古人也叫“春節”嗎？過年在古代另有稱呼，其起源也多種多樣_風聞

作者|   劉越

來源|   浩然文史

大家都正式進入了過年的節奏。其實在我國古代，由於一直採用農曆年曆法體系，所以如今的元旦與春節在古代其實是同一個節日，都是新舊年更替的標誌。但自民國以來，由於公曆年成為官方曆法，元旦也逐漸成為慶祝公曆年更替的節日，南京國民政府更是在後來廢除了農曆年的“春節”。後自新中國成立以來中國人一直採用陰陽曆並行的歷法，儘管標誌着公曆年更替的“元旦”佳節也成為一個重要的節日，但由於春節又得以恢復，標誌着農曆年更替的春節依然是中國人在一年當中最為重要的節日，而它的來歷與説法更是千奇百怪，十分有趣。

過年了

一、先秦時期的天文曆法與祭祀活動

人類在文明初期大多都有着自然崇拜的現象，我國古代也不例外，而在自然崇拜現象十分嚴重的時期，祭祀活動與制定天文曆法體系是我國先祖十分重要的工作，春節也就由此誕生出萌芽。其實“春節”一詞在我國古代並不是用於表示過年的，古代民間的春節一詞一般被用來表示二十四節氣中的立春這一天，在南北朝時期春節甚至一度被用來形容整個春天，直到辛亥革命之後中華民國建立，孫中山先生才將過年這項習俗正式命名為“春節”。

古人對自然十分崇拜

古人以農業為根本，因此表示時光流轉與氣候變化的天文曆法知識便成為古人十分看重的一件事情。傳説在三皇五帝當中的“天皇氏”創制出天干地支以確定“歲”之所在，而“歲”是用來表示四季更換週期，由一年的立春到下一個立春是謂之“歲”。天文曆法知識的逐漸完善為春節的出現提供了先天條件，它表明人類已經開始有意識的根據氣候變化來確定時間週期，而我國先人的祭祀活動則為春節正式確立了基礎。

上古時期的三皇

據説夏朝時期確立的夏曆以正月為首，在新舊年交替時節，古人們會在歲首舉行盛大的祈福活動，他們通過祭祀神靈來期盼新的一年能夠風調雨順、五穀豐登。但今日春節的形成還經歷了一個比較複雜的發展歷程，由於秦朝一統天下之後採用的歷法為以如今的農曆十月作為一年之歲首，直到漢武帝時期《太初曆》的頒佈才最終確立以如今的正月為歲首，也為我國的歷法體系奠定了基礎。此後如今的春節才逐漸的產生並發展至今。

漢武帝劇照

二、關於春節的民間傳説

我國古代人們過年時一般要守歲，據文獻記載，最早在南北朝時期我國便已經有吃年夜飯守歲的習俗，而這天晚上也便是過“年”了。那麼為什麼要以“年”作為時間計量單位呢？據民間傳説“年”的來歷有多種説法。有人説年是一種殘暴的動物，它的到來會使得萬物凋敝，而它走後世間便花香四溢，鳥鳴山間，一切都充滿生機勃勃，因此人們將“年”看作是新舊事物交替的標誌，也就用年來作時間計量單位了。

關於“年”的另一種説法則廣為人們熟知，傳説中年是一種兇猛的野獸，它平時深居世外，一到除夕夜便會來到村子裏為非作歹，百姓對此十分頭疼。有一年人們在除夕夜又要偕老帶幼的遷往村外躲避年的襲擾，但村裏卻來了一位乞討老人。這位老人對一户人家説如果能讓我在此歇腳停留一晚，我便能將“年”趕走，這户人家出於對老人的關心便勸其離去，沒想到老人堅持不走，他們勸説無果後趕忙離開了村子。

傳説中的“年獸”

可是出乎所有人的意料之外，年在除夕夜來到村子之後，當它來到乞討老人居住的屋子時卻發現門口貼着數張大紅紙，院內又響起了噼裏啪啦的鞭炮聲，“年”獸十分驚恐，迅速逃離了村子。回村的人們對村內的“平安”狀況非常驚訝，而當時的那户人家也恍然大悟並和村裏人訴説了這段故事。人們來到這户人家的院子裏發現老人早已不見，但地上的鞭炮碎屑和門上的紅紙卻依然在此。至此人們便知道了驅趕年獸的方法，這一夜從此也被人們稱為“過年”。

關於春節的另一個民間來源那便是“春節鬼神説”。據傳古代的人們由於缺乏對於疾病和自然災害的抵抗能力，在冬日飽受寒潮侵蝕與糧食短缺的痛苦。在自然崇拜相對發達的當時，人們便將冬春之交的人間悲慘現象視作是鬼神在作祟。除了上邊提到的民間傳説之外，關於春節的起源還有“臘祭”説和“巫術儀式”説，都是有關民間祭祀的傳説，由此可見春節的起源與古人的祭祀活動大有關聯。

巫術儀式

文史君説：

如今人人皆知春節的重要性，但關於春節的來源大家卻知之不多。春節由上古時期的祭祀演化而來，它以天文曆法體系為依託並在民間衍生出許多故事傳説。經歷朝歷代發展之後已經成為海內外華人最為看重的節日。

參考文獻：

1.葛雲：《從文字訓詁的角度考辨春節起源與年獸傳説》，《閩江學院學報》2013年第03期。

2.  王治功：《春節的起源》，《汕頭大學學報（人文社會科學版）》2010年第26卷。

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