世界的核心 是慣性規則的碰撞_風聞

從宏觀上看，世界，是有秩序的。

宇宙運動，是一種秩序性的運動；太陽系的運動，也是一種秩序性的運動；人類社會的運動，是一種秩序性的運動；每一個人類個體的運動，也是一種秩序性的運動。

而從微觀上看，世界，又是沒有秩序的，是充滿着矛盾，充滿着對抗的。

每一個人類個體，自己會生病，這違反了他自身的秩序；人類社會，也時常發生戰爭與動亂，這也違反了她自身的秩序；太陽系內，為什麼會有一個小行星帶呢？這似乎也違反了太陽系的秩序；整個宇宙，我們到現在就還沒有弄明白，還不知道有多少違反宇宙秩序的事情。

那麼，這種宏觀上有序，微觀上無序的本質是什麼呢？

我們來看一看，什麼是秩序。

秩序，是一個系統裏的規則。

一個系統裏的每一個個體，都會按照一定的規則，來保持或者改變自己的既定狀態，從而組成一個秩序系統。

系統裏的每個個體，所遵循的規則有兩種。

一種，是慣性規則。

慣性規則，就是個體皈依於規則制定者所制定的規則，從而不再需要規則制定者進行紀律約束，就自覺地執行這個規則。

比如一些物理慣性：子彈在被火藥擊發後以慣性的速度飛行；汽車、火車的靜止與運行，都有保持既定狀態的現象。這些，都是在執行慣性規則。

還有，牲畜或家禽被定時投餵之後，產生條件反射，就定時地到固定的區域覓食，這也是在執行慣性規則。

還有，人類社會的不同風俗與教育，使人們產生不同的道德心理與意識形態。港台青年並沒有接觸過大陸，卻極端地反對大陸，這就是受教育的結果，是在執行一種慣性規則。

慣性規則是一種高級化的規則，也是一種先天性的規則。

慣性規則的基礎，是紀律規則。

紀律規則，就是規則制定者對規則執行者，實行一定的紀律約束，使之不得不接受這個規則。

紀律規則，實際上是相互的。

就是，你要對它制定規則，你要用你的規則去約束它，你就必定也要接受它的規則，必定也要被它制定的規則所約束，雙方實際上是一種相互付出，是一種價值交換。

為什麼雙方是一種相互付出、價值交換呢？

因為，你和它，在相遇之前，各自都是一個先天性的慣性體。

你和它，各自都有自己先天性的慣性規則，你們各自都皈依於自己的先天性慣性規則。

當你們相互遇見、並且發生碰撞時，你們都會捍衞各自的慣性規則，而試圖去改變對方的慣性規則，這就是一種實力的較量，就不得不有所付出。

這個付出，就是要改變你自己的慣性，改變你自己的規則，去適應與服從對方的慣性與規則。

當然，各方的實力不同，被對方所改變的幅度，也就不同。

一個人往南牆上撞，肯定是南牆紋絲不動，這個人，則要頭破血流。

正是因為實力不同，所以，總有一方，會佔支配地位，從而主導整個系統的秩序，使整個系統看起來比較有序。

但是，被支配的一方，除非完全皈依於支配者一方所制定的規則，否則，一旦與新的慣性體相遇，被支配者被壓制，卻並沒有形成皈依的慣性，就會與新的慣性體相互配合，對支配者實行反戈一擊，從而打亂整個系統的秩序。

這就是造成既有秩序發生改變的原因，也是這個世界從微觀上看，充滿着矛盾與對抗的原因。

世界，是有規則的，所以，世界就有秩序。

但是，世界，又是由個體組成的整體，而每個個體，都有自己的規則，都有自己的慣性規則。

這就造成了碰撞。

碰撞改變規則，從而形成新的世界。

所以，世界的核心  就是碰撞，是慣性規則的碰撞。