疫情陰影下，無人關心的二次傷害_風聞

你被當做一個人，還是被當做了一個數字？

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2月1日，一個疑似感染新冠病毒的機場工作人員，正在醫院接受隔離檢查，還未回到家，卻得知自己家中的貓被社區人員活埋了。

回到家後的貓主人第一件事就是找到貓被活埋的地方，挖出了它的屍體。

貓主人離開家時仍活潑可愛的貓咪，再見到時卻渾身僵硬，全身的毛豎起，眼睛再也睜不開。

這位貓主人是奮戰在防疫一線的人員，在機場做防疫工作時可能接觸到了感染源，身體不適，於是在醫院接受隔離檢查。

由於擔心自己的貓無人照料，主人想讓自己的朋友代為照看幾天。而社區工作人員表示，需要將貓隔離在家中陽台進行觀察，並答應代為餵食。

可當晚，社區人員在甚至沒有告知貓主人的情況下，私自做決定把貓給活埋了。

陪伴了自己那麼久的貓，就這樣突然離去，換成誰也無法接受。主人找到社區書記想問個究竟，得到的是冷漠的回覆：“深埋土裏”、“疫情方面請你理解”。

             

當代年輕人養貓，養的不是一個寵物，養的是一種廉價的陪伴。

城市喧鬧繁華，可是下班以後，看着空蕩蕩的住所，總會有倍感孤獨的時刻。相較於社交、人際關係、婚姻，一隻貓的陪伴顯得簡單純粹。

上班已經很苦了，養狗需要時間去溜、社交關係需要精力去維護，可人是有情感需求的，相比之下，貓承載了這一切。

被粗暴活埋的，不僅僅是一隻貓咪，而是當代年輕人的情感寄託。

有人説，現在疫情肆虐，人都顧不過來了，你還這麼矯情去管一隻貓？

其實不是這樣的，在報道中我發現了一個細節。

記者去社區核實事件，街道工作人員首先承認了確有其事，然後説：“根據我國《傳染病防治法》規定，傳染病暴發時流行時，可以採取控制和撲殺傳染病野生動物家禽等措施，於是在重大突發事件一級響應機制和社區羣眾強烈要求下，把貓給處理了。”

社區充滿底氣的回應，驅使了我去找了《傳染病防治法》。

第四十二條：傳染病暴發、流行時，縣級以上地方人民政府應當立即組織力量，按照預防、控制預案進行防治，切斷傳染病的傳播途徑，必要時，報經上一級人民政府決定，可以採取下列緊急措施並予以公告:

（一）限制或者停止集市、影劇院演出或者其他人羣聚集的活動；

（二）停工、停業、停課；

（三）封閉或者封存被傳染病病原體污染的公共飲用水源、食品以及相關物品；

（四）控制或者撲殺染疫野生動物、家畜家禽；

（五）封閉可能造成傳染病擴散的場所。

結果發現社區人員作為倚仗的條例，需要一級政府的批准，社區人員自以為是依法執政，實則根本沒有得到授權，所謂“羣眾強烈要求”更只是道德綁架。

而且條例説明是必要時採取的緊急措施，有何證據新型冠狀病毒會人畜共患？世衞組織早已發佈聲明，貓攜帶新冠病毒是謠言，無證據顯示貓會攜帶病毒。

退一步説，即使合乎法律，你擁有活埋的資質嗎？

活埋根本就不是無害化處理，腐爛的屍體也許會因種種原因被刨出來，也可能滲透感染地下水。醫療制度完善的國家都是嚴令禁止自行掩埋寵物屍體， 必須套在隔離袋裏交到獸醫或醫學中心進行無害化處理。

