歐洲傳教士會在明清時代根中亞人一樣以“騙貢”來開展外交和貿易嗎？_風聞

肯定是有的，只是商人行為一般很少有人記入史料，倒是傳教士的非營利性活動通常有記載。但總而言之，騙貢的情況較多出現在西域和藏區以及蒙古部落中，也就這些地區有這“優勢”，其他地區真不好騙這個錢。

一般而言，西域的吐魯番汗國以及葉爾羌汗國，由於明朝給他們的貢期有時間限制（比如什麼五年一貢之類的），根本無法達到正常貿易的需求。所以可能在捎帶了幾次更西邊的國家後，吐魯番汗國、葉爾羌汗國就有人機智地想到了冒充這些更西邊的國家，可以增加貿易的次數，順便還能騙取賞賜。

藏區亦是如此。

而無論是西域還是藏區，他們都有明朝的印信，能合法進入中國。葉爾羌汗國甚至可以換身份，一會兒派個“吐魯番使團”，一會兒派個“哈密使團”，一會兒直接給明朝來一個“多國使團”，反正有明朝賜給吐魯番和哈密的印信，往來也方便。

甚至於除哈密外的其他關西諸衞周邊，也存在騙貢。比如青海的蒙古首領亦不剌曾經搶過關西諸衞的一些文書，通過這些文書冒充關西諸衞跟明朝“朝貢貿易”。

但是，一個歐洲人，你怎麼騙貢？

大航海時代，如果你是一個歐洲流氓，想假裝使者來明朝騙貢，那麼走海路肯定比走陸路方便。然而……

你運了一船破爛，假冒某國的使者，來到了明朝港口後，明朝官員表示：“驗一驗勘合文書。”

……

話説回來，勘合都是明朝授予各國國王的，上哪兒弄這玩意兒啊，要是能有這東西，早就不是“歐洲冒險家”是殖民者了……

比如葡萄牙最初通過“朝貢”來跟明朝做生意，就是在滅了滿剌加後，用滿剌加的勘合來“朝貢”的。不朝貢的話，反正明朝就不跟你做生意。

你有本事能滅了一個國家嗎？所以海路……省省吧。

所以還是走陸路吧。

陸路則需要印信，但是！

由於絲綢之路沿線的國家太多了，而且有很多國家跟明朝的往來頻率也不高，就算有印信也早丟了。可要是明朝像海路國家一樣審核嚴密，那麼這些國家不來朝貢咋辦？顯不起天朝上國的威望咋辦？所以陸路是可以方便行事的，你只需要得到有印信文書的使團（或者假冒使團的商團）捎帶着，然後有他們證明你也是一個國家的使者，那麼就可以了。

如果不能證明的話，就尷尬了……比如奧斯曼帝國在嘉靖初期首次來“朝貢”，好不容易運來一頭獅子一頭犀牛，被明朝驅逐出境了……因為首先明朝跟魯迷國（奧斯曼）沒有往來，而且明朝官員發現奧斯曼使團裏有幾個吐魯番人當翻譯，平時還好説，這陣子吐魯番正在跟明朝開戰呢，明朝就以為這是吐魯番間諜冒充，直接驅逐。

所以還得懂時政，你要懂明朝這幾年對西域哪國交情如何，再通過這些西域國家帶你入境。

然而，你是一個歐洲冒險者啊，沒有官方背景啊，就算有官方背景，你的祖國跟這些西域、中亞的國家沒有外交往來啊，人家不捎帶你啊。

咋辦？

有辦法的。

還真有鍥而不捨地探索的猛人。

比如傳教士鄂本篤，他雖然目的不是來做生意是傳教，但他想從陸路混入中國，就想到了一切能想到的辦法。

首先，是想辦法弄到跟明朝有關係的國家的幫助。

鄂本篤知道，魯迷國（奧斯曼帝國）在伊斯蘭世界地位較高，一般沒人欺負。於是他假扮成了一個來自魯迷國的亞美尼亞穆斯林，來到莫卧兒帝國後，和莫卧兒帝國的耶穌會成員聯絡，然後進入了阿克巴大帝的宮廷，得到了阿克巴的賞識，通過阿克巴的幫助，他被莫卧兒帝國介紹來到了跟莫卧兒帝國外交往來密切的葉爾羌汗國。

