餐桌上的猩猩肉、壯陽的土撥鼠腎臟…“失控”的野味背後，是人們在拿性命開玩笑！_風聞

自新型冠狀病毒疫情發生以來，武漢華南海鮮市場一直是人們討論的話題。

**這個所謂的“海鮮市場”掛着賣海鮮的旗號，實質上是一個綜合性市場，**除了很多早期病症重症患者是華南海鮮市場的商户，還有人不少有過暴露接觸史。

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事實上，早在此次疫情大爆發前，就有很多網友們曾提出華南海鮮市場管理亂象的問題。

走進這處市場，空氣中瀰漫着濃濃地腥味與惡臭，濕漉漉的地磚上肆意堆放着野生動物的內臟，不堪的****環境衞生問題早就引發過市民的擔憂。

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而在1月26日，疾控中心從華南海鮮市場取得的585份環境樣本中，檢測到33份樣品含有新型冠狀病毒核酸，併成功在陽性環境標本中分離病毒。這一信息****提示該病毒來源於華南海鮮市場銷售的野生動物（出處：央視新聞客户端）。

緊接着，市場監管總局、農業農村部、國家林草局三部委於當日聯合發文：自公告發布之日起至全國疫情解除期間，禁止野生動物交易活動。

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與此同時，憂心忡忡的廣大網友們更想知道：目前的公告是試行於當前嚴峻的疫情，然而疫情過後，是否又會重啓野生動物交易活動呢？

回溯2003年非典病毒肆虐的歷史，本以為人們會引以為戒，但是這些年過去了，人們對“野物”的需求愈發旺盛。

野生動物交易屢禁不止，並形成了從捕殺、販運、交易合法化、高價售賣的完整產業鏈。

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截至1月30日16時，全國確診的新型肺炎病例人數已達到7826例，雖然這一次的致死率不及非典當年，但患病人數已經超過了非典。

當歷史和現實一而再向我們發出警戒，這一次的我們又能否從病源進行反思？

或許，野生動物根本不是罪魁禍首，充斥着銅臭味的“野生動物交易”，才散發着人性之惡···

製圖：DT財經

“果****腹”之慾讓病毒有機可尋

在調查2003年非典的最初病患特徵可以發現，病患多為廣東餐館的廚師、服務員亦或是野生動物的交易老闆，而廣東流行的野味就是經他們之手流向餐桌。

人類與病毒原本並無交集，然而當攜帶病毒的野生動物成為餐桌上的“野味”，無辜的它們最後就成為了“嗜血”的饅頭。

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起初，科研專家斷定果子狸為非典病毒的直接傳染源，這導致萬餘隻果子狸、獾、貉等野生動物被迅速捕殺。

而中科院武漢病毒研究所研究員石正麗和她的團隊，經過13年的跋山涉水，終於在雲南山洞裏找到非典病毒的真正宿主——菊頭蝠。無疑，曾被大量捕殺的果子狸卻一度成了“背鍋俠”。

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科學家證實非典病毒的傳播路徑是這樣的：偶然情況下，菊頭蝠將冠狀病毒寄生到雲南養殖場的無毒果子狸身上，隨後果子狸被販賣到了廣東，才爆發了全國性的非典病毒災難。

無獨有偶。在湖北被新型肺炎襲擊期間，遠在非洲中部剛果民主共和國（剛果（金））的北基伍省，仍在持續傳播着致命的埃博拉病毒。

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埃博拉病毒於1976年在非洲大陸被首次發現，並於2013-2016年期間，在西非地區出現了大規模埃博拉病毒疫情，造成1萬多人死亡。當剛果（金）埃博拉病毒在2018年再次爆發，其規模僅次於西非疫情，是病毒被發現以來的“第十次疫情”。

埃博拉病毒是一種令人聞風喪膽病毒，它能帶來以“出血熱”為特徵的烈性傳染病，受到侵蝕的人們往往會出現高燒、身體極度虛弱等症狀，隨着病情加劇，奪走意識的人們會內臟出血，器官衰竭。病毒則藉助空氣的彌散和血液的迸濺，尋找下一個宿主。

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當科研專家們深挖病毒產生的原因，發現它與非洲人的飲食習慣和生存環境密切相關。

在非洲，農業、畜牧業都普遍落後，叢林茂盛。而當地居民文化程度低，生活貧困。因此，居民選擇走入叢林，大量獵食成本低的野生叢林肉，而非養殖成本高、較為健康的“雞鴨”家畜。

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非洲人通過在叢林深處精心設計陷阱，大量捕獲野生動物，而經過簡單燒烤燻黑的猴子肉、猩猩肉被稱之為“窮人的蛋白質”。

“叢林肉”雖然攜帶着病菌，但能果腹，這便足矣。**與此同時，貴族歐美非洲裔人和不少非洲人將稀缺的“叢林肉”視為婚慶餐桌上的“奢侈品”。**於是，這些“叢林肉”便成為當地窮人生存以及發家的“富礦”，獵食野生動物成為一門賺快錢的生意。

這場獵奇與貪婪的合奏，驚醒了大自然的“潘多拉之盒”——對大自然生靈的僭越遭致了病毒的反噬，造成了難以遏制的疫情。

為了走私到其他國家，叢林肉被燒燻至黑色，以便在海關那一環矇混過關。

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​科學家們猜測，埃博拉病毒是這樣產生的：靈長類動物食用被果蝠口水污染的水果，感染病毒。貪婪的人類對叢林動物進行無休止的獵食，最終感染了無情的病毒。

