宅在家裏看國寶——大唐美男子的胡旋舞_風聞

（三）粟特人與胡旋舞——唐代胡旋舞石刻墓門

胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。

弦鼓一聲雙袖舉。迴雪飄颻轉蓬舞。

左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。

人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。

——白居易《胡旋女》

看到這首詩你的腦海中可曾有這樣一幅畫面，在長安西市的酒肆之中，一位來自西域的絕世美嬌娘正站立在一尺半徑的圓毯上，手持長巾隨着異域風情的胡樂，縱情旋轉，在座的公卿富賈，無論胡漢為之傾倒。這就是盛行於大唐的胡旋舞。

胡旋舞本是粟特民族的舞蹈，這個民族本來居住在祁連山下的河西走廊。漢初因為匈奴的入侵而遷徙至阿姆河和錫爾河流域定居，並建立了城邦國家，即康、安、曹、石、史、米等國。

漢代隨着絲綢之路的開通，善於經商的粟特人開始大量往來於中原和西域。史載康國人“善商賈，好利，丈夫年二十去旁國，利所在無不至”。他們不辭勞苦，沿絲綢之路東西往返。由於隋、唐王朝嚴禁華人從事國際貿易，從而為粟特人創造了獨霸絲路貿易財源的有利條件。許多粟特人利用蕃、漢有別的空隙成為鉅富。在鉅額財富的誘惑下，越來越多的粟特人來到中國定居，胡旋舞正是在這樣的背景下傳入了中國並風靡大唐。看來自康國的美婦跳舞，已經成為了大唐風流青年的必修課。太白寫到“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。”以至於“中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。”可見當時胡旋舞的受歡迎程度。

歲月更迭，盛極一時的胡旋舞在歷史上銷聲匿跡了一段時間，後來隨着許多文物的發現，胡旋舞再次浮現在人們眼前，併為當代舞蹈家所復現。寧夏博物館所藏的唐代石刻墓胡旋舞木門就是這樣一件文物，它活靈活現的表現了兩位正在急速旋轉的男性胡旋舞者，也許青年時期的安祿山就是靠着這卓越的舞姿俘獲了玄宗皇帝的心，最終釀成了安史之亂的悲劇。

於是白居易説道“祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。”此時的胡旋舞成為了魅惑君王的罪魁禍首，可真是比竇娥還冤。

寧夏博物館的唐代石刻胡旋舞墓門，與敦煌壁畫中的胡旋舞都是研究唐代樂舞藝術的寶貴原始材料，也是大唐開放包容的歷史見證。在今日中華文化復興的大背景下，胡旋舞也再不是魅惑君王的邪魅舞蹈，而是中華文藝復興的寶貴財富。