回到明朝去讀書，既學不到什麼還隨時會被搞死搞殘｜文史宴_風聞

文/文瑾

**朱元璋治下的農民已經夠慘了，如果有點家底想做個讀書人就更慘。**朱元璋以一個社會渣滓的見識，對中國文化進行了猥瑣化的改造，並且利用科舉考試讓這些猥瑣的版本成為大明朝的主流意識形態，教出大量廢物。而且，哪篇是廢物，在學習過程中也很可能被打死、餓死、殺死。

如果説你立志要讀書，通過讀書改變命運，那麼請仔細閲讀入學須知。

明代的學校體系分為兩種，一種是國家級的國子監，一種是地方性的府、州、縣學。後來為了教育普及，在鄉里又專門針對十五歲以下的兒童開設了“社學”，這是啓蒙性質的教育，主要目的在於教人識文斷字，所以學生學習的內容主要是《千字文》、《百家姓》，稍微深入一點就是“繼及經、史、律、算之屬”。

這些尚且屬於正常學習內容，但除此之外，學生還要學習背誦《御製大誥》及本朝律令，深刻感受朱元璋的精神思想，朱元璋下令“天下府州縣民每裏置塾，塾置師，聚生徒，教誦《御製大誥》”，並且“令為師者率其徒能誦大誥者赴京，禮部校其所誦多寡、次第給賞，又令兼讀律令”，對於能夠深入領悟朱元璋意思的學生給予一定的獎勵。

如果你的成績足夠優秀，那麼就可以通過考試或保送進入國家最高等級學府國子監，是為監生。入學後參加統一考試，根據考試成績分為初、中、高三等。學習內容主要為《四書》、《五經》、《説苑》、《御製大誥》和《大明律令》，並且《大誥》和《律令》是考綱明確要求的、必須要考的內容，你想做官，就要背誦統治者的語錄。這些教材都是朱元璋精心編寫、審核的，未經官方認定的是不可以讀的。

**例如《四書》中的《孟子》，強調“君輕民貴”，這與朱元璋的思想背道而馳，**他在讀《孟子》一書時大發脾氣，説道：“這老頭要是活到今天，非嚴辦不可！”於是將《孟子》一書中的諸如“國人皆曰賢，國人皆曰可殺”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”、“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”等八十五條帶有“反動思想”的章節刪除，被閹割後的書叫做《孟子節文》，並且規定這些被刪掉的部分“課士不以命題，科舉不以取士”。**那我想看看其他課外書可以嘛，當然是不可以的。**朱元璋明確規定“蘇秦、張儀，由戰國尚詐，故得行其術，宜戒勿讀”。

因為孟子愛護老百姓，蔑視暴君

朱元璋極其憎恨孟子

對於學生的功課，朱元璋規定每天寫字一幅，每三天背誦《大誥》一百字、《本經》一百字、《四書》一百字，每個月寫作文六篇，除了背誦外，還需要對這些內容進行理解、講解，要是完不成，對不起，一頓痛打。就課業而言，其實也沒什麼，但國子監的變態校規卻沒那麼簡單。

洪武十五年，朱元璋頒佈十二條校規，刻成碑文立在學校，同年令禮部對校規進行修改，並彙編成冊，監生人手一本。校規對於學生的上課、起居、飲食、着裝、生活等方面都有相應的規定，如不得無病稱病、夜間酗酒、外出遊蕩等。除了這些常見的規定外，還有一些奇葩的規定可能會讓你受不了。

如學生對功課有疑問，需要跪着聽講；禁止學生交友結社；禁止學生討論食堂飯菜是否好吃；禁止批評人和事等。膽敢違反這些規定，輕則一頓痛打，重則勒令退學，並且枷鐐禁錮終身，還要做奴役。

僅這些還不夠，還有一些更加嚴厲的規定，如“一切軍民利病，工農商賈皆可言之，唯生員不可建言。”對於國家大政方針，除了學生外，都可以發表意見，將學生們的政治覺醒扼殺在搖籃裏，看來老朱很早就預見了知識分子對於秦制帝國的潛在威脅。

“敢有毀辱師長及生事告訐者，即系幹名犯義，有傷風化，定將犯人杖一百、發雲南地面充軍”，表面上看是維護了師道尊嚴，但是對於“毀辱師長”的解釋是很寬泛的，只要你不聽話，就是對老師不敬，哪怕老師説的是錯誤的；

而“生事告訐”就更加萬能了，只要你對學校有任何不滿，無論是生活還是學習，都可以按照這個罪名來進行治罪。

國子監第一任教官叫宋訥，管教極其嚴厲，在他任職期間，國子監也成為了煉獄。有人説我要是留學生會不會有特殊待遇，畢竟留學生的地位還是不太一樣的。也許在某些地方留學生有“特權”，但是在朱元璋眼裏，都沒用！碰到了老朱的逆鱗，一樣無法倖免。據記載“中山生與山南生有非議詔書者，帝聞，置之死。”