即便既合法又有資質，作為別人的私有財產，處理之前總得盡到告知的義務吧？

事實卻是一樣都沒有做到，這才是引起大眾憤慨的原因。

我們不是把貓看得比人重要，也並不是在反對防疫，而是在反對這樣毫無憑據、沒有授權，無人監督，僅憑着“我認為”、“羣眾要求”就站在道德的高地上侵犯他人權利的行為。

這種行為隨處可見，究其本質是因為：執行者想解決的，只是你作為一個問題的問題，而不是解決你作為一個人遇到的問題。

把你當作一個問題來看待，而沒把你當成一個人來看待。

02

無獨有偶，就在前兩天，湖北黃岡的一位單親爸爸疑似新冠肺炎被隔離，17歲腦癱兒子獨自在家6天后被餓死。

這位父親叫鄢小文，之前在武漢的一家中學食堂做廚師。他的大兒子17歲，患有嚴重腦癱，四肢癱瘓，生活無法自理，小兒子11歲，患有自閉症。

他的妻子，在小兒子1歲的時候，發現他明顯異常，也不是一個健康的孩子，因此精神崩潰而選擇了自殺。

鄢小文這麼多年來含辛茹苦，獨自將兩個孩子拉扯大，工作之餘既要關注小兒子的心理健康，還要照料大兒子的飲食起居。

每天晚上，小兒子睡着之後，他會給大兒子接大便、刷牙，再將他的手指、腳趾，一個個摳開擦拭。

臨近過年，鄢小文帶着兩個兒子回老家。回村後他出現了低燒的現象，在武漢封城的信息傳來後，仍在發燒的鄢小文以及他的兩個兒子就成了重點觀察對象，需要進行隔離觀察。

因為大兒子生活不能自理，衞生院以擔心污染病房為由拒絕接納，只有鄢小文和小兒子被帶去隔離。

鄢小文與另外一名疑似肺炎患者同住一間病房，沒有感染症狀的小兒子也和他們睡在一起。

“他沒有牀，白天就坐在旁邊椅子上玩手指，晚上就睡我腳頭。”

除了擔心小兒子待在隔離病房被傳染，獨自待在家中的大兒子更是讓他憂心忡忡。

託付給村委會照顧後仍不放心，因此他在病房中做出了各種努力，向公益組織求援，委託志願者幫忙寫求助信、發微博，請求支援防護服與幫助護理大兒子。

身在病房的父親發動了自己所有的力量，可是最終還是迎來了悲劇，他養育了17年的兒子，在他被隔離的第7天，就這樣被活活餓死了。

7天來他只吃了幾頓飯和志願者喂的一些蛋黃派，這對於一個17歲的男孩子來説怎麼夠呢？等到意識到他身體虛弱撐不住了，村醫再來給他打氨基酸，已經無力迴天。

鄢小文怎麼也想不到，這一次離開家去醫院，竟會是他與兒子的永別。

看完這篇報道，讓我忍不住想起了餘華的《活着》，有的人的人生實在太艱辛太苦澀。

這位父親已經很堅韌了，但是生活卻不會因此對他而網開一面。

這兩起案件放在一起有一種魔幻現實的感覺。

一個是貓咪在家中被人闖入活埋，另一個鮮活的人卻因照料不周而活活餓死。

而且小兒子並無症狀，卻和父親一起以及另一個“疑似”的病人在一起隔離，也沒有牀給他，只能和父親擠在一起睡。萬一因此被感染了怎麼辦？也沒有人關心。

對於執行者來説，這一家人作為疑似感染者的“問題”已經得到解決了；而他們作為“人”所面臨的一系列問題，卻被粗糙的忽略了。

彷彿這些需要隔離的人員，都只是新聞上冷冰冰的數字，而不是一個活生生的人。執行者不在意他們的感情，不在意他們是否有苦衷，也不在意他們肩頭是否也扛着責任。

類似的事情不是第一次發生：

       

節選自新聞報道《單親母親被強制戒毒，三歲女童獨自在家中餓死》

03

安徽淮南的劉胡金跟我們邊講邊哭。

1月21日，他把9650只青麻雞雞苗剛拉回家，看到武漢傳出消息，沒當回事：報道里只提了野生動物，沒提到家禽。此後幾天，手機新聞彈窗讓他開始緊張：確診數目節節攀升，人得病，活禽市場也給關了。

大年初二，他和妻子算了筆賬，養成這批雞，得花17到19萬，倆月後出欄如果賣不出去，就是虧17到19萬——埋了吧。

多喂一袋糧食，就多浪費兩三百塊錢，劉胡金當天就給小雞斷了糧，雞仔餓的嗷嗷叫，聚攏到一塊。大年初三，劉胡金扛着鐵鍬，一個人到村外荒地裏挖了個大坑，挖坑時“眼淚都是嘩嘩的”。大年初四傍晚，9650只小雞裝進飼料袋，劉胡金電瓶車開了兩趟，打着燈，倒了下去。

