對偉大人物的態度_風聞

郁達夫先生在《懷魯迅》上有一名句，震鑠古今，直刺人心，他道：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之羣；有了偉大人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

這“生物之羣”和“奴隸之邦”不是指在社會、在世界地位低下，而是指沒有判斷力，沒有崇高的情感，由於沒有判斷力，沒有崇高的情感，在社會、在世界的地位也就高不到哪去，人性畢竟還沒解放啊。

中國這一羣人確實缺少判斷力和崇高的情感，像英國人對莎士比亞、亞當·斯密，法國人對伏爾泰、雨果，德國人對康德、歌德，俄羅斯人對普希金、赫爾岑，印度人對泰戈爾、日本人對吉田松陰的情況在中國一直沒有出現或出現得很淡薄，相比對魯迅先生還算好的。

魯迅先生那個時代還算好的，被清末民初鼓盪起來的判斷力、崇高的情感還沒有徹底破壞掉，人們還可以認識魯迅先生的偉大，魯迅先生還可以作為旗幟有一定的指示性和凝聚力，而現在的情況是每況愈下了。

説實話這些年也出現過一些網紅，除了戲稱的如鳳姐、李子柒、演藝界明星、主持之外，錢鍾書、李慎之、顧準、何新也受到一些人的追捧，可他們畢竟還沒達到偉大的級別，不足以稱偉人，還不足以體現中國人的判斷力和崇高的情感，我相信確實有偉大人物現在正在人們的唾罵、鄙棄、腳下掙扎，他們可能還要沉淪三百年。

現在要説中國人的人性還沒解放，有很多人是不相信的，現在中國人的人性是多自由啊，只要不會被逮起來想攻擊誰攻擊誰、想吹捧誰吹捧誰，掛在人們口頭的是“他算個球啊”、“他有什麼了不起啊”、“他算哪根葱啊”，總之誰都不服，服的只有兩種人，一是可以把他逮起來的人，一是直接影響他吃喝拉撒的人，除此之外他就是老大，手裏握的全是天牌，走路都是橫行的，眼都是斜的。

但這種人性解放好像有點太解放，解放的不對路，主要不是在理性下的解放，解放得無理性，而且不是判斷力下的解放，是一種還處於矇昧下的野蠻。

由於人們沒有判斷力，沒有崇高的感情，形不成理性的共識，這就造成社會撕裂，只能愚昧下去，不能開物成務；沒有崇高的感情，即使有些微的判斷力也是屬於下流，沒有價值。

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