三次分合——中華文明極簡史（2）_風聞

第二次分合 霸地

第二次分合從啓殺伯益起，到趙匡胤黃袍加身止。這一時期走的是外爭之路，傑出人物出將入相。這個階段有兩波成果高潮，第一波是“犯強漢者雖遠必誅”，第二波是唐朝的邊塞詩“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。

夏商

從今天看到的世界各地各色民主選舉可以推測，原始共和禪讓制絕對不是聖人之治那樣美好，“三代之治”大概率是古代思想家對自己心目中理想社會的描述。尤其是隨着社會生產力水平的提高，各部族生產出來的勞動剩餘越來越多，給天下共主的上貢也越來越多，這個盟主當得越來越有滋味，爭奪大位的鬥爭也越發殘酷了。

有道是“再爛的規則也比沒有規則強”，所以應該是禹決定將權利傳給自己的兒子啓，從此開啓了家天下。對於禹的後人獨佔天下共主這麼有油水的位置，天下人並不滿意，但是藉助大禹治水成功積累下來的巨大資源，啓用武力衞冕，又將位置傳給了自己的兒子。

將天下共主私有，這個過程顯然不是很順利，從太康失國到少康復國，經歷了三代人。最終天下還是接受了父子相傳這套傳承製度，因為當權者最終發現，肥水不流外人田顯然是個不錯的主意。

夏朝已經知道通過劃分地理，管理各方國或者部族，將天下分為九州，但是不能有效掌控，只能實控直屬地和同血脈方國這些核心區域。

夏時文字的應用領域少，除了禹王碑有記載，夏的文字到目前還不見留存，文明是需要載體的，在還沒想到可以往骨頭上和木竹上刻字的時候，這字寫哪才能讓後來人看到確實是個問題啊！

夏朝的末世統治者應該是徵收貢品越來越狠（數量和手段），導致內外不滿，商湯趁機伐夏，建立了商朝。

商湯是個有為之君，能在自己的澡盆上銘記“苟日新日日新又日新”的人，必然是個勤奮且愛學習的人。

商朝一開始採用的是兄終弟及，後來還是慢慢又回到子承父業上來。

商朝的文明發展比夏有了很大提高：

首先是冶金水平很高，也説明商人的武備很高，可以壓制住揭竿而起的奴隸，商朝應該是中華文明使用奴隸的頂峯。

其次是成體系的文字，商人喜歡與祖先和上天做彙報，祭祀活動多，還喜歡寫日記，有點事兒就記錄下來讓鬼神送給祖先，我稱之為文明的備份。

最後是完善的組織機構，文武百官各司其職，周朝的官制也是在商朝的基礎上進行修改後構建。

商朝到了末期應該仍然極為鼎盛，為了增加直屬地，和四周的方國都有戰爭，在專注東方拓地的時候，被來自西岐的姬周急襲斬首得手，王朝瞬間瓦解。

小結

夏商亡國的原因，在我看來都和權力架構有關係，尤其是夏，夏雖亡於橫徵暴斂，內因是夏朝的政體問題。很明顯，夏後自己是不能完成統治的所以工作的，所以他必須將權力分配出去，這個分是必要。那麼分給誰呢？自然是自己的實在親戚，這些人就是最早的貴族。

什麼是貴族？現在還有沒有貴族？在我看來沒有世襲的權益不能稱之為貴族，以此為標準，現在不但有貴族，還很多，比如日本的財閥政治世家、歐洲的隱形經濟貴族、燈塔的財閥政治世家，不勝枚舉，只是現在自由了、民主了，很多人不再叫貴族了而已。獨獨在現在的中國內地，貴族不成氣候，誰的功績大家都知道的。

回頭繼續説貴族帶來的問題。你猜那時的貴族們， 能不能像現在的自幹五一樣，不需要國家供養。國家開始建立的時候，貴族還不算多，國家還負擔得起，但是架不住金飯碗，人人都想要啊！貴族越來越多，國家照例收上來的貢品有限，不加大徵收力度，怎麼保證夏朝的貴族人人有供養？

説夏桀、商紂奢侈，我第一個不信，就那個時代的生產力水平，有沒有木屐都兩説，能生產出什麼個人奢侈品？從後面春秋戰國時期那些君主的奢侈水平看，桀紂的奢侈想亡國很南！

如果説夏亡是被貴族吃垮的，那麼商就是對實控的追求害了自己。

商自己就是一個方國造反上位的，它能不防着其他方國？當它實力強大了，它能忍住擴大實控領地的慾望？本身它就位於四戰之地，必然會追求絕對的安全，這也能很好的解釋商的擴張方向為什麼向東！東面的終點是大海，而且東方在當時看還富庶。

商聰明，方國也不傻啊，首先是東方方國結盟共同抗擊商軍，其他方國也知道你搞完了東方方國，早晚會輪到我，只是礙於商的強大，大家都沒行動，但是架不住有個和商朝結下了死仇的西岐，天天琢磨它啊！姬周瞅準時機第一個跳出來造反，這時候大家都跟上動手，商，亡了！