詹青雲靈魂拷問：媽媽是超人，爸爸去哪了？“喪偶式育兒”真的沒救了嗎？_風聞

不久前的《奇葩説》，討論了一個非常有趣的話題：

媽媽是超人，到底是不是一種讚美？

節目播出之後，很多網友都感觸良多，不少人表示：媽媽是超人的背後是爸爸的失職，家庭的重壓強迫女性成長，成為一個堅韌而值得依靠的存在。

圖片來源自《奇葩説》

但媽媽縱然偉大，在家庭教育中依舊不能完全取代父親的職能。

伊能靜在參加綜藝節目的時候也説過：“我是超人，但也無法給予孩子父愛。”

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從《奇葩説》到《爸爸去哪兒》中飽受指責的藝人爸爸們，這些綜藝節目似乎都在反覆提醒大家一個家庭中**“父親的缺席”**，彷彿一夜之間，那個頂天立地的家庭領袖就搖身一變，成為了自私自利、令人討厭的對象。

也許每個在深夜被孩子吵醒、為家務忙到焦頭爛額的媽媽都曾想過，那個在婚禮上信誓旦旦説着要和你同甘共苦的爸爸去哪兒了？

面對這個東亞女性共同的困境，説姐走上紐約街頭，**想知道在西方文化中的男性是否在家庭分工、育兒方面做得更好？**又是如何平衡事業與家庭之間的界限？

精英説出品

心理學家格爾迪曾説“父親是一種獨特的存在，對培養孩子有一種特別的力量”，然而，相較於視頻中温情滿滿的西方家庭，東亞文化在撫養下一代過程中遭遇的最大挑戰之一，便是觀念的差異。

那麼，**究竟該如何理性看待東亞文化中“喪偶式育兒”的現象？又該採取怎樣合理公平的育兒模式？**這才是我們在批判和吐槽之餘，最該思考的問題。

媽媽是超人，爸爸去哪兒了？

**在中國的育兒文化中，似乎集體性地忽略了父親對子女養育過程的參與性，以及父親的教導在孩子心中的重要性。**全國婦聯和國家統計局在2010年針對“中國婦女社會地位”的報告顯示：

在40歲以下被訪父親中，最近一年從不或者很少照料孩子生活的佔到70%，從不或者很少輔導孩子功課的佔到47%，母親在這兩項中的表現分別為7%和20%。

在東亞文化的基因裏，女性被認為更適合細心和耐心的育兒工作。“賢良淑德、温順柔美……”這些“美好”的標籤使得**“家庭和育兒作為女性天然的責任”**這種價值觀深深紮根於中國社會的價值觀，經久不衰。

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與此同時，對男性的刻板印象則將他們定義為“不拘小節、偉岸堅強……”的男子漢氣概，他們富有冒險精神、對事業充滿追求。

然而，當養育孩子的重擔和實際工作都壓在一位母親的身上時，實際上不僅僅是對女性的剝削，同時對孩子而言，也是父親價值的缺失。

越來越多的研究資料表明，與父親接觸少的孩子，更容易出現性情軟弱、膽小、意志力薄弱、缺乏信心和毅力等等缺陷，在成長過程中也更容易遇到情感障礙，譬如抑鬱、孤獨、焦慮、缺乏熱情、依賴感強等等。

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並且，女性在“喪偶式育兒”的現實面前，承受了巨大的壓力和輿論的誤解。

在韓國有本小説叫做**《82年生的金智英》**，它講述了小説中主人公金智英循規蹈矩的每一天。從學生時期到畢業求職，從初為人母到因育兒問題中斷了事業，最後成為家庭主婦，這本小説覆蓋了一名普通女性成長的每個標誌性階段，而她的成長故事也讓無數人感同身受。

在金智英被迫放棄工作成為家庭主婦後，當她想推着孩子去咖啡館散散心，卻聽到咖啡館員工在背後偷偷議論，説她是個只會在家花老公的錢、靠照顧孩子為生的“寄生蟲”——韓語中專門有這個詞，叫做媽蟲。

