武漢封城了，你還在拒絕戴口罩嗎？！_風聞
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。2020-01-23 17:11
“新型冠狀病毒2019-nCoV”
12月30日 武漢爆出不明原因肺炎
1月3日 武漢通報部分病毒性肺炎
病例為華南海鮮城商户
1月5日 病例激增至59例
1月15日 海外出現病例報告
1月20日 確診新型肺炎218例
1月21日 確診新型肺炎309例
1月22日 確診新型肺炎571例
《人民日報》公眾號截圖
惡魔潛伏在平靜的水面下，張開了爪牙，意圖吞噬沉浸在跨年氣氛中的熱鬧人羣。
而1月16日，距離華南海鮮市場最近的人流集散地的漢口火車站，沒被媒體集聚報道之前，只有寥寥幾位年輕人帶着口罩。
1月20日，鍾南山院士在新聞上宣告新型肺炎為傳染病，緊接着，國家衞健委決定將新型冠狀病毒感染的肺炎納入法定傳染病乙類管理，但採取甲類傳染病的預防、控制措施——事情正式發酵。
一顆魚雷沉入了海底，終於在春節前，爆炸。
喧鬧與歡喜戛然而止——
“你買到口罩了嗎？****”
一時間，這成為了2020年春節前被提及頻率最高的“問候語”，帶着關心、無奈以及一絲絲來自現實的嘲諷。
是的，口罩，被頂上了熱搜。藥店的口罩賣到脱銷，**“某藥店一上午就賣出1000只口罩。****”**是荒誕卻真實的傳聞。
而在進貨倉庫附近，商家們直接拿貨在街頭叫賣。
在過去的48個多小時裏，大家都懷着畏難的情緒，靜候着媒體實時輪流推送。
像是一波又一波的海浪，擊打着人們脆弱的神經。每個城市都陷入了無端的恐慌。然而，疫病之下，人人自危卻不是最佳的寫照。有人警覺提防，也有人毫不在意，前者可贊，後者可氣。
於是有人從人聲鼎沸中不厭其煩的吶喊——**快去買口罩吧！**快去呀！
視頻鏈接請戳https://mp.weixin.qq.com/s/TWubybsG7_7Mb__zP1sTkA
當我向家人描述新型冠狀肺炎有多嚴重時
是啊，已經成為了人們尋求生理上與心理上的雙重防禦，口罩，這根看似脆弱卻十分有用的稻草，被人們緊緊的握在手中。
今天，同樣懷着不安的情緒，小印和大家一起回顧口罩的歷史，談談從恐懼到釋懷，是它曾經的故事。
/ SAVE /
口罩曾多次挽救我們？
口罩的歷史，是一部人類自我救贖的歷史。
根據博物學家老普林尼的記載，公元1世紀，古羅馬的礦工已經懂得將動物膀胱製成口罩，來避免吸入礦井中的一氧化鉛顆粒。考慮到濫用鉛製品對羅馬社會的毀滅性影響（慢性鉛中毒帶來的惡劣影響），不得不説戴口罩的人真有先見之明。
1799年，德國的礦業工程師洪堡把口罩帶進了普魯士的礦井，改善了工人們的勞動條件。
不過早期的口罩設計相當笨重。除了覆蓋住整個頭部的布料，佩戴者還要攜帶上一罐壓縮空氣。這些空氣可以供人呼吸。而佩戴者呼出的二氧化碳，則被直接排出。
到了19世紀，現代口罩的雛形終於產生了。**蘇格蘭發明家斯滕豪斯研究了木炭的各種性質，製作出世界上最早的可以過濾有害氣體的口罩。**這也開創了後世將活性炭作為口罩過濾劑的先河。
斯滕豪斯的口罩
第一次世界大戰中，棉布口罩挽救了戰場上的許多士兵。
在這場戰爭中，德軍發動了歷史上第一次大規模化武攻擊。他們在6公里長的戰線上施放了168噸氯氣。10分鐘內就造成了6000人喪生。而來自加拿大的預備役部隊使用尿液浸泡過的棉布口罩，用氨中和了空氣中的氯氣，避免了窒息身亡的結局。
