敗，有些網友也幸災樂禍，“韓四靠”倒下了。

話倒是不假，韓國瑜也是個“獨台”，可以這麼講。

台灣是中國的神聖領土，兩岸統一是中華兒女的期盼。但是，在台灣二十餘年的“獨化”宣傳之下，歷經李、扁、馬、蔡，不曾撥亂反正，越來越沒有談論統一的空間。這是一個歷史悲劇。

在台灣的政治光譜中，反“台獨”政治勢力有這麼幾種：

第一，主張任何語境下的兩岸統一，也就是説和平統一最好，逼不得已使用武力也要統一。張安樂的“中華統一促進黨”大概是這樣的態度。他們是堂堂正正中國人，和大陸態度最為接近。

第二，主張“中華民國”語境下的兩岸統一，力避武力。新黨大概是這樣的態度。他們也是堂堂正正中國人，只是意圖保留“中華民國”的底線尊嚴。這一態度，應該説大陸也是可以接受的。

第三，主張“未來式”統一。他們不否認自己是中國人，但昧於兩岸實力不對等的政治現實，無法接受大陸轄制，只好主張逃避問題，“未來統一”。這曾是國民黨的主導思想，蔣經國是始作俑者。如今健在的前“行政院長”郝伯村、國民黨前主席連戰大概持類似觀點。個人揣測，深藍的老人大多如此。

第四，不主張統一，認同自己是中華兒女、炎黃子孫，但不願認同是中國人。他們認同“歷史的中國”是祖國，但“當今的中國”是對岸。**這是當今國民黨的主導思想。**朱立倫、吳敦義等人莫不如此。

第五，主張“不統一”，得過且過，對“中華文化”感情淡漠。他們甚至對“歷史的中國”也毫無感情，只認為大陸上有一個很遠的血緣，有極弱的“同胞”概念。王金平、郭台銘大概如此。

第六，儘管憂慮台獨，但也恐懼統一，他們反對“台獨”的唯一理由就是害怕戰爭。這幫人其實很搖擺，他們甚至和“台獨”沒什麼兩樣了。政治人物可能沒有這樣提政見的，沉默的淺藍大概是如此態度。

**以上六種反“獨”人羣，恰恰是越往後人數越多，這就是可怕的政治現實。**前兩種是知心朋友，中兩種是合作伙伴，後兩種是爭取對象，這大概是反“獨”統一戰線的整體樣貌。而所謂“獨台”，其實包含全部後四種。

**還應看到，這是一種“類食物鏈”的關係，第一種人去爭取第六種人是爭取不到的，但是第四種人人爭取第五種人、第五種人去爭取第六種人還是大有希望的。**只要沒有下定決心武力統一，至少要保留對前四種人的善意，甚至是對全部六種人的善意，一級爭取一級，逐級感化，這恐怕是最理想（空想）的和平統一之路了。

很多人説藍的上台還不如綠的上台，其實這是氣話。怎麼可能不如綠的呢？綠的上台就會踩紅線觸發武統？綠的又不是傻子，他們聰明着呢，他們也在不斷試探。選擇武力統一需要很大魄力，如何面對戰後創傷也是重要課題，要待“天時”。藍的上台，最起碼可以中斷“台獨”操作，甚至做一點撥亂反正的事情，“消消獨”，那是最好不過了。

之所以可以對韓國瑜報以某種期待，就是由於，**他恰恰是可能做到撥亂反正的人。他愛憎分明的個性，決定了他有這個機會。**韓的兩岸立場大概在上面六種的三、四之間。他的“四靠”説明他有點像第四種，他在選戰中大聲疾呼“擦亮中華民國的招牌”説明他有點像第三種。作為大選候選人，説實話，這已經不錯了。令人遺憾的是，在他聲明“四靠”的情況之下，依然無法獲得多數選民認同而敗選，這些就知道統派有多難了。

台灣前領導人馬英九，在兩岸立場上和韓國瑜其實是接近的。馬英九不但對“中國人”身份抱有認同，甚至對歷史上沙俄攫取外東北領土耿耿於懷。**但是馬英九個性柔弱，講究中庸之道，當選以後從不展露自己的真正立場，錯過撥亂反正的大好時機。**國民黨內洪秀柱、張亞中，大概在上面六種的二、三之間，已經成為少數派；吳敦義、朱立倫遊走四五之間，比馬英九還不如；王金平、郭台銘更是坐五望六，沒啥好寄託的。至於親民黨宋楚瑜，上午當三四，下午就可以當五六，簡直不要太奇葩。

蔣家後人蔣萬安，如今國民黨內的新生代，直接走到四五之間，甚至不敢為他自己的祖父、蔣經國先生辯護。**確實是個孫子。**聊作笑談吧。

有這眾多的藍營人士殿後，我們就知道韓國瑜為什麼要“四靠”。人總有自己的立場，你讓他直接支持統一，那的的確確是不可能的。如今國民黨慘敗，可以預期綠營有可能長期執政，此情此景還有必要落井下石，大罵韓四靠嗎？留條生路吧。