這位大學校長的學生，為什麼瘋狂發表拍馬屁的論文？_風聞
比耶男孩-比耶男孩官方账号-我们与世界平等地交换意见。微信搜“比耶男孩”2020-01-16 17:17
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最近學術圈爆出的奇葩事件層出不窮。
先是中科院的徐中民教授猛誇師孃。在他發表於2013年的論文中，詳細分析了導師和師孃的種種軼事，具體來説就是導師的崇高感和師孃的優美感。
這篇洋洋灑灑的雄文，就發表在他的導師程國棟擔任主編的核心期刊《冰川凍土》上。
我開始以為像徐教授這樣對導師師孃充滿感激的學生是少數，事實證明我太天真了。
今天我又被一篇誇讚導師的文章震驚到了。光看題目，我就陷入了對自己語文水平的懷疑中：
**“完人”**這倆字是這麼用的嗎？一般的組合不是“人無完人”嘛？
再看文章頭三段，每一段都説得那麼斬釘截鐵，讓我更加懷疑人生：
師大出大師。
張楚廷教授是師大產生的、全國聞名、國際上有重大影響的大師。他既是管理大師，又是學問大師，更是思想大師。
大師與專家有區別。專家者精於一業也，大師者，精於眾業也。大師必定是專家，專家不一定是大師。
恕我孤陋寡聞，我真不知道張大師是誰，特意去百度了一下：
**張楚廷（1937- ），男，當代著名教育家。****數學教授，教育學教授，高等教育學博士生導師，課程與教學論博士生導師。**原湖南師範大學校長，前任湖南涉外經濟學院校長。
寫這篇文章的作者是湖南師範大學文學院蔣冀騁。我特意在知網查了一下他的履歷，他1958年出生，1978年入湖南師範大學中文系學習，1982年畢業，後來在其他學校先後讀了碩士、博士，再回湖南師範大學任教，直到做到學校黨委副書記、副校長。
很顯然，他曾經是張楚廷的手下。所以，他在讚頌校長時不遺餘力就不奇怪了。
在那篇文章最後，他還這麼讚揚老校長：
他勤奮耕耘，除正月初的幾天外，從不休息，不為名，不為利，為了踐行對祖國、對民族、對學校、對師生的那份愛，為了傳承和發揚師大的師道，傳承和光大師大的文脈和文化。這就是“立德”。
高山仰止，心嚮往之。
在中國的社會環境中，像蔣前副校長這樣讚揚老領導，並不稀奇，是政治正確。稀奇的是，張楚廷校長調教的好多學生，畢業論文都是以他的教育思想做研究課題。
即便張校長的水平很高，自己指導學生，以自己的學術思想作為研究主題，這是什麼套路？
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客觀來説，張校長在學生們的心中印象還是不錯的。
知乎上有個帖子，“在湖南師範大學就讀是一種怎樣的體驗？”，其中一個學生這麼回答：
我是張楚廷老師的腦殘粉，每週必去蹭課，已經蹭了快兩年了。
還有一個帖子是“怎樣評價張楚廷校長？”，底下的回答是：
教育史上的傳奇，超級全面的學者，思想家。
湘潭新聞網在去年9月還發表過一篇文章“感謝致敬！湖南師大張楚廷老先生麓山腳下60年”，裏面這樣描寫：
1937年，張楚廷出生於印度尼西亞，在家中兄弟中排行第六，八個月大時，隨着父母遷回老家湖北，之後，他的童年便留在了漢江邊。
由於天資聰穎，張楚廷從小便引起了父親的注意，然而，就是這樣一個天才般的孩子，卻在中考時失利，張楚廷原以為家人會大失所望，而父親當時的一句話，卻讓他終生難忘。
沒有考上理想的名校，張楚廷順其自然去了一所普通中學，然而，就是在一所普通的中學裏，他遇到影響一生的恩師。
從風華正茂到耄耋之年，從普通教師到學校校長，張老先生的造詣越來越深，榮譽也不斷加身。但唯一不變的是他60年如一日走上講台授業學生。
這篇文章還説，張楚廷已有著作143部，發表論文1600多篇，發表詩作1600餘首。在數學、心理學、教育學都諸多領域都有很深的研究。更重要的是：
張楚廷校長執掌湖南師範大學校政的18年裏，將湖南師範大學一所名不見經傳的普通省屬師範學院辦成了全國“211”工程重點大學。
好了，我十分相信張楚廷校長是一位德高望重的好校長。但看到他的指導的學生論文，我就不懂了。
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在知網上搜搜張楚廷的名字，會有一大堆研究他教育思想的論文。有一個名字引起了我注意，蔣己蘭。
當然，她也是張校長的學生。
