怛邏斯戰役 ——唐朝如何退出中亞（下）_風聞

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從歷史的長時段看來，怛邏斯戰役在世界歷史上有重要的意義。

怛邏斯之戰的爆發

怛邏斯之戰爆發的導火索，是安西節度使高仙芝在石國問題上處理不當。

吐蕃王朝的立國之君松贊干布（中）

石國( 在今烏茲別克斯坦的塔什干) 是中亞的一個小國。唐高宗顯慶三年 (658)，唐朝以瞰羯城為大宛都督府，開元初授其君主莫賀咄吐屯為國王，石國成為唐朝的屬國。從此之後，石國一直與唐朝保持良好的關係。唐玄宗開元二十八年 (740)，石國幫助唐朝討伐突騎施蘇祿可汗有功，又冊封其王為順義王。天寶初年, 唐朝還封其王子那俱車鼻施為懷化王，並賜鐵券。

安西節度使高仙芝是高句麗人，他幼時隨父入唐，20 歲時被授予將軍，官至安西副都護、四鎮都知兵馬使等。其人優點是在戰場上善騎射，驍勇果敢；但其缺點就是為人太過粗暴，信奉以戰養戰，時人素稱其“貪酷無義”，他常凌虐中亞的小國，惹得中亞的國王和酋長們怨聲載道。唐玄宗天寶六年（747），吐蕃佔領小勃律，唐朝三次出兵不捷，遂命高仙芝為行營節度使，率軍出擊。高仙芝最終智取小勃律，升安西節度使。

此時夾在唐朝與阿拉伯帝國之間的石國，內部分成了親阿拉伯和親唐的兩派。石國原國王莫賀咄吐屯是忠於唐朝的, 但到天寶年間，親阿拉伯帝國的車鼻施部出身的特勤奪取了石國國王的王位，而伊奈吐屯倫則成為石國的副王。對於石國政局的這一變動，高仙芝認為必須出兵干預，以懲戒特勤與阿拉伯的勾結。唐玄宗天寶九年（750），安西節度使高仙芝以西域藩國石國“無番臣禮”為由，領兵征討，石國投降並且請和，高仙芝允諾和好。但不久後高仙芝違背承諾，攻佔並血洗了石國城池，俘虜了石國國王。不僅如此，高仙芝還殘暴地擄走男丁，殘殺老人、婦女和兒童，搜取財物。唐玄宗天寶十年（751）正月，高仙芝入朝，將被俘的幾位國王獻於玄宗面前，並因赫赫戰功被授予右羽林大將軍，玄宗隨即將石國國王斬首。

僥倖逃脱的石國王子遂向阿拉伯帝國的阿拔斯王朝求救。由於石國已經向唐朝請和，但高仙芝違背承諾的舉動使唐朝失信於中亞諸國，許多親附唐朝的西域國家轉而尋求阿拉伯帝國的保護。阿拉伯軍隊計劃襲擊唐朝西域四鎮，高仙芝決定先發制人，主動進攻。高仙芝率領大唐聯軍共3 萬人翻越過葱嶺( 今帕米爾高原)，經過3 個月的長途奔襲，深入700 餘里，最後到達怛邏斯，與阿拉伯軍隊遭遇，唐朝與阿拉伯帝國之間的第一次正面衝突爆發了，一場改變歷史的戰鬥就此打響。

唐玄宗天寶十年（751）七月，面對10 餘萬阿拉伯聯軍，敵強我弱的形勢下，高仙芝沉着應戰，指揮若定，3 萬唐軍在他的率領下發揮了驚人的戰鬥力，在戰爭的前五天佔據了戰場優勢，10 餘萬阿拉伯聯軍被打得潰不成軍、傷亡慘重。勝利的天平逐漸向唐軍傾斜，高仙芝似乎很快就可創造以弱勝強的戰爭神話。

帕米爾高原  方雲華  攝

但唐軍翻山越嶺，越過沙漠來到阿拉伯帝國周圍的中亞地區，本身很疲勞，補給和增援也不到位，因為唐朝無法為遠征軍提供後勤支持。唐軍的士兵，戰術和裝備不適應在沙漠作戰，但這恰恰是阿拉伯軍隊所擅長的。同時，唐軍中有一部分是從中亞各地區強行徵募或花錢僱傭來的，還有些是從依附國借來的部隊，這些部隊對唐朝的忠誠難以保證。戰鬥的第五個傍晚，就在唐軍節節勝利之時，葛邏祿番兵突然反叛，他們和阿拉伯人前後夾擊唐軍。

這始料未及的變故令高仙芝猝不及防，沉着和冷靜被慌張與焦慮所取代，指揮立刻亂了章法，2 萬唐軍在此形勢下迅速崩潰，大多數士兵倒在阿拉伯軍隊的鐵騎之下。高仙芝脱險後，從慌亂中清醒過來，他聚集逃出的數千士兵準備再戰，但在李嗣業的勸説下最終放棄。阿拉伯聯軍在作戰中被唐軍的驍勇所震撼，因而也放棄了追擊，一場大戰就此結束。

