我來説一説宗教_風聞
左青峰-且看洋奴 灰飞烟灭2020-01-22 12:47
一家淺見,不喜勿噴
壹
如果把一百多斤的肉身比作硬件,那麼,“為什麼而活”這一意念,可以看作是驅動肉身每天運作不息的操作系統。
貳
有些人為眼前而活,只是為了飲食冷暖,隨機而散漫,顯得茫無頭緒;有些人目標稍長遠些,為自己的名利富貴,可以驅使肉身堅持數十年持續奔忙;有些人希求神仙眷侶,在情海中沉浮一生;有些人為子女當牛做馬,盼他們鯉魚躍過龍門,直到柴盡灰枯。
上述種種,不一而論,必然遲早面臨兩個巨大挑戰:其一,所謂“人生不如意,十有八九”,當操作系統無法驅動肉身完成既定目標的時候,操作系統能否繼續和肉身適配下去而保持運作狀態?大多數的情況,要麼操作系統宕機(精神迷茫/錯亂),要麼肉身硬件故障(疾病);其二:即使操作系統驅動肉身完美達成既定目標,又該如何面對死亡這一終極考驗,對這類人生贏家而言,死亡的考驗的確要遠大於生活潦倒的人,他們要如何放下財富地位、美眷孝子呢?
叁
如果把宗教也看作一類操作系統的話,各種宗教都有許多其他非宗教類型的不同之處:
一、有明確的操作規則,可操作性強,無論什麼人羣,都能找到入門和上手之處;
二、有各種專業人生(神職人員)進行指導;
三、其他類型是競爭性,這裏是互助性(比如:追求校花要面對其他帥哥的競爭;當首富要面臨其他富豪的競爭),而互助這一屬性會讓人產生強烈的歸屬感;
四、失敗的概率小,某人一旦把操作系統換成某宗教的話,中間更換其他操作系統的比例很小,具有很強的穩定性;
五、最最重要的是:**解決了肉身死亡後的生命意義這一終極問題,**所有宗教都會給出肉身死亡以後的解決方案,這對絕大多數人而言(堅定的唯物主義者除外),無疑具有重大意義,而信教者和非信教者在肉身死亡後會有截然不同的去處,這點也讓信教者產生強烈的優越感和幸福感;
肆
許多人堅信的人生目標,實際上沒那麼堅定,操作系統是可以更換的,你認為的天經地義不可動搖,只是你深陷其中不能自知罷了,如果明白了操作系統是可以自主選擇、甚至是可以自我定義的,是不是頓時感覺人生自由了許多?!這在哲學上就叫做:“從必然王國到自由王國”。
伍
人們選擇慾望,是希望賦予人生以意義;
人們選擇宗教,是希望擺脱慾望和死亡的束縛,給生命(而非肉身)以更長久的意義;
但宗教不應當成為一種束縛,宗教和其他操作系統一樣,只是生命其中選項之一,是自由意識本身創造了宗教,迴歸自由意識本身,或許才是生命的終極意義。(全文結束)