圖片來源：電影《82年生的金智英》劇照

和很多媽媽一樣，金智英為了家庭和孩子拋棄了自己的生活和成就，但換來的卻是不被理解、不被同情的**“喪偶式婚姻”**。

對金智英而言，丈夫結婚時的誓言言猶在耳，但婚後的生活卻變成了一人付出，另一人覺得一切理所應當。

“可以不要再説幫我了嗎？幫我做家務、幫我帶小孩、幫我找工作，這難道不是你的家、你的孩子嗎？”

日劇《Legal High》

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類似的委屈和妥協，不僅發生在金智英身上，她的母親也是如此。

書裏有過這樣一段描述：“金智英就讀國小時期，有一次班導師在金智英的日記薄上寫了一句話，母親的視線停留在那句話上好久，然後默默地説，我本來也想當老師的。原以為母親生來就是母親的金智英，聽聞這句話以後，感覺不可思議，不禁笑了出來。”

就像硬幣的兩面，一面是家庭，一面是夢想，但命運似乎並沒有給她們投擲硬幣的機會，她們在一方天地裏輾轉、掙扎，選擇家庭那一面後，最終連她們自己都忘記還曾擁有其他的身份和可能。

圖片來源自日劇《坡道上的家》（豆瓣）

在普通的生活裏，我們中的很多人，都活成了“金智英”的模樣。但事實上，孩子不僅僅是媽媽的，育兒責任重要，同樣需要爸爸的共同分擔、並肩前行。

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爸爸想分擔，困境在哪兒？

伴隨着“喪偶式育兒”的焦慮甚囂塵上，所有人都在吐槽男性只想“偷懶”當“甩手掌櫃”，我們需要思考的是，“喪偶式育兒”真的只是男性單方面該背的鍋嗎？

首先是情感聯結的不同導致媽媽給予爸爸的寬容和訓練機會太少。

由於女性承擔着孕育的過程，十月懷胎的艱辛和激素分泌，都讓女性和孩子之間產生了一種奇妙的聯結，從而使她們能夠更加快速地完成母親身份的轉化。而與此相對比的，男性對於父親身份的認同感就要遲鈍很多。

演員包貝爾就曾在節目中表示，在妻子懷孕的時候，自己十分期待孩子的降生，但當他真正看到孩子的時候，卻並沒有產生想象中那樣強烈的情感聯繫。一直到孩子慢慢長到兩三歲之後，朝夕相處才逐漸完全父親身份的轉化。

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而在這種情況下，經過長久心理準備的媽媽們對於養育和陪伴孩子更加熟練，而爸爸一開始參與其中會顯得“笨手笨腳”，讓媽媽們看不過眼：與其讓老公這樣缺乏效率地幫忙，不如自己動手，快速解決戰鬥。

但殊不知，這樣的態度和處理方式會讓新手爸爸們產生挫敗的感覺，內心也會生出遠離的慾望，慢慢地，對育兒越來越陌生，離育兒也越來越遙遠。

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其次，基於傳統性別文化帶來的刻板印象和社會風氣，這些片面的認知會大大打擊爸爸帶娃的積極性。

如果社會對於一個父親最大的衡量要求和標準就是掙錢，掙錢少就活該沒有話語權的話，那麼下意識地就認為居家的爸爸沒錢沒地位，很難獲得他人的認可和尊重。

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社會氛圍我們無法輕易改變，一個家庭中能做的就是媽媽和孩子主動“帶上爸爸一起玩”，不僅要爸爸們認識到自己的職責所在，更要讓他們切實地體會到作為“居家主婦”的微妙心理。很多時候，爸爸們的不理解純粹是因為“沒經歷，所以不懂得”。

《爸爸去哪兒》中有一位爸爸堪稱清流，受到不少媽媽的一致好評，他就是加拿大爸爸夏克立。他和女兒之間的日常相處十分親密和諧，一起玩，一起瘋，不僅是老師，更是朋友，完全沒有疏離感。

但其實夏克立也曾對自己作為“父親”的身份感到茫然，他能想到的方法就是主動承擔起照顧嬰兒的細節。如果自己沒辦法做到像母親一樣天然的心理連接，那麼就要努力在這段關係當中尋找，主動承擔起自己的義務。

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一度承擔過“家庭煮夫”職責的日本作家村上春樹就對女性給予家庭的付出深有體會。彼時村上剛剛結婚不久，還沒成名，沒有工作，也就沒有收入來源，只能依靠妻子上班承擔一家的開銷。妻子忙於上班，家務活動自然就落在了村上的身上。

