和病毒共存，是人生的一部分，我們只是很少認識到這一點_風聞

今天來聊聊埃博拉。

之所以要在大家都很喪的時候，聊彷彿和我們八竿子打不着的另一羣人的苦難，不是為了讓大家更喪。

相信在遭遇疫情前，我們中很少有人關注埃博拉。

記得黃執中的“遠方的哭聲”嗎？

他説，人的認知是有範圍界限的，要給自己的同理心擴大邊界，使自己聽得到更遙遠的哭聲。

在現在這個時間點，關注“遠方的哭聲”還有特別的意義。

它會讓我們發現，我們的苦難不是孤例。

從某種角度來説，血疫/鼠疫/新冠病毒就是生活的一部分。**和病毒共存，是人生的一部分。**我們只是很少認識到這一點。

而認識到這一點很重要：首先過分的恐慌對於戰勝疫情毫無幫助；其次，迷信人類在大自然中佔絕對主導地位，是一種傲慢。

本文由LinkedIn原創，作者37度2。愛坂本龍一，愛可口可樂，愛做夢。用文字開啓另一個平行世界。

放下無知

災難中學會的寶貴一課

來梳理一下埃博拉的時間線：

1976年，埃博拉在南蘇丹和剛果地區同時爆發，602人感染，431人死亡。

1979年，蘇丹再次小規模爆發，34人感染，22人死亡。

此後，埃博拉銷聲匿跡15年，直到1995年又重回人類視野，引起剛果315人感染，254死亡。

從這一年起，埃博拉就再沒長期淡出過人們的視線，1995-2012年間，共爆發17次，感染1448人，死亡900人。

然後，2014年1月至2016年3月，人類迎來了歷史上埃博拉最瘋狂的一次侵襲。

28712人感染，11372人死亡，波及11個國家，主要集中在非洲利比里亞、幾內亞和塞拉利昂，歐美國家亦有少量感染。

而最近的一次，2018年爆發於剛果，直到今天，仍在繼續……

很多人讀完《血疫》後，都嚇出一身冷汗，像極了我們今天正在經歷的一切。

同名美劇《血疫》中有一段情節更讓我有種強烈的既視感。

當美國病毒研究所發現某隻試驗用的猴子身上帶有病毒後，開會討論是否對猴子公司所有的猴子進行安樂死並消毒大樓。

埃博拉病毒，又被稱為**“人命的黑板擦”。**

它10天就能完成艾滋病花10年才能做到的事情，三兩下讓人從內部炸開解體。

埃博拉的潛伏期通常5-10天，最快2天，一旦發病，生命會迅速在1-2周內終結，致死率高達25%-90%(對應不同類型)。

而且，由於發病方式極其暴烈，病人在死亡前會經歷異常痛苦的過程：高燒，乾嘔，腹瀉，肌肉疼痛，皮疹，先是內出血，最後七竅出血而死。

一名埃博拉患者就是一顆行走的人類病毒炸彈，一旦爆炸，會導致整個醫院和地區停擺。

 

然而，埃博拉病毒雖可怕，但還有比它威脅更大的存在——無知。

準確地説，是一部分人的無知。

埃博拉病毒被認定為生物安全係數4級，最高級。

《血疫》一書裏，作者不厭其煩反覆細緻描寫——科學家們是如何通過四級生物防護區域，進入防護實驗室的。

進四級區的第一件事就是脱衣服，換上全新的白大褂。紫外線全身消毒後，還要把褲腳、袖口用膠帶全封死，接下來穿上防護服，兩人一組互相幫忙，四級區域禁止單獨進入。

因為防護服是全封閉的，穿上之後要在衣服背後插上輸氧管，就像潛水一樣。進入四級區域的大門，要馬上換上膠鞋。心理素質差一點的，甚至會在裏面換上幽閉恐懼症。

那些繁瑣而冗長的準備過程，連讀文字都會不耐煩，但隨着病毒的猙獰面目逐漸被揭露，我才明白這是作者刻意要強調的：

為隔離病毒所做的一切準備，再複雜都不過分。

但很不幸的是，不管是書裏，還是現實中，越是專業、越能保護自己的人會對其更加敬畏，而普通人卻把無知當無畏。

放下無知，建立理性認識，是互助，也是自助。

經歷了新冠病毒一役，我們如果能放下無知，也算是災難中學到的寶貴一課。

病毒可能會消失

卻不會被消滅

《血疫》僅記錄了1967年到1993年間的埃博拉事件：

1976年在剛果和南蘇丹幾乎同時爆發的2起(蘇丹型和扎伊爾型病毒)。

1989年由美國陸軍傳染病醫學研究所(USAMRIID)發現的雷斯頓型埃博拉病毒。 

這些病毒就像分子大小的鯊魚，緊湊、冷酷、理性，只考慮自己，全心全意自我複製。

因而在美陸軍的傳染病醫學研究所(USAMRIID)裏，沒有幾個人想研究埃博拉，因為怕反被埃博拉研究。

而根據WHO公佈的疫情地圖：1993年後至今，埃博拉又捲土重來N次，每次襲擊都帶走一部分人的生命，行蹤不定。

事實上，不只是埃博拉，很多病毒都不會滅絕，頂多叫數年間未再出現。

如果找不到有效預防和治療的辦法，人類總會在它再次出現時陷入被動。

按照標準理論，阻止病毒傳染有三種方法：疫苗、藥物和生物隔離。

雖然2016年WHO宣稱由加拿大公共衞生局研發的疫苗可實現高效防護，並在1萬餘名試驗者身上進行了人體實驗，但尚未通過監管機構完全認證。

因此，埃博拉病毒仍可視作還沒有疫苗和藥物。

(圖源：WHO)

