十字軍東征_風聞

十字軍東征

李非

公元8世紀，穆斯林阿拉伯帝國軍隊消滅了西哥特王國，一直打到天主教核心區的法蘭克王國阿爾卑斯山附近，才被法蘭克軍隊擊退。在伊斯蘭教佔領區，基督徒惶恐不安的生活在異教統治下。基督教會喪失了他們的土地，這些土地被伊斯蘭統治者上層據為己有。從此，基督教地區就一直在伊斯蘭教的壓迫之下生存。

在天主教教皇的號召和支持之下，歐洲興起了持續200年之久的十字軍東征行動，以收復被異教佔領的地區。這樣的宗教戰爭行動前後共有9次。十字軍的最初目的是收復視為基督教聖地的耶路撒冷，而到後來則演變為對各種異教徒的征服、屠殺和劫掠。這時甚至把東正教派也視為異教。

第一次十字軍東征取得戰果。十字軍佔領了聖城耶路薩冷，對城中的穆斯林和猶太人進行了大屠殺。製造了令今人也感到吒舌的阿克薩清真寺大屠殺。將戰亂中躲進清真寺的7萬老幼婦孺一個不留，盡皆殺光。寺中血流漂杵。這與今天處於弱勢的伊斯蘭恐怖主義，互為鏡像。一神教被逼到絕路，其行為模式均是如此。

在十字軍東征的活動中，神聖羅馬帝國和法國的作用日益顯現。公元12世紀，法國國王路易七世和神聖羅馬帝國皇帝康拉德三世聯合組織十字軍東征。幾十年後，“神聖羅馬帝國”皇帝腓特烈一世、法國國王腓力二世和英國國王理查一世又組織十字軍東征。

公元1202年，第4次十字軍東征在威尼斯共和國的建議下，攻打東羅馬帝國，攻陷首都君士坦丁堡，燒殺搶掠一星期，將金銀財寶、絲綢衣物和藝術珍品搶劫一空。威尼斯共和國擴大了疆土，成為地中海強國。

第5次東征，各國君主不感興趣，教皇只得要求信徒們自組十字軍。結果把狂熱的基督教信徒、破落貴族和騎士、街頭流浪漢都招募進來，最終東征慘敗。以後的幾次，分別由法國國王、神聖羅馬帝國皇帝單獨組織，有些小建樹，最終成過眼雲煙。到1291年，隨十字軍東征結束，基督教對伊斯蘭教的第一波反抗結束，伊斯蘭教復佔上風。

從此，十字軍反抗的行為被視為基督教的英雄史詩，代代傳誦。在這種血與火的宗教文明交流中，阿拉伯數字、代數學、幾何學、中國的航海羅盤、火藥和紙張這些東方伊斯蘭教擁有的科技成果也傳播到了歐洲。

現在傳説是十字軍在戰爭中奪得的阿拉伯圖書館大量文化典籍，以及一些翻譯成阿拉伯文的殘存古希臘典籍。又説這些典籍經過漫長的再翻譯，推動了兩百年後的歐洲文藝復興。但此事存疑。現在根本找不到這批手稿的殘存。