物理博士上陌陌給鄉村孩子講課_風聞

文|吳俊宇

“大家都上過科學課麼？”，陳徵身着一件深紅色棉襖，單手插兜，微微頷首，向山西呂梁慄家莊鄉南垣村寨小學的幾十名學生拋出了這樣一個問題。

一羣孩子用稚嫩的聲音回答，“上過”。

“你對科學什麼印象呢？”陳徵再拋出另外一個問題。

無人回答。

陳徵自己直接作答了，“白鬍子老爺爺，穿着白大褂，拿着各種各樣的燒瓶、燒杯、攪拌棒……”。

陳徵很有鏡頭感，説到白鬍子老爺爺時用手虛握下巴，説到白大褂時則是略微躬背。這些動作讓在孩子面前顯得很親切。

鏡頭感是常年和舞台導演合作的結果。他在台下“偷師學藝”，知道了不少技巧。

身為80後，陳徵並不是“白鬍子老爺爺”這種形象的“科學家”。

短視頻平台上，他盤着雙腿、露出襪子、席地而坐，用一把錘子、一根筷子、一瓶礦泉水完成了一個物理學經典平衡實驗。這個視頻兩天時間獲得了40萬點贊量。

陳徵頗為驚喜，稱之為“天上掉餡餅”——這是他睡前半小時臨時拍的一個視頻。當時他狀態極為放鬆，純粹是“玩”的心態。

沒想到，無心插柳柳成蔭。

作為北京交通大學物理國家級實驗教學示範中心教師，他還有一重身份是，“科普工作者”。陳徵2000年進入北京交通大學，接連完成光學專業本、碩、博學位，後又進入北京交通大學光學工程博士後流動站。

陳徵擅長把複雜問題簡單化，用最通俗易懂的語言向公眾傳播。他不斷將實驗融入各式媒介中，試圖用最淺白的方式闡述科學。

他曾用“我為科學爭流量”這七個字闡述自己“愛折騰”的原因。

一

“愛玩的知識網紅”

這場陌陌主辦的“給鄉村孩子的科學課”上，陳徵面前不僅是這十二名學生，還通過直播為全國22個省市自治區、150所鄉村小學的上萬名學生帶去了一堂科學科普課。

這位“多面手”頭頂博士帽，在大學課堂裏為學生上課，還頻繁上央視，做舞台劇，策劃科普展館和活動，玩短視頻。

有時你很難説清楚，他的定位到底是什麼？

在大學物理課堂上，他喜歡兜兜轉轉，講講哲學、歷史，儘量和學生拉進距離，但他堅信“快樂學習在邏輯上行不通的。學習一定是在非舒適區。”

在陌陌科學課講壇上時，他反對“高台教化”卻也一本正經，用不疾不徐的姿態娓娓道來。孩子看着他手上那些實驗工具，眼神放着光。

在短視頻平台錄製視頻時，他有時會席地而坐，用輕鬆而愉悦的狀態還原了一個個實驗，把原本高深的物理理論通過簡單的方式闡述出來。

在《當詩詞遇見科學》這本他寫給一對兒女的書籍中，他又成了一個“不入流的詩歌愛好者”，通過物理的方式講詩歌。

他並不喜歡把自己定位科學家，因為不是“有頂博士帽就能自稱科學家”。

陳徵被大眾媒體稱作是“知識網紅”。在學術界，這並不是一個正向的詞彙，他對此並不否認，也勉強接受了這樣一個評價。他也為自己學術研究不夠出色而遺憾。

在走出大學，面向中小學生和社會公眾時，他更願意把自己視為“科普工作者”，“網紅在科普領域是個正面名詞。科學傳播本質上就是傳播。”平時在和其他科普工作者站在一起時，他對“網紅”二字又沒那麼排斥。

他給幼兒園、小學生、初中生、高中生、大學生、研究生都上過課。作為在電視網絡上收到追捧和認可的傳播達人，他也曾遭遇過把別人講到“都睡着”的情況。

在他的身上充滿了混搭、矛盾、糾結的狀態，但這恰恰展現出了他獨有的人格魅力——你很難用一個標籤去定義他，他足夠豐富多元，活得多姿多彩。

新的技術形態對老一代人，尤其是知識工作者的挑戰往往超出現象。

陳徵並不否認，對他這樣搞科學工作的人來説，手機導致時間變得更破碎了。在做系統性工作之前，他必須“預熱”。預熱過程往往長達半小時到一小時。

但他願意折騰。這種折騰的意願在於“好玩”，他和各行各業的人打交道，不斷結識新的朋友，視野也因此開闊。

二

“在花式捱罵中探索”

身為“知識網紅”，捱罵是必然的。

打開短視頻平台，多劃拉幾下。讚揚聲、疑惑聲中也摻雜着各種罵聲。

“博士不務正業。”

“説實話我還是沒聽懂。”

“一個東西講半天，你千萬不要當人民教師。”

