別樣的藏曆新年，和春節大不相同的節俗，有你想不到的精彩_風聞
浩然文史-浩然文史官方账号-全博士团队创办的文史科普自媒体2020-02-05 11:26
作者| 禹貢行者
來源| 浩然文史
（筆者攝）
上一期文章筆者向大家介紹了藏曆新年的起源與發展，從這一期開始，筆者開始向大家介紹藏曆新年中很少為人所知的藏曆新年習俗。藏曆新年像漢族春節一樣從除夕開始就會舉行一系列的慶祝新年的活動，也會吃年夜飯，走親訪友等，同時藏曆年與漢族春節最大的不同就是加入還會在年初四開始舉行為期二十之久的傳昭大法會。
藏曆新年一起跳鍋莊舞（筆者攝）
一、藏族的“除夕夜”
其實藏曆新年是沒有大年三十之説的，但在整個藏區，當春節和藏曆新年時間接近時（例如2019年春節），藏族人卻可以選擇過“兩個大除夕夜”。一個是春節的“除夕夜”，一個就是藏曆傳統的“古突夜”。
“古突夜”是藏曆新年中的“年二十九”，也就是藏族人心裏的“除夕夜”，每到這一天，藏族人會在家中吃古突，並進行驅鬼活動。
古突夜的來源有兩種意思，一是和食物有關，在藏語中“古突”中的“突”字多指的是面狀的糌粑餅，傳説吃過古突後，神會下來為這些吃過古突的人稱重，吃的越多的人，來年會事事順心。所以每到過年大家都會聚在一起吃一頓例行的“古突”。而第二種含義就是古突夜在藏族人心中又是驅鬼夜，在古突夜藏民家裏會點上藏香等物品到野外進行驅鬼。
而古突夜的吃也有很多習俗，按照形狀來看，古突中會包有石頭、木炭等物品，每個物品還代表不同的含義，木炭代表心黑，石頭代表鐵石心腸，吃到古突中這些東西時，都需要將這些東西取出，任憑家人説笑取樂。
和除夕夜相比，古突夜的年夜飯就顯得沒有那麼的豐盛了，多以糌粑做成麪食為主，而古突夜裏吃的習俗也多代表着對祖先習俗的繼承。
古突
二、從年初一到年初三的藏曆習俗
在藏曆的年初一，很多人凌晨起便起牀，匆匆背上水桶去河邊或水井汲取新年的第一桶水。傳説這時的水最為聖潔、清甜，誰家最先打上吉祥水，在新的一年裏就能免去許多災難。這樣的習俗在當地叫做“金水”。然後大家吃新年的第一頓飯。
另外在大年初一當天，各地還會開展藏戲、跳鍋莊與騎馬等演出。大家與家人歡聚一堂，共享新的一年帶給每個人的快樂。
藏曆新年的藏戲表演
到了大年初二，大家就開始紛紛走親訪友。新年裏，人們相逢的第一句話是“羅桑爾讓”（漢語的意思是新年好），或者道一聲“扎西德勒”（漢語的意思是吉祥如意）。而從初二到年初五都是大家訪親戚的日子。在家裏附近的村寨內會有耍獅子、春牛、跳花燈等表演走訪各村寨部落，巡迴表演。
年初三時，家家户户會在各自的家門口掛上新的經幡，經幡俗稱“風馬旗”，經幡上的形象多為馬，馬的周圍會有佛經，每當風颳過一次，經幡就會隨風舞動，經幡上的佛經也會隨風而動。初三換上新的經幡，代表新的一年對佛的敬重，以及希望佛祖能夠保佑家人在新的一年中平平安安。
經幡
三、藏曆新年最盛大的祈福大會——傳昭法會
到了年初四在西藏各地會舉行大型的傳昭法會，這是藏曆新年中極為重要的活動。傳昭大法會的時間從年初四一直持續到年十五才結束，時長近10天。大型的佛寺內還會組織辯經與誦經等活動，以求對眾生求得新一年的祝福，並保佑生活在雪域高原的人民永遠平安幸福。
藏曆新年傳昭法會
傳昭法會也是藏曆年期間規模最大曆時最長的宗教活動，傳説是由格魯派的創始人宗喀巴大師所創立，每年在拉薩的三大寺，甘丹寺、哲蚌寺與色拉寺等地都會聚集大量西藏各地的信眾前來傾聽法會，西藏各地的高僧大德也會聚集在一起，為所有的來參加法會的信眾祈福，求願。
法會所點燃的酥油燈
到了法會的最後一天，也就是藏曆的正月十五，傳昭法會會迎來最高潮，到了這一天所有的信眾都會聚集在大昭寺廣場。
到了晚上在拉薩八廓街會舉行盛大的酥油燈大會，僧人們會把已經準備好的酥油捏成各種造型，如將酥油捏成各種神仙人物，花鳥蟲魚等，這樣的手法非常類似西方的蠟像藝術。不過酥油所捏成的人物更加精緻且細膩，之後僧人們會點上新的酥油燈進行祝福。
文史君説
藏曆新年紮根於雪域高原，經過了千年的傳承形成了今天我們所看到的模樣，對於藏族人而言藏曆年不但代表了團聚，同時還通過宗教作為媒介表達出了藏族人民對未來新的一年對家人的祈願與祝福。
參考文獻
1.《西藏風土誌》，西藏人民出版社 1987年
2. （法）石泰安著：《西藏文明》，國際文化出版社2008年。
3. 陳慶英、高淑芬：《西藏通史》，中州出版社1999年。