怛邏斯戰役的歷史影響

對唐朝而言，怛邏斯戰役的失敗，是唐朝由盛轉衰的前兆（怛邏斯戰役以及唐朝其他地區的戰事對國內穩定有一定的影響，兩年之後安史之亂爆發）。751 年的唐朝，不但在中亞戰敗，而且對契丹和南昭的戰事都遭遇了空前的慘敗。對契丹的戰爭結束後，安祿山率領的唐軍6 萬人僅剩20 餘人，對南昭的戰事也是戰死6 萬餘人。唐朝遂失去對中亞、葱嶺以西所有地方的控制。此前唐朝通過在這一地區建立“都護府”“都督府”等行政管理機構，其統治在這裏已經延續了近百年。雖然怛邏斯一戰的潰敗使得唐朝失去了其在中亞地區的大部分勢力，但作為當時的世界大國，再加上這場戰役本身並未傷及中央政權，在隨後的幾年內，唐朝迅速恢復了在這一地區的勢力，並試圖收回怛邏斯之戰中丟掉的領土。兩年後，新任的安西節度使封常清帶兵攻佔了大勃津( 今克什米爾)，唐朝的地區影響力有所恢復。但正當唐朝準備再和阿拉伯帝國爭奪中亞之時，一場席捲中原大地的安史之亂爆發，加上兩年持續不斷的內部損耗，使其希望徹底破滅。

對唐朝而言，怛邏斯戰役的失敗，損失的不僅僅是數萬軍隊, 更重要的是從此喪失了對中亞和絲綢之路的控制權，這成為唐朝在西北勢力由盛轉弱的轉折點。

為經營西域和絲綢之路，唐朝曾經付出過巨大的代價——經過近百年與突厥、吐谷渾諸國的鬥爭，才逐步控制西北，進而發展了與中亞的經濟政治關係。在怛邏斯戰役之前，與唐朝通使、通商的國家地區、部落民族多至上百個，僅中亞腹地，就有眾多類似石國的內附國臣服於唐朝。怛邏斯戰役之後，唐朝近百年來在葱嶺以西的經營徹底結束, 其後吐蕃控制河西走廊，加之唐朝經濟和軍事力量衰退，缺乏管理西北邊疆地區的能力，中亞各國逐漸脱離了與唐政府的政治關係，唐朝對西域的政策由攻勢轉為守勢。這也開啓了唐朝在西域的收縮時代，以葱嶺為界，阿拉伯與中國各執絲綢之路一端，使歐亞大陸貿易的格局發生了重大的變化。

這使怛邏斯戰役的勝利者阿拉伯帝國收穫巨大。阿拉伯帝國不但完全控制了中亞、控制了東西方的交通，而且擴大了穆斯林文明的影響，唐朝文化對中亞地區的影響大幅消解，西域地區開始伊斯蘭化。阿拉伯帝國對中亞的統治使該地區的歷史翻開了新的一頁，中亞人民開始紛紛皈依伊斯蘭教。從 8 世紀後半期到 9 世紀初，伊斯蘭教逐步成為中亞當地居民所信奉的主要宗教，中亞地區開始了整體伊斯蘭化的過程。伊斯蘭文明從此在這塊土地上紮下了根，並延續到今日。其後的突厥民族雖然在政治上獲得統治地位，但是在信仰上卻伊斯蘭化。蒙古人的入侵也沒有使中亞地區的伊斯蘭教走向衰微，為鞏固統治，蒙古統治者對伊斯蘭教實行寬容政策，甚至有些中亞的蒙古統治者倒向伊斯蘭教。由此可見，怛邏斯一戰促進了之後伊斯蘭教在中亞廣袤土地上的傳播，改變了一個地區居民的生活習慣和宗教信仰，影響極其久遠。

位於中亞烏茲別克斯坦境內的納迪爾·迪萬- 貝吉伊斯蘭教學校

但怛邏斯戰役同樣也成為阿拉伯文明東擴結束的標誌。雖然阿拉伯人取得了勝利，但在此一戰中也損失將近4 萬人，因為這次前所未有的挑戰和巨大的損失使得阿拉伯人不願再向陌生的東方進軍，這場勝仗也成為阿拉伯帝國百年擴張以來遇到的最大困難。唐軍雖然戰敗，但這場戰役的獲勝方——阿拉伯的阿拔斯王朝在獲勝後也停止東進，在戰略上阻止了伊斯蘭文明的繼續向東擴張。伊斯蘭文明自此佔領但也止步於中亞，所以怛邏斯戰役也是阿拉伯歷史上擴張和征服運動的轉折點。

從歷史的長時段看來，怛邏斯戰役在世界歷史上有重要的意義。在怛邏斯戰役中，大批中國工匠作為俘虜，被押往阿拉伯地區，這些人中有金銀匠、畫匠、織匠，還有造紙匠，這些工匠把中國包括造紙術在內的先進科學技術傳授給了阿拉伯人，更易書寫保存的紙張為知識的傳播提供了便利，促進了阿拉伯帝國科學文化的發展。793 年，波斯( 今伊朗)開始造紙，同年，巴格達也開始設立造紙工場，撒馬爾罕、巴格達以及大馬士革成為阿拉伯帝國的三大造紙中心。而阿拉伯人又將中國先進的科學技術傳入西方，推動了西方的發展與進步。造紙術先後傳入埃及和歐洲各國，曾經在西方文化史上起過重要作用、製作煩瑣的埃及莎草紙與昂貴的羊皮紙，在中國造紙術的產品前節節敗退，直至完全退出歷史舞台。