全球通史一鍋燴（重修版）_風聞

全球通史一鍋燴（重修版）

    李非

    前言

西方思想家認為嚴格的世界史從哥倫布、達伽馬和麥哲倫的遠航探險開始。這些事件的發生時間約為公元1500年左右。所以西方的世界史往往以此為界，劃分為500 年之前，和500年之後。500年之前基本上被描述為人類的矇昧時代，而500年之後的歷史就是西方從勝利走向勝利的全球化史。

這個全球化史的描述過程是以歐亞大陸為中心舞台展開擴散的。歐亞大陸被認為是世界中心地帶，佔陸地的五分之二，人口的九成。在近代全球化建立過程中，西方也走了一條“農村包圍城市”的道路。即先控制世界邊緣地區，再深入亞洲中心。這些邊緣地區包括西伯利亞、南北美洲、拉丁美洲和海洋，最後抵達和佔領曾經是全球最發達之地的東方。

但真實歷史並非如此，伊斯蘭教諸帝國實際上在公元1000年左右開始了人類第一次全球化。這個全球化導致若干伊斯蘭大帝國的建立，並極大壓縮了僅在歐洲存在的基督教地區。基督教至少超過500年以上都是弱勢存在。完成第一次全球化的是穆斯林，而不是基督徒。

在諸伊斯蘭帝國鼎盛時期時，歐洲基督教對此進行了強烈反抗。在這種反抗中，基督教和伊斯蘭教一步一步實現了強弱易勢。因為兩大宗教文明強弱的易勢，因為創造了工業生產力，西方實際上是完成了人類第二次全球化。第二次全球化比第一次全球化給全球帶來更大的衝擊。

對於兩次全球化的過程和歷史，西方史學家是搞歷史虛無主義的。但看當今世界地圖，從全球各國主體宗教的分佈看，可以讓人很清楚地理解兩次全球化分別所達到的邊界和範圍。在世界地圖的東亞部分，則是以中國為中心的傳統世俗地帶。

這是一個非常有意思的現像。兩次全球化，都是宗教的全球化。中國這一片發達的世俗化地區，全球化缺位。該區域跨越幾千年後，還是世俗地帶。這裏的奧妙值得探討。

就近代史而言，西方制度起初佔優勢的是霸權國英國的英國體系。這個體系在當時稱“世界體系”。這裏美國本來是和德國站在一邊，挑戰英國體系的。因為利益關係，美國拋棄了朋友德國，站到往日死敵英國一邊去了。而從頭到尾都挑戰英國的德國體系，本屬西方體系另一重要分支。但因為德國兩次戰敗，西方近代史學界對德國的描述成為禁忌。他們寫的世界史，就是不願意談德國。西方史學界避開兩次世界大戰策源地的德國。這世界近代史他們就講不清楚了。