致死率高+無有效預防措施+行蹤不定，這是人類恐懼埃博拉的原因。

同樣，2003年SARS爆發，2019年肺炎病毒的又一變體新型冠狀病毒爆發，與SARS病毒結構有80%以上的相似度。

多年後，冠狀病毒會以另一種面目捲土重來嗎？

 到時候，有過戰“疫”經驗的我們是否能應對得更好？這是災難給我們的第二課。

一場瘟疫蔓延

受到侵害的絕不只是被感染者

覆巢之下，安有完卵，是對一場羣體性災難的最佳釋義。

前幾天，日本導演北野武有句在日本地震災害後的發言刷屏朋友圈： 

“悲慟是一種非常私人的經驗。這次震災並不能籠統地概括為‘死了2萬人’一件事，而是‘死了1個人’的事情發生了兩萬件。”

瘟疫傷害到的不是數字，是數字背後一個個具體的人、一個個陷入悲痛中的家庭。

 1989年11月，負責分離雷斯頓埃博拉病毒的女獸醫Nancy Jaxx，在高危套房進行試驗的過程中接到父親去世的消息。

在此之前，因為試驗進入到關鍵期，她明知父親病危也沒能飛回堪薩斯見他最後一面。

Nancy對着父親的棺木哭了很久。

(Nancy和老公Jerry都參與了本次行動)

而更容易造成撕裂和創傷的，其實是各種各樣的道德倫理衝突。

在紀錄片《埃博拉之役》中，2014年的利比里亞，一叫斯坦利的男子將應被隔離卻無症狀的兒子帶回村落，導致幾十位村民染病死亡，自己也被感染，全家6口死了5個。 

那個唯一活下來的治癒者是他自己。

但這卻這讓斯坦利生不如死。

他要承受失去5個至親的悲慟，還要面對全村人向他發出的死亡威脅，認為他給村落帶來了浩劫，這讓斯坦利不敢回村。

即便後來在中間人的調解下矛盾緩和，生活也回不去了。

斯坦利是委屈的，他覺得自己也是受害者；誰都不知道，他在當時是不是還有別的選擇。

村民們也是無辜的，因為親人被無端拉着陪葬了。

這樣的道德衝突，是不是很眼熟？

災難當前，所有出路如果都關閉了，在絕對的恐慌之下，人很容易失去是非理性。

如果對他人置身的苦難沒有充分了解，就不要輕易做道德判斷，是我們學到的第三課。

到底這些致命生物體是病毒

還是人類被大自然視作了病毒？

正如《大滅絕時代》中説：“在把其他物種推向滅絕的過程中，人類也在忙着鋸斷自己棲息的那根樹枝。 

在《血疫》的末尾，作者提出了一個振聾發聵的議題：

從一定意義上説，地球正在啓動對人類的免疫反應。

它開始對人類這種寄生生物做出反應，人類的泛濫彷彿感染，混凝土的壞死點遍佈全球。

歐洲、日本和美國猶如癌症的爛肉，擠滿了不停複製的靈長類動物，人類羣落無限擴張和蔓延，很可能會給生物圈帶來大滅絕。

也許生物圈並不“喜歡”容納七十億人類。

……

“大自然有自我平衡的手段。雨林有自己的防護手段。地球的免疫系統察覺了人類的活動，開始發揮作用。大自然在試圖除掉人類這種寄生生物的感染。 ”

這是全書在豆瓣摘抄裏出現頻率最高的一段話，不少人都在這個並未被證實的議題中找到了共鳴。

地球先於人類而存在，而人類出現卻一把搶過主動權，試圖對其實施統治。

而每一次病毒的爆發，都是大自然在發揮自然選擇的功能。

這麼一想，我們會不會更能接受“無常”一點？這是我們學到的第四課。

寫在最後

每一場疫情都是對全人類全方位的考驗。

我們從不期待病毒的出現，卻也暫時無法阻止它的降臨。

但是，我們需要看到的是，在與埃博拉鬥爭的40多年裏，人類從未放棄過。一直到今天，科學家們也依然冒着生命危險在研發疫苗和治療藥物，希望有一天能夠徹底戰勝它。

**所以保持敬畏的同時，我們也應該也抱持信心，**因為勝利一定會到來，只是需要時間。 

我們最該做的，就是在當下危機發生時做好應對更大危機的演練和準備，將此刻的壞事變成對未來的好事。

正如比爾蓋茨在2015年關於埃博拉病毒的TED演講中所説：

“事實上，要説這場埃博拉病毒的疫情帶來了什麼正面影響的話，那就是提早響起了警報，讓我們覺醒並做好準備。”

物競天擇，情感羈絆是人類的弱點，但愛與大義卻也是人類物種屢屢重生的法寶。

疫情過後你最想做些什麼？