3.帝國時代_風聞

3.帝國時代

李非

公元100年左右，全球發達地區處於帝國的時代。社會管理，同樣優勝劣汰。帝國，相對於封建，標誌人類社會管理技術的提高。

漢帝國雄居東亞，人口6000萬左右，面積600萬平方公里。帝國獨尊儒術，不尊宗教。依靠儒生為主的文官集團進行統治。這裏其實是依靠儒党進行統治。儒家，在漢武帝之後，形成原始政黨雛型。西方自己是宗教國家，把中國世俗社會的儒黨理解為儒教，實乃偏見。

與漢帝國同時期存在的是控制地中海地區的羅馬帝國，控制中東地區的帕提亞帝國，控制印度西北地區的貴霜帝國。幾個大帝國全都實行血緣繼承製度。漢帝國承襲秦帝國開創的中央集權郡縣制度，土地自由買賣，形成龐大資本市場。這就是早期的，以土地為資本的資本主義社會。

到漢武帝時期，漢朝用《推恩令》進一步削減了封建王侯特權，儒家集團為主的文官集團對國家管理效率提高，國力達到鼎盛。羅馬共和，此時用制度約束不了因戰爭而取得獨裁權力的凱撒之子屋大維，只得任命其為稱號為“奧古斯都”的獨裁者。共和制度因此而消失，轉為帝制。實現帝制後，到圖拉真皇帝時期，羅馬帝國國力達到鼎盛。大約控制了橫垣歐亞非大陸的500萬平方公里土地。帝國西起西班牙、高盧與不列顛羣島，東到幼發拉底河上游，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成其內海。所以有“條條大道通羅馬”之説。

在中東和中亞地區的安息帝國，又稱帕提亞帝國，是一個封建大帝國。在信奉多神教的傳統環境下，信奉一神的拜火教（祆教）卻漸漸在該國成為主流。到後來的波斯帝國，拜火教被尊為國教。一神論的拜火教信奉光明神，其宗教教義教規被後來的基督教和伊斯蘭教所吸收。

同一時期，在現絲綢之路地區的中亞和印度西北地區，由部落組成的封建大帝國是貴霜帝國，又名大月氏，擁有人口500萬，軍隊20萬，與漢帝國、羅馬帝國和安息帝國並列。這個帝國處於古絲綢之路要道，漢帝國使者張騫曾出使西域企圖和貴霜帝國聯合對付匈奴人，結果失敗。