蔣己蘭目前是湖南女子學院的老師。她學術成果頗豐，發表了很多學術論文，知網上能搜到她9篇論文，但8篇是她研究導師張楚廷的。
這其中，發表在黑龍江高教研究和湖南行政學院學報的兩篇，題目非常相似：一個是《張楚廷“神管形不管”學校管理思想與實踐》，另一個是《神“管”形“不管”——張楚廷的學校管理思想與實踐智慧》，疑似一稿多投。
看了她這麼多題目，我發現她主要是研究導師治理學校有多厲害的。
我點開了一篇下載最多的文章《張楚廷“人主義”治校思想與實踐》，裏面的摘要是這麼寫的：
張楚廷先生是我國著名的校長教育家之一,其一以貫之的人主義教育思想以人為根本,強調尊重人、理解人、賞識人、關愛人,關注人文、人性、人權、自由、平等、博愛,特別關注人的尊嚴、自由、個性發展以及人的解放,主張"生本位"“師本位"而不是"官本位”。在治校實踐中,大膽改革,以其獨特的眼光率先大量招聘博士、引進知名教授;改善辦學條件,開闢了一條"財從才來"的學校發展新道路;加強觀念文化建設,注重建設隱性文化載體,營造良好氛圍,不斷提高教學質量。
摘要還是寫的太籠統，很難體會張校長治校的厲害，估計得閲讀全文才能明白，當我準備下載時，發現需要3塊5。
我一想，太貴，算了。
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除了蔣己蘭，我也看了看其他人發表的論文。
**這些論文都是在讚揚張楚廷的治學治校之道。**當然也有例外，張楚廷曾經寫過一本書《人論》，他的學生也有好多把研究他的著作當做畢業論文的。
我的同事葉麗絲實在過於好奇，痛花15塊錢血本，下載了一個叫任瀟灑的碩士論文——“《人論》的哲學和教育學意涵”，我們都想知道張校長到底水平怎麼樣。
這是去年5月才新鮮出爐的論文。略過前兩章關於研究背景、意義的描述，我直接開始看第三章。
看得出來，《人論》的重要命題是：人是文化的存在、美的存在、可再生的生命、起源未知的存在……
我真看不出來這個論述有多高深，有什麼新鮮的地方嗎？當然，作者似乎看出了我的疑慮，所以緊接着也説：這幾大命題看似簡潔，卻包含了深厚的內涵……
打擾了，是我智商不夠。
我又接着看下面，是講《人論》的教育觀，光看目錄，就能反觀自己的愚笨。
我不明白，這樣的教育觀有啥特別之處嗎？比如在論述“認識自我，自覺生命”這一小節時，作者是這麼寫的：
在張楚廷先生看來，世上百分之九十九以上的人都是聰明的、可教的，通過教育，可以讓學生的精神世界越來越豐富，思想越來越自由，從而成為更好的自己。因而，其教育目的具有變化的特性，在教育實施的過程中，根據受教育者情況的變化，而進行相應的改變，以保證受教育者始終保持進步、上升的總體態勢。換言之，受教育者在接受教育的過程中，不斷發展完善，通過教育，讓受教育者成為了更加美好的自己。
這不是妥妥的雞湯嗎？
為了搞清楚張先生的思想，我又看了看論文末尾作者對導師的訪談。有一個問題是這樣問的：
中國社會階層的固化已越來越嚴重，“寒門貴子”的概率也越來越低。“教育壟斷”讓教育資源的分配極不均衡，如何看待這一現狀？如何改善這一現狀？
張楚廷先生是這麼回答的：
這一狀況伴隨着社會發展而出現，要改變這一現狀，主要依靠教育行政當局，我相信我們的教育行政體系有能力解決這一問題。
回答的能再水一點嗎？
當了解了張楚廷老校長的事蹟後，我朋友圈有人説：
大寫的服，教授成了學霸，學生成了奴才。
還有一位老師説：
溜鬚拍馬，大學精神喪失，哎。
很難想象，張校長的門生會有這麼多人是以他的學術思想作為論文研究課題。他的學術水平高低暫且不論，但指導學生研究自己的思想，總是説不過去。
教育應有獨立自由的學術研究之風。張校長的學生，大多數的專業是高等教育學，我就不信，在做高等教育的論文時，除了研究導師就沒別的可研究的了？
而且，在湖南女子學院任教的蔣己蘭竟然發表的9篇論文，8篇是研究導師的，這是應有的學術研究態度嗎？
一位當過校長的導師，自己門下的學生瘋狂發表拍自己馬屁的文章，光這種態度也有理由懷疑他真正的學術水平。
他的學生任瀟灑在訪談裏也問過他：學術自由對大學的發展至關重要，學生在爭取學術自由的過程中，應該發揮什麼樣的作用？
張楚廷的回答是：自己的學術自由要靠自己。
我好奇的是，他給他的學生，選擇論文題目的自由了嗎？
作者 @ 林比利