世界上的巧合總是無比驚人，即便人們一次次感染病毒甚至付出生命的代價，卻從未因此警醒。

圖片自風凰網新聞

去年4月27日，來自西伯利亞的夫妻在蒙古西部城市烏列蓋旅遊。

在聽聞食用土撥鼠腎臟能強身健體後，夫妻二人共同獵食土撥鼠肉和內臟，最終感染了致命的鼠疫桿菌，相繼離世。

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在這場“獵食”野生動物的博弈中，人們帶着貪慾之心進行灰色的“野生動物”交易，此時，人類與病毒開始交匯**。**

這一交易過程助長了病毒的廣泛傳播，最終無情奪走了人們寶貴的生命。

或許，巧合之中帶着一絲必然。

獵食背後暗藏着巨大的生意

從西非野味店鋪上燻黑的大猩猩頭顱，到國內亞餐館裏各色野味滋補湯，似乎，越是“野生”越稀缺，就越被人們競相追逐。

網上流傳華南海鮮市場的野味競價表單

這樁明碼標價的生意是為了迎合了買家的各種私慾

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事實上，野味食物散發着刺鼻的味道，而野肉很硬、很柴，其口感讓人難以下嚥，但人們卻依然痴迷於野味，這背後的原因無非是兩點：

首先，帶着獵奇思維的人們相信，“野味”越稀缺就越發珍貴，越能補氣養血**。**隨即，人們打着進補的名義，肆無忌憚地獵食野生動物。

從喝虎鞭、鹿鞭酒壯陽；吃鱷魚補血氣；食鴕鳥肉補充蛋白質；吃猴子肉補腦·····越是讓人們感到不可思議的“山珍野味”，越是一些人眼中的珍寶。

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然而，科學研究早就否定了這種迂腐的想法，**“**野生動物身上的營養成分和家畜家禽並無區別，甚至會因缺乏安全檢疫而病毒滋生。”

**另外一種則是人們受到炫耀的思維支配，便習慣於炫富性消費。**因為消費“野味”是彰顯社會地位、財富身份的有力符號。

在國內，“物以稀為貴”，能吃得起珍貴的野味，就能稱得上“高級”。

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奧地利作家茨威格曾在《斷頭王后》中寫道：“她那時還太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。”

這些令人匪夷所思且價格高昂的餐食，雖然滿足了“野味”推崇者一時的炫耀心理，也最終導致了他們成為了被侵害的受害者。

人與自然何以相處？

作家阿爾貝·加繆曾在小説《鼠疫》中説**：**人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。

而在與自然和自然界生靈的相處之道上，人們充滿了愚昧與無知。

來源於紀錄片《美國億萬富翁的花瓶老婆》

除了食“野味”以果腹，那些名媛貴族還配戴由“野生動物”製成的物品出入於名利場，以此彰顯自己高貴的身份。

名牌皮包、高級皮草服飾往往最受名媛貴婦的青睞。

擺在高級櫥窗、價格不菲的皮草大衣一度引領着時尚風潮，但一件皮草大衣是由70只水貂製作而成。在貴婦眼中鴕鳥皮的限量版包包，至少50萬起（人民幣）。

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而更令人痛心的是，動物在被做成LV、愛馬仕等名貴的皮包之前，要經受着無比慘痛的酷刑。

以鴕鳥包為例，它是由鴕鳥背部的一小塊皮膚製作而成，或許，那凸起的皮膚質感讓這些富人有極大的滿足感。

**在挑選鴕鳥皮的過程中，工人會控制着鴕鳥們掙扎的身軀，將其電暈，然後劃破喉嚨，將身上“值錢”的毛髮一點一點拔下來。**要知道，在野外自由生長的鴕鳥可以活到超過40歲，而被圈養在養殖場的鴕鳥在幼年就會面臨被屠宰的厄運。

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在波蘭郊區一處靜默的皮草養殖場裏，每年有8萬隻美國水貂長大到白白胖胖之時，就被送去屠宰房，被剝去皮毛後，被活活折磨致死。

那些還活在牢籠裏的“怪物狐狸”，是波蘭一種極為特殊的品種。人**們為了獲得最豐富的狐狸毛，將其放在狹小的籠子裏。**最後，失去行動力的怪物狐狸又大又肥，等待着生命的完結，眼神裏流露着絕望與悲傷。

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不知從何時開始，人類喪失了對自然該有的敬畏與慈悲，以佔有和殺戮的方式不斷侵略自然界的生靈。

巴西國家太空研究所的數據顯示，

截至2019年11月，巴西亞馬遜雨林已有多達8934平方公里被砍伐，

面積約相當於8箇中國香港

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但如今，當大自然的未知病毒鑽進人們的身體，蠶食着人們孱弱的身體，這個苦果又該誰來承擔呢？

唯願人類與自然回到各自的邊界、互為鄰友；唯願人類慈善之心、尊重彼此，奢求大自然對我們的一絲原諒。

參考資料

看世界雜誌《從埃博拉到武漢肺炎，失控的“野味”》

英國報姐《為滿足人類虛榮心，它們從出生就註定要被抽筋扒皮》

花兒街參考《是不是不吃野生動物，以後就沒事了？真不是！》

作者： Anna。精英説是全球精英、留學生的聚集地。

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