蔚琳穎迪呈傑敏潔，公眾號：GQ報道雞在瘟疫蔓延時

封路封城帶來的好處顯而易見，可以減少人員流動，阻隔疫情。但是帶來的二次傷害同樣被粗糙的無視了。很多地方的的雞甚至都走不出自己的村莊，飼料同樣運不進來。於是各個省份的養殖户，不約而同的上演這樣的一幕：挖一個個大坑，噙着淚水將雞仔活埋。

在山東的幾個養殖户微信羣裏，一封申請信正在流傳：

致尊敬的莘縣農業農村局，畜牧服務中心各位領導….信上主要提了三個問題：養殖户這次傾家蕩產怎麼辦？大量的家禽屍體怎麼處理，會不會疊加爆發動物瘟疫？疫情過去以後，大家吃什麼？落款的申請人寫着：畜禽養殖生產者。結尾還有一句：請廣大畜禽養殖户擴散轉發！

這封信被不同省份的養殖户改成自己的地域，在微信羣裏流傳。

不變的是落款申請人：畜禽養殖生產者。

變化的是落款日期：從1月30日變成1月31日，再到2月1日。

封路的土辦法齊上陣，誰來監督那些封路者手裏能否放行的權力呢？基本沒有。

我們把每一個外來者，都當成是一個疑似病毒攜帶者對待，拒絕他的進入，但我們只管處理不管安置。

這樣各掃門前雪的方式固然擋住了風險，但是假如他真的是一個病毒攜帶者，四處流離，是否會傳染給更多的人呢？

就像廣東人民遇到的的悖論：禁止不帶口罩進入公共場合，可是不進入公共場合去排隊又買不到口罩。

  

家中沒有口罩的人如何去購買口罩呢？沒人關心。這種管殺不管埋的方式，同樣，解決的只是“數字”的問題，而非“人”的問題。

北京大媽堵在小區門口，只給身份證110開頭的土著發能夠進出小區的路條。外地人出去想要一張進出的路條，“出去隨便啊，沒人攔你們。”

想開路條？門都沒有：

“甭和我説這些，只辦110身份證開頭的”

“誰知道你們出去是不是接觸武漢人。”

“外地人等通知！！！”

大媽巨大的嗓門舌戰羣儒，和一眾外地人撕逼也絲毫不落下風。

警察來勸解也是鎩羽而歸，

“我臨時工不管什麼政策”

“有啥話找領導説”

“不知道”。

這樣的權力又靠誰來監督呢？通行的資格怎麼樣決定呢？如果由於放行問題產生了文章上頭所提到的悲劇，誰又能來負責呢？

0外來人員進小區的數字當然好看，但是數字0的背後，每個人的難題卻被粗糙的無視了。

​04

如果説疫情是非常時期，可在這之前我們的粗糙程度也沒有什麼不同。

1月20日，安徽宿州官方在公眾號上曝光了7位市民的高清無馬賽克的錄像截圖，這幾個人並沒有殺人防火、也沒有拐賣兒童，僅僅是因為穿了睡衣上街。

（官方的原圖是無碼的）

犯罪嫌疑人尚且打碼，穿睡衣出門卻到了罪大惡極到實名制曝光的地步。

歸根結底，還是沒有把對方當成是一個“人”來對待，所以不會去考慮他的隱私，也不會考慮他的人際關係。只想解決他作為一個問題的問題。

這一次疫情，日本只公佈了人數，而不公佈他們的國籍，並不分國籍公費治療“新型肺炎”感染者，給出的理由是：疾病與國籍無關。

              

這並不是多麼複雜多麼偉大的事，這甚至並不值得拿出來誇耀，他們只做了一件樸素的事：把人當做人來看待。

距離非典已經過去十多年，彷彿一切都沒有改變，唯一的區別就是信息傳達更加迅速透明。我們能更清楚看到我們生活在一個怎樣的國度，看到更多人的驚慌失措悲歡離合，看到某些人的德不配位尸位素餐。

疫情就像鏡子，一面是真善美，一面是假醜惡，在天災下，我們看到真善美；在人禍下，我們看到假醜惡。

我們從來不曾畏懼過與天災的抗衡，讓人心寒的是人禍帶來的二次傷害。這樣的二次傷害其實可以避免，只需要一個樸素的舉動——把對方也當成是一個有血有肉的人來看待。