口罩真正被重視起來，是來源**“西班牙大流感”**！
雖然流感發源於美國，傳至西班牙後造成了巨大損失，“一戰”的提前結束也與其息息相關。
口罩的佩戴拯救了成千上萬人的性命，也就此正式走進大眾生活，成為抵禦各種流行疾病的金剛罩。
那時在歐美各國，民眾們都自覺帶上了口罩。
口罩的效果幾乎是立竿見影。一時間，**上街佩戴口罩和撿到東西要交到失物招領處一樣，成了市民社會新的公共道德。**是否佩戴口罩，既是衞生問題，也是人格問題。就連賽場上的運動員，也被強制要求佩戴口罩。一時間，認清敵友成了難題。
未戴口罩，不得上車
體育賽場也需要戴口罩
“西班牙大流感”時期帶口罩的西雅圖警察，1918年
到了21世紀初，那段屬於國人共同的記憶依然在目，本來人羣洶湧熱鬧非凡的街道突然冷清得不可思議。
原來只賣兩三元錢一隻的紗布口罩，到了論層而賣的地步8層,3元;9層,4元;12層,6元……最昂貴的所謂“高科技口罩”已達每隻近百元的天價。
口罩的供不應求甚至影響了，美國的新澤西洲，因為很對華裔在這兒買了口罩寄回在中國的親屬導致該洲不少地方缺貨，口罩在那段時間也防止了非典疫情的再擴大化。
“甲型H1N1流感”時期的墨西哥巡警，2009年
/ BRON /
口罩是怎麼誕生的？
説到口罩，還要從公元前6世紀的拜火教（祆教）的宗教儀式講起。
是的，也許你已經猜到了，其實，最早的口罩可以説與醫學幾乎是沒有任何瓜葛的。
由於教徒對火的虔誠，拜火教的教徒使用“類口罩物”，因為在他們的宗教儀式中，不能出現任何污穢的的東西。
甚至在祭祀前，沐浴淨身之後，他們還需要用紗布遮住自己的臉以示純淨。
對污垢的畏懼並非僅存於拜火教之中，正如瑪麗·道格拉斯在《潔淨與危險》中指出的那樣——“原始宗教有兩種特性……特性之一是這些原始宗教出於畏懼，特性之二是它們內在地與污穢潔淨相關。****”
波斯教古墓浮雕上的祭司就帶着口罩
元朝時期，東方的“口罩”原型已然出現了。
曾在十三世紀的西方世界掀起軒然大波的《馬可·波羅行記》中，關於那神秘的東方世界，曾有這樣的記載：
“在元朝宮殿裏，獻食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸物。****”
給皇上、太后送飯的太監宮女，為了防止自己的口氣或口水污染了主人的菜品則會用絹布捂鼻。
由此看來，與我們如今的印象大不相同的是，口罩最初的目的之一併不是來防止進來，而是防範出去！
是將“世俗”的自身與相對“神聖”的空間隔開，是對無序的譴責，對冒犯了秩序的污垢的躲避。
當然了，歷史上，“類口罩物”也有防範異味的作用。
南宋人宋慈《洗冤集錄》一書中，就提到如何避免惡臭與遭受穢氣傷害，該書卷二之十四講述“驗壞爛屍”之章中，如是講到——“為避免錯誤事，雖然臭穢仍須親臨，可燒蒼朮，皂角闢之，用麻油塗鼻，或作紙攄子揾油塞兩鼻孔，仍以生薑小塊置口內。****”
這是仵作的日常工作之一。為執行任務，他們必須接近惡臭的場所，因此必須採取適當措施。
這就與我們的口罩使用觀念相同，只是依據現代職業衞生觀點來看，作法並非完全正確。
口罩真正運用到醫學中還得從萊德奇的專家説起。
你一定聽説過巴氏滅菌，但不一定知道，它的發明人巴斯德曾用他的鵝頸瓶證實了空氣中到處都有細菌存在。
