我來説一説宗教_風聞

一家淺見，不喜勿噴

壹

如果把一百多斤的肉身比作硬件，那麼，“為什麼而活”這一意念，可以看作是驅動肉身每天運作不息的操作系統。

貳

有些人為眼前而活，只是為了飲食冷暖，隨機而散漫，顯得茫無頭緒；有些人目標稍長遠些，為自己的名利富貴，可以驅使肉身堅持數十年持續奔忙；有些人希求神仙眷侶，在情海中沉浮一生；有些人為子女當牛做馬，盼他們鯉魚躍過龍門，直到柴盡灰枯。

上述種種，不一而論，必然遲早面臨兩個巨大挑戰：其一，所謂“人生不如意，十有八九”，當操作系統無法驅動肉身完成既定目標的時候，操作系統能否繼續和肉身適配下去而保持運作狀態？大多數的情況，要麼操作系統宕機（精神迷茫/錯亂），要麼肉身硬件故障（疾病）；其二：即使操作系統驅動肉身完美達成既定目標，又該如何面對死亡這一終極考驗，對這類人生贏家而言，死亡的考驗的確要遠大於生活潦倒的人，他們要如何放下財富地位、美眷孝子呢？

叁

如果把宗教也看作一類操作系統的話，各種宗教都有許多其他非宗教類型的不同之處：

一、有明確的操作規則，可操作性強，無論什麼人羣，都能找到入門和上手之處；

二、有各種專業人生（神職人員）進行指導；

三、其他類型是競爭性，這裏是互助性（比如：追求校花要面對其他帥哥的競爭；當首富要面臨其他富豪的競爭），而互助這一屬性會讓人產生強烈的歸屬感；

四、失敗的概率小，某人一旦把操作系統換成某宗教的話，中間更換其他操作系統的比例很小，具有很強的穩定性；

五、最最重要的是：**解決了肉身死亡後的生命意義這一終極問題，**所有宗教都會給出肉身死亡以後的解決方案，這對絕大多數人而言（堅定的唯物主義者除外），無疑具有重大意義，而信教者和非信教者在肉身死亡後會有截然不同的去處，這點也讓信教者產生強烈的優越感和幸福感；

肆

許多人堅信的人生目標，實際上沒那麼堅定，操作系統是可以更換的，你認為的天經地義不可動搖，只是你深陷其中不能自知罷了，如果明白了操作系統是可以自主選擇、甚至是可以自我定義的，是不是頓時感覺人生自由了許多？！這在哲學上就叫做：“從必然王國到自由王國”。

伍

人們選擇慾望，是希望賦予人生以意義；

人們選擇宗教，是希望擺脱慾望和死亡的束縛，給生命（而非肉身）以更長久的意義；

但宗教不應當成為一種束縛，宗教和其他操作系統一樣，只是生命其中選項之一，是自由意識本身創造了宗教，迴歸自由意識本身，或許才是生命的終極意義。（全文結束）