從《最後的武士》到《阿凡達》———我的批判意識的覺醒_風聞

正值鼠年之始，外面疾疫四處蔓延，讀書睏乏之際，隨意瀏覽電影，翻到許久前的電影，《 The last samurai》中文名《最後的武士》竟然沒有看過，演員列表突顯大帥哥湯姆克魯斯，便好好欣賞一番。觀影結束，良久深思，便有這篇小文。 《最後的武士》以日本的明治維新為大背景，敍述了以西鄉隆盛為原型的武士們不滿意日本快速的近代化摧毀日本的傳統文化，因此聚眾反抗最後壯烈犧牲的故事。克魯斯飾演的南北戰爭中的一名中尉，因為屠殺印第安人整夜不得入睡，只得靠酒精麻醉自己。憑藉一身高超本領，接受了來自日本高官的邀請訓練日本新式士兵，進而消滅日本武士的任務。但還未完成士兵訓練，便被迫指揮作戰，於是不幸被俘虜。在被俘的日本武士所在的村子裏經過一個冬天的生活和薰陶，逐漸理解了武士的精神，最終成長為一名融合古典與現代精神的武士。再經過一系列的反抗和鬥爭，雖然結果依然失敗，但是其最終以武士精神鼓舞了明治天皇親自決斷，接受西方文明的同時維護日本的傳統文化。 整個電影基本是以克魯斯飾演的中尉的視角來觀察和解釋日本的武士，以及武士道。通過克魯斯這位白人武士，完成了對日本傳統文化的救贖。這就讓我不自覺地想到《阿凡達》這部電影。同樣是白人男主，前者武士是心靈上的救贖，後者海軍陸戰隊士兵是身體上到心靈上的救贖。同樣是各自有一名女性愛上了男主，前者男主殺掉了女主的丈夫，但最終女主愛上了男主。後者是男主作為間諜害死了女主大量的同伴甚至父親，女主依然愛上了男主。同樣是各自都從敵人身份，變成了後者的精神領袖，分別帶領武士和阿凡達人起來反抗。 這難道不是在不斷地對人們價值觀的塑造嗎？ 電影時刻透漏出一種精神，即白人作為優秀的種族，即便被俘也依然可以稱為其他種族的精神引領者，成為那些其他種族女性的仰慕者。其他種族，只能是在文明的演化中被消亡，或者成為異樣驚奇的文化被予以保留。 以現在為例，中南美洲的安第斯山脈瑪雅文明，中南半島的佛教文明，印度半島的印度教文明。 注：1、雖然《阿凡達》有着白人至上的優越感，但是其中反殖民主義和生態環境保護的主題還是值得肯定的。 2、《奇異博士》中的博士所謂的繼承者，也是從自身出發對他者文明的解構。關於這一點參看邊芹老師的書籍。