但頂着誇讚和謾罵，陳徵還是不斷堅持發佈視頻。他一會兒講理論，一會兒講現象，一會兒做實驗，不斷尋找探索科普的最佳方式。

用他的話來説就是，“在花式捱罵中探索”。

物理知識原本就相對晦澀。在學術圈，一些傳統的科技工作者往往囿於“同仁堂”內，用高深的語言展開高深的對話。

陳徵決心走出“同仁堂”，用“一塊玩好不好”的心態面對公眾。

在通常的理解中，“科學就是知識”。人們一説科學就得多讀書。不過在陳徵看來，讀書可以繼承前人的經驗，但是不能只讀書。他引用一位朋友的話提到，“物理學是用手學的”。

在採訪過程中，他運用了一套極為“學術”和“專業”的語言闡述自己的理念：

思辨當然是有價值的。近代科學形成從伽利略開始。探究因果性的那一整套方法論在500年前才逐漸建立起來。實驗和實踐是近代科學的核心。而在今天，科學定義是在客觀理性的態度下，用觀察和實驗的方法認知世界的實踐過程。

語言是存在階層和圈層的，甚至是一種標榜自我的方式。

陳徵舉例，在歐洲，拉丁語一度是貴族語言，而當時英語、法語是平民語言。

學術圈用一套嚴謹的語言展開理論闡述，其實就是在樹立門檻，把專業人士和普通小白隔開。然而，跳出學術圈面向公眾時，必須要把學術圈語言轉化成普通老百姓的語言。

陳徵甚至認為，科普或許需要一場白話文運動。

通過既簡潔又精準的方式“做兩門語言的翻譯”。做好科普並不是講的越多越細越好。相反，減法做得好，可能才是高人。

這種“翻譯”的難度是顯而易見的。

要想把一門語言翻譯成另一門語言，必須同時對這兩門語言都足夠了解。

每一種表述可能都會不斷被人質疑，所以必須不斷面對公眾，和公眾話語磨合。

三

“孩子的靈氣無法遏制”

技術革命帶來了信息狂潮。

尤其是短視頻和社交媒體的興盛讓人們無所適從。源源不斷的信息流帶來了緊迫感。所有人都在恐慌，如果不抓住新風口，那麼就會被迅速拋棄。

每一代人都會有每一代人的環境。

對60後而言，翻閲書籍是最舒服的信息接觸方式。對80後而言，互聯網上衝浪是相對閒適的狀態。對00後而言，手機和視頻可能則是他們的本能。

在這種環境下，不同區域之間的教育差距在逐漸拉大——陳徵作為一名科普工作者的同時，也在不斷推動教育變革。

為了推動科普落地，陳徵積極參與了北京市小學語文課與科學課聯合備課——在他看來，語文和科學密不可分，因為語文教育絕不僅僅是文學教育。語文教育的核心實質是邏輯教育——文理學科之間的內在聯繫需要在早年培養。

他用了“大自然的AB面”這個主題——他在語文老師和科學老師有關“竹子”的課程中發現，課程前半節邏輯完全相同。後半程語文老師談託物言志，而科學老師開始談科學觀察——作為詩歌愛好者，他認為詩詞和科學是觀察大自然的兩個不同角度。

這些年來，陳徵不斷遊走於各個城市，他發現由於知識面、閲讀量各方面的原因，一些貧困縣、甚至北京的遠郊縣與海淀西城之間的孩子存在着肉眼可見的差距。

然而，一次在山西汾陽上課時，他請一個小女孩上台，那孩子眼裏邊冒出來的光和北京的孩子沒有太大的差異——孩子的求知慾是本能，靈氣無法被遏制。

在短時間難以解決師資問題的情況下，陳徵希望通過直播的方式，一定程度上縮小教育差距。這也是他之所以願意參加陌陌“給鄉村孩子的科學課”的核心原因。

在“給鄉村孩子的科學課”中，陌陌邀請了和陳徵一樣十家頂尖自然科學研究機構的專家學者，通過直播的方式為鄉村科普教育，縮小城鄉科普教育資源不均的鴻溝。

一根網線悄然把北京一線城市的優質素質教育資源送進了鄉村小學。

在陳徵看來，這些年扶貧工作有明顯的成績，至少在中國絕大多數地區，即便是貧困縣，互聯網、液晶屏、觸摸屏、電子板這些現代化多媒體教學設施基本是齊備的，通過多媒體的方式拉近城鄉孩子的距離，對教育資源的均衡提供一種有益的補充，這是完全可行的。

對陳徵這樣的愛折騰的“多面手”而言，24小時似乎並不夠用。他也清楚，自己在生活、科研、科普三者之間的平衡似乎沒那麼好。

“科研上似乎沒那麼理想，這確實使人鬱悶。但反過頭來説，獲得公眾的認可，有幾十萬粉絲，各個行業都有朋友，這個就是我的得。”

陳徵對此看得很清楚。

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