疫情·：從發現到證實是一個不同的防疫策略過程_風聞

       輿論對武漢的疫情發展有多重説法，這不奇怪。但是城市決策者要清醒的是：從發現到證實是一個不同的防疫策略過程。

       從認識論上講，發現是感性認知，證實則是理性認知。從發現不明呼吸道感染，就要警惕——呼吸道感染無論是細菌型還是病毒型，都有人際之間交叉感染的可能。所以即使按標準規定還不到公開疫情的情況下，提醒市民主體衞生，避免感染都是必要的。上世紀50——60年代，中小學普遍有在校集體防預的措施：一鍋中藥湯，師生每人一碗。那時學校窮的叮噹響，但一鍋中藥湯還是必須的，但是這規矩到了20世紀，好像這做法沒了。流感季節兒科病房裏80%都是在校學生。早先有俗話説“防患於未然”，現在發展了——管理學講究“預防為主，靠數據説話”。儘管網絡或手機早已鋪天蓋地，單方病的信息總也不靈，大概是“學生感冒那都是家長的事”。殊不知這細菌和病毒可不這樣看：那裏一批空擋就往那裏鑽。

      證實，就是確認這事真是怎麼回事，或是説真是什麼東西。於是乎，好東西壞東西就有了肯定的説法。幾人有了説法那就上升到怎麼辦的階段。好事——發揚光大，繼續發展；如果是壞東西或者壞事那當然就要組織或消滅。這疫情就是這麼回事。發現是知道有這麼回事，證實則是確認這回事是怎樣的。

      往下呢，那就是人的行動。行動就得有個目標，沒有目標的行動那不是生命的行為。老虎和貓要吃肉，毛毛蟲受驚要捲起來躲避殺身之禍。動物都知道如此，何況人？

      疫情也是如此。人都怕死不想得病，那麼首先知道病毒和細菌來了就會想這是個啥東東，怎樣害人？人有科學知識於是就去證實這個東東。知道病毒或細菌之後就會打聽這細菌和病毒的來龍去脈，又怎樣的危害以及如何對付它，這就是證實的高級階段——理性行為的前奏。

      當然，下一步行動就是解決問題。人的智慧在於可以總結或評估自己的行動有效性，這就是防疫階段。其實其他動物都有這種“適者生存”內在反應。千百萬年都是如此。倒是人經常會背離這個規律。比如：“知情不報”，“躲一時算一時”，甚至到了麻木不仁，這都有的。自然界的法則就是“適者生存”。從恐龍到不起眼的苔蘚，大自然從不以貌取人，不管你是體魄魁偉恐龍還是伏在地上的苔蘚，你不去適應或者勝過它就只能消失死亡。

       人類吃過sars病毒的虧，也得到了戰勝sars的經驗，這是人類與其讓動物的不同。前者是理性後者是條件反射。儘管如此，動物的條件反射極少犯錯誤，而人總有“忘了前年臘月的事”，這就是人的一種悲哀。問題就在於人的聰慧總有弱點：比如，患得患失，自個有啥好處，幹嘛為他人着想，自掃門前雪之類的意識，而冠狀病毒之類的生物體可就簡單的多了——就像一塊智能芯片，“什麼理性不理性，就按既定方針辦”。

      當然，終歸人類還是佔上風的——總有一天會醒悟和反思。所以先人都很看重“吃一塹長一智”的道理。但是這個道理也並不是每個人都能拿捏的。因此就有了孔夫子的“吾日三省吾身”的教誨。