在殘酷的壓迫下，學生們決定表示抗議，但依據學規，“師生如有患病不能行履者，許令膳夫供送。若無病不行隨眾會食者、不與當日飲食”，就是説沒有特殊原因，不和大家一起吃飯的就不給你吃了，許多學生為了抗議就不吃飯，於是被活活餓死，甚至還有被迫縊死的。

對此狀況宋訥和朱元璋也置之不理，更有甚者，對於這些迫害而死的學生，宋訥必須要驗明屍首才許收殮，史書記載，在宋訥任職期間，“監生自縊者，月不乏人，死必驗視乃斂，其酷甚於周興、來俊臣。”

後來宋訥的殘暴連同事都看不下去了，聯名上書給朱元璋説管理太嚴了，但朱元璋並不理會，甚至最後還找了個藉口把上書的教官給殺了，並且把罪狀在國子監公佈，寫入大誥。後來宋訥的兒子子承父業，繼承了父親的殘暴，“誡諸生守訥學規，違者罪至死”。

後來，終於有一個學生受不了了。洪武二十七年，一位監生因受不了虐待，出了一張牆報表示抗議，依據學規這種行為應該杖一百然後充軍，但朱元璋正愁找不到典型，為了殺一儆百，將這位監生砍了，並且在國子監門口立了一根長竿，把他的腦袋掛在上面示眾。可笑的是這根示眾的竿子一直豎立了一百六十多年，而這位勇敢反抗的監生名叫趙麟，歷史沒有忘記他。

趙麟的人頭曾經在這裏被掛了100多年

至於朱元璋，好不容易找到一個機會，當然不會輕易放過，在趙麟事件的第二年，頒行了《趙麟誹謗冊》和《警愚輔教》兩本冊子，告訴大家趙麟“不軌的意圖”。而且在幾年後又借題發揮，召集所有教員和監生進行訓話，後來這次即興演講的稿子還被刻成碑文立在國子監，警示大家。為了讓大家直觀感受到朱元璋的“聖意”，現將全文附上。

恁學生每聽着：先前那宋訥做祭酒呵，學規好生嚴肅，秀才每循規蹈矩，都肯向學，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。後來他善終了，以禮送他回鄉安葬，沿路上著有司官祭他。

近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷着異心，不肯教誨，把宋訥的學規都改壞了，所以生徒全不務學，用著他呵，好生壞事。

如今著那年紀小的秀才官人每來署學事，他定的學規，恁每當依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學規的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒！全家發向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領官。

今後學規嚴緊，若無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒，人口遷發煙瘴地面。欽此！

意思就是説之前宋訥做校長的時候，嚴師出高徒，現在的校長太仁慈，對學生不嚴厲，導致學生都學壞了，今後制定的嚴厲學規，大家都要遵守，誰要是敢不服從，那就梟首、凌遲，全家都要發配，同時也鼓勵大家對反抗行為進行舉報，哪怕是以前有過反抗行為的，依舊舉報賞兩大銀。

如此粗鄙不類人君的上諭

如今仍矗立在國子監集賢門外

動不動就痛決、凌遲、梟首，不僅學生是活在地獄中，連老師也是戰戰兢兢。三十多年的歷任校長中，只有宋訥得以善終，其餘的要麼被流放，要麼被賜死，**在朱元璋的統治下，學校猶如屠宰場一樣踐踏着生命，踐踏着知識與良知。**同時朱元璋變態的引導這些學生、這些國家未來的棟樑往特務的方向走，讓整個大明都變得猥瑣且陰險。

在朱元璋的精心設計下，學生從小就強制學習、背誦《大誥》，並且不允許學生對國家政治、時事，對教材、律法有思想有意見，哪怕是閹割版的《孟子》也不可以。科舉考試考的都是朱元璋讓你學習的內容，對稍有不聽話的學生就進行虐待甚至處死。

在朱元璋眼中，不需要有獨立思想的人，只需要會聽話的人。在這種機制下，學生都變成了麻木的機器，時人宋濂描述道：“與之交談，兩目瞪然視，舌本強不能對”。

也許在朱元璋眼中，雖然這些盲目、呆滯的學生為大明王朝所作貢獻有限，但是起碼能夠保證這批最容易出問題的人能夠服膺於他的統治，對於老朱家的江山而言，是沒有任何危險的。解決了這個大問題，朱元璋江山一統、萬世千秋的美夢又前進了一步。

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