在這個科學發現後，西方涉及開膛剖肉這類手術就規範很多了，各方面的滅菌手段手法都十分注意。
然而奇怪的是，還是有術後病人出現傷口感染。
在大眾疑惑之際這位叫萊德奇的醫生終於發現，醫生護士的口鼻腔並沒有消毒！即便手術的確是全程無菌，可醫生只要一説話就會有唾液飛濺，隨着這帶菌的唾液，傷口便惡化了。
但萊德奇醫生拯救了大家！
自此以後，歐洲醫學界接受了他的建議，紛紛帶上口罩。
説到這裏，口罩的故事這才與醫學有利牽扯。
到了1848年，**哈斯勒特獲得了第一個美國口罩專利。**他的口罩上帶有一個單向呼吸閥和一個濕棉花做成的過濾器。
/ APPEAL**/**
拜託了！帶上你的口罩！
不知從什麼時候起，口罩和墨鏡成了明星下凡時的標準制服。
口罩不再是一種面具，悄悄地隱去身份，留下動機未明的猜測。
有時是欲蓋彌彰的宣言，表達無可奉告的態度。
一件同款口罩，也能成為粉絲的心頭好。
沒有人喜歡藍白配色的口罩，那裏有消毒水的氣味和手術刀的暗示。卡通、俏皮的圖案才是裝飾主流。
每當霧霾天降臨，消費者面對琳琅滿目的選擇，或許會説：選我愛豆同款吧。
當然，如今小印會嚴肅的嘮叨一句，愛豆同款雖好，但可不能預防病毒哦！
隨着歲月的流逝，籠罩在“口罩”上那一曾恐懼的隱喻隨着時間慢慢釋懷。
其實在非典的那段時期裏，你也會看到北京的老夫妻上街，先生的口罩上印着“一夫當關”，太太的口罩上印着“萬夫莫開”。
口罩，作為一種常見的載體，也如此被“加以利用”。
時間再回到數年前，王府井街頭的雕塑也被人煞有介事地帶上口罩。
媒體也樂意放大口罩的樂觀情緒，疫病面前，人們也常苦中作樂。就像如今的表情包一樣，在被恐懼壓抑的無法喘息的時候，人們透過網絡表達着善意與寬慰。
彼時由口罩帶來的肅殺之氣已被漸漸被各式圖案消解
這大概是口罩的藝術化吧
那些“美麗”的口罩，讓它本來的功能作用和後挖掘的裝飾作用之間的界限開始變得模糊，甚至相互融合。
它的停留場所也從户外漸漸地轉移到室內。
回溯歷史，口罩讓我們身處喧囂，人間又彷彿遺世獨立。
它在我們與世界之間建起一道隔離牆，帶給我們安全感，也在與恐懼氣氛的拉扯中，帶給我們趣味與笑顏。
口罩的歷史是醫學衞生髮展的歷史，也是人類對抗疾病的歷史與消解恐懼的歷史。
人類的歷史上，瘟疫如影隨形。然而，我們也相信，經歷過多次考驗的民眾，早已獲得了“免疫力”。
就像在近來的疫情中，老遊戲**《瘟疫公司》**也刷了一波存在感。用娛樂形式調侃病魔的背後，是面對疾病的樂觀主義和處變不驚的沉着自信。
在這裏，敬錄**《送瘟神》**一首：
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山着意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
小印衷心的希望大家身體健康，注意防護，過個愉快的春節！
**拜託了，口罩！**拜託了，大家！
最後，小印在這裏呼籲大家。
1.注意購買合適正確的口罩
↓
2.家中常備消毒水和酒精棉片、酒精洗手液等等
3.注意保持良好的作息習慣，增強身體免疫力
**“快速消毒法”：**去藥店買75%的酒精，回家裝進噴霧瓶裏，放在門口，口罩在進門前扔掉，進門之後用噴瓶噴手，再360度往身上和帶回來的物品上噴。
——來自專業人士的小貼士
（供大家參考）