葉爾羌汗國，脱胎於東察合台汗國，其轄區內的不少封建主都有明朝賞賜的印信。這時候葉爾羌汗國已經吞併了同樣脱胎於東察合台汗國的吐魯番汗國，得到了“vip身份”，就是明朝的哈密衞的印信，明朝雖然明知哈密衞早被吞併，但哈密的封建主無論是吐魯番派來的的還是葉爾羌派來的，只要依然用“哈密衞”的身份來搞貿易，明朝依然以“vip”待遇招待。這樣皆大歡喜，葉爾羌的封建主得到了貿易的機會和賞賜，明朝呢也能自我麻痹覺得不管哈密怎麼怎麼亂，都能心向天朝哇。

鄂本篤就在西域打聽了很多情況，包括明朝愛啥東西，他收購了大量玉石，然後跟着葉爾羌汗國的商團（注意是商團，不過是打着使團的名義活動的）來到了明朝的肅州。

這已經進來了！

感覺還不錯吧，然而，這一切才只是個開始……

首先，葉爾羌汗國的商團可不是免費捎帶你來明朝的，根據鄂本篤的記述，在商隊準備出發前，葉爾羌商團裏有一個“陋習”，就是手裏可能有印信文書，能合法進入中國的商團領袖，會把所有參與“朝貢貿易”的其他商人叫到一起，組織一次“演習”……

怎麼演習呢，就是商團領袖扮演皇帝，然後讓所有參與的商人給他磕頭上貢，當然他不會賞賜，相反還會濫用私刑。如果上貢的財物不能讓商團領袖滿意，那麼商團領袖就會給你動私刑……演習完了之後，上貢的東西自然就歸商團領袖了。

鄂本篤有個朋友，因為窮不能滿足給商團領袖演習中上貢的需要，差點被打死。於是鄂本篤趕緊自己掏錢幫助朋友交了給商團領袖的上貢，大出血一次。

到了肅州後，得……被困在肅州了。

為啥呢，鄂本篤沒有説明，只是説反正明朝官員不准他們繼續前進了。

到底什麼緣故呢……原來西域來的使團往往人數超過了明朝限制，明朝政府只允許名額內的幾十人入貢。而這幾十人，肯定是商團領袖説了算，大抵就都是葉爾羌汗國的官方商人了，其他花了錢求葉爾羌商團捎帶的，就沒人管了。

於是鄂本篤原本打算“進貢”的玉石不得不在肅州變賣，換了錢之後用來應酬這些葉爾羌的商團領袖（可能是聽到些風聲，想求一個名額），一來二去，花光了……

鄂本篤寫給在華耶穌會的信，也石沉大海了，為什麼石沉大海呢？比如鄂本篤給利瑪竇寫了信，收信人寫着“瑪提歐·利奇”，中國人誰知道瑪提歐·利奇是誰啊……所以利瑪竇壓根收不到這封信。（利瑪竇是以個人身份進澳門混到明朝的，所以不存在朝貢不朝貢的問題）

最後鄂本篤就在肅州困了好幾年，生病無錢醫治，死掉了。

…………

所以説，説白了，騙貢的商團也都是有背景的，大概不是新疆就是西藏、青海的封建主，他們圖的也不是賞賜，圖的是貿易，貿易的利潤比賞賜高多了。要是明朝能正常貿易，而不是“非入貢不得互市”這種畸形貿易方式的話，誰還騙貢啊。

附：有關鄂本篤的紀錄片：