宋朝以前沒有棉被，那麼古人在冬天是如何禦寒的？_風聞

　　作者：我方團隊張嶔

　　南宋某年的嚴冬，大詩人陸游收到一份奇特的禮物——好友朱熹從福建郵來的“紙被”。這種用紙製成的奇特被子，竟很快令陸游離不開身，沒幾天就揮毫潑墨，一邊披着“紙被”優哉遊哉賞雪，一邊寫就名詩《謝朱元晦寄紙被》。詩中除了大讚這款被子“暖於綿”的奇特效果，以及自己披着紙被“卧看飛雪入窗欞”的喜悦心情，更恨不得對這紙被“只欠高人未做銘”——字裏行間，滿是喜悦之情。

　　確實，**放在科技條件落後，禦寒手段有限的古代，能夠帶來多一點温暖的物件，可不就是有“做銘”般的意義？**陸游的喜悦心情，只要捱過凍，基本都能理解。

　　其實，這款給陸游帶來無限喜悦的“紙被”，亦是南宋當時的名產：這種被子以野生藤條為原料，經過嚴格的加工工序，變成特殊的紙張，禦寒效果十分強大。由於這種被子光澤好保暖性強，也因此在南宋名人圈裏流行一時，成為饋贈親朋好友的絕佳禮品。當然，能夠體會這温暖舒適感受的，基本都是陸游朱熹這樣的文人雅士。平民百姓？那真消費不起。

　　而相比之下，現代人無比熟悉的棉被，放在兩宋年間，那更是稀罕物：**現存最早的宋代棉製品遺物，是出土於浙江蘭溪宋代墓葬裏的一條棉線毯。**棉線毯尚且如此，棉被那更是上流社會都未必享受得起的奢侈品。那麼問題來了：既然棉被少見，紙被也十分稀罕，宋朝以及宋朝以前的中國人，茫茫嚴冬裏怎麼禦寒？

　　

　　倘若再看看煌煌史冊裏，對於宋代以前冬天的各種記載。這個問題，那真是看着都冷：《鹽鐵論》《東觀漢記》等史料裏記載，哪怕在漢代“盛世”時，中國關中地區的窮老百姓，依然都住在木板搭建的房子裏。黃河中游的老百姓更是“結草為廬”。而在唐代的詩人們筆下，古代的冬天，要麼如李白所説“唯有北風怒號天上來”，要麼凍得杜甫“霜嚴衣帶斷，指直不得結”，冷到這程度，該怎麼熬？

　　以最基本的衣被來説，**棉花大規模傳入前，有錢人家的被子，都是用綾羅綢緞織成，填充進絲綿。**這就是古代的“錦被”。窮人家的被子，則是用葛麻製成，填充蘆花柳絮茅草。至於有錢人穿的獸皮綿衣，普通老百姓家當然也消費不起。防寒的效果，可謂天上地下。另外還有“湯婆子”等取暖用具，都是銅製或陶製，放在宋朝以前，也是價格不菲。

　　而要論古代冬天最為燒錢，且技術演進極快的取暖方式，那還是要説烤火。春秋時期，就有了設計精細的取暖爐。秦朝時，更有了寬高一米以上的宮廷大壁爐，足以將皇宮“燒熱”。遼金時更出現了火炕。木炭煤炭等各種燃料，也是一代代革新。到了唐宋年間，已經有了多種名貴品種。

　　

　　**也同樣是在盛唐年間，但凡有錢人家庭，冬天裏都有專門的“温室”，用花椒泥糊住四壁，再生起熊熊炭火。**木炭的消耗量也是驚人。所以白居易筆下的賣炭翁，才會被“黃衣使者白衫兒”粗暴搶走炭——這一車千餘斤的炭被搶走，等於是被橫搶了一大筆錢。

　　而這種能烤火的日子，對於普通老百姓來説，顯然可望不可即。就連唐朝的官員，冬天生火也要靠朝堂發的“柴薪銀”。到了宋代時，汴京城一秤（十五斤）木炭的價格，就可以賣到二百文，可以買六鬥多大米。有時候宋朝官府也將部分木炭降價出售，每次都引發百姓瘋狂搶購，甚至還有人在瘋搶中被踩踏而死。至於同時期開始應用於生火取暖的煤炭？即宋代的“石炭”，價格也是居高不下。

　　所以，在棉被普及以前，就算對於陸游這樣“一日祿不繼則無策”的普通官員來説，生火取暖都是個負擔不輕的奢侈事。對於衣被簡陋的普通百姓來説，冬天更是一場苦熬。為了熬過冬天，就連作為“紙被”原材料的紙張，都成了當時窮人禦寒的神物：紙衣。

　　唐朝年間時，“紙衣”就成了窮人們冬天的日用品。比起“紙被”來，紙衣顯然便宜得多，最初的時候用紙填充進衣物裏，就有禦寒的效果。發展到南宋年間，更有了專門的“紙衣”。南宋官府也常在冬天時給窮人們發放“紙衣”，以示“皇恩”。造紙術的進步，帶來的不止是書寫的方便，更是多少窮人冬天的依賴。

　　

　　直到元朝年間時，棉花才開始大規模種植。黃道婆為代表的科技牛人，又令中國棉紡業突飛猛進。**明太祖朱元璋時代起，明王朝更用強制手段，在大江南北普及種棉。曾是奢侈品的棉布棉被，這才“遍佈於天下”，從此“人無貧富皆賴之”。**讓古代普通百姓的冬天，從此好過得多。科技進步與推廣的意義，一牀普通的棉被，就是生動縮影。

　　參考資料：蔡鴻生《宋代名產“紙被”》、 李崇寒《燒火盆、穿紙衣、用地暖：古代冬季取暖的N種方法》、 馬承均《唐朝的冬天》、 倪方六《古人冬天蓋什麼被子》、袁庭棟《棉花是怎樣在中國傳播開的》、 隋風《古人過冬主要靠熬，燒炭燒煤燒柴都是妄想》、徐儷成《唐朝人如何過冬：官宦暖爐皮裘，百姓地爐紙衣》