在日復一日的家務活動中，村上開始體諒妻子曾經可能擁有的微妙心理。比如：**今天自己勤勤懇懇做好了晚飯，但妻子因為工作不能回家吃，內心就會有點彆扭和委屈；**比如自己烤好了魚，就會下意識地把外形比較好看的部分留給妻子，自己則承包破損的部分。

那段“家庭煮夫”的時間也讓村上意識到，所謂的“主婦特性”並不僅僅只存在在女性的身上，誰身處其中都可能會因為責任的驅使而受到情緒的影響，無論男女。

他後來在書中寫道：“以我個人經驗説，我覺得世上的男性一生當中至少應該當半年或一年左右的‘主夫’，染上主婦式傾向，以主婦式眼光（哪怕短時間內）看待世界。那樣一來，就會明白現在社會中大行其道的許多共識是建立在何等脆弱的基礎上的。”

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現代家庭育兒模式，該有哪些新變化？

心理分析家魯格•肇嘉在《父性》一書中寫道：“今天的父親被譴責，不是因為他做了什麼，而是因為他沒有做什麼，不是因為他説了什麼，而是因為他沒有説什麼……他們在場卻保持沉默。”

在中國傳統的育兒分工中，“男主外女主內”的思想大行其道。這種觀念要求母親負擔起生理性撫育的責任，而父親則承擔孩子社會性習慣養成的任務，譬如：道德教育、人格培養等等。

但這種分工模式嚴格要求了女性在時間和精力上的付出，並且加重了女性對孩子養育和教導的整體權重。同時，因父親的責任和義務分界不清晰，部分職能也逐漸被學校教育所取代，可能會更多地引發社會詬病的“父職缺席”的現象。

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在當今女性就業率超過七成、雙職工家庭普遍存在的情況下，“共同承擔”的育兒分工原則也會成為越來越多家庭的選擇。

上海社科院曾做過國內首項關於父親參與孩子撫養的研究。調查結果表明，**新生代父親在關懷陪伴角色上有更多的投入，**其中，高學歷的父母在陪伴孩子方面有更多的自覺和參與行為。

但是父親在孩子嬰幼兒時期的參與度依舊不高，同時在日常照料方面，例如參加家長會、學校活動等方面依舊嚴重缺位。

而從現代化理論視角下來看，中國家庭還是會朝着平等化、感情中心化的現代家庭模式發展。這樣的家庭關係也建立在現代平等的夫妻關係之上，即夫妻共同掌握決定家庭事務的權利，也共同承擔養育子女、照料家庭的責任，實現從“主從型夫妻關係”向“平等型夫妻關係”的跨越。

為了實現這種轉變，媽媽要多讓爸爸參與具體的育兒工作。他做的越多，就會越快、越早地認同作為爸爸的身份。

同樣，這個家裏的所有成員都應該知道，正常的家庭關係應該建立在互助、互利的基礎上，大家為彼此付出、犧牲，也收穫彼此的幫助、扶持，合理分工、各有所長。在正常的運轉情況下，家庭無需“超人”的角色，每個人扮演好自己，就能彼此輕鬆地為孩子撐起一片天。

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“媽媽是超人”這句話的背後凝聚的是一位母親夜以繼日的辛苦付出，她們或許不完美，不是上天入地，無所不能，但她們依舊值得這一句讚美。

只是不要忘了，即使是超人，也有遭遇挫折的片刻。她們也會累、會哭、會心情崩潰、會渴望一個喘息的片刻。這時候，“媽媽是超人”不該成為她們負累的枷鎖，而是有一個聲音可以告訴她們，媽媽也可以休息，也可以請求幫助，只有夫妻攜手，才能更輕鬆地撐起這個家。

又或許，當所有媽媽不苛求自己始終當一名“超人”時，爸爸的力量和價值才會被看見。

Reference：

“媽媽是超人”——“喪偶式育兒”引人深思 

花都小人物：“喪偶式育兒”背後，父親們到底冤不冤？

《人物》：解救“喪偶式育兒”，父親能做什麼？

回家帶娃的中國男人們: 有心分擔, 卻面臨重重困境? | 文化縱橫

生合：被誇大的“喪偶式育兒”

作者： Cheryl，精英説90後作者，英國海歸，用心寫字。

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