中國歷史上沒有女捕快_風聞

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現代影視劇因為古代捕快和現代警察職司大致相同的原因，故意把捕快的形象表現得類似於現代警察一樣公正嚴明。

“六扇門裏好修行，半夜敲門心不驚，善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明！”

——《集俗語竹枝詞（有改動）》佚名

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真的有六扇門

最近電視劇《錦衣之下》正在熱播，其中的女主角作為六扇門的女捕頭爭議頗大，所以咱們就説説這六扇門的具體由來。

大家印象最深的被稱作六扇門的組織，應該就是温瑞安先生所著的小説《四大名捕》系列及其改編影視劇裏面諸葛神侯府下屬的部門了。

在小説中，神侯府是朝廷裏的一個機構，直接向皇帝負責（類似明朝錦衣衞），是專門為皇帝提供案情和處理案件的組織。其下轄的六扇門有無情、鐵手、冷血、追命四大神捕，可謂是名滿東京（不是那個東京）。

但在真正的歷史上，六扇門其實指的就是六扇門。具體是哪六扇呢？就是衙門外牆的六扇大門，相當於以前老式平房的大門，只是它這個有六扇，普通人家只有兩扇。

得益於古代律法和禮制的嚴苛，無論多大的州縣，大門都只能是三開間（建築物正面的開間，兩根柱子之間的橫向空間為一間）。每間各有兩扇黑漆門扇，總共有六扇門，所以州縣衙門往往也俗稱“六扇門”。

因此民間傳説的六扇門一般代指官府，更具體來講則是官府中的刑獄衙門。到了政府職能最細化的明朝時，具體的衙門口就是六部之一的刑部、由廷尉改換的大理寺和明朝獨有的督察院這三個部門，統稱三法司，負責全國的刑獄和司法職能。

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六扇門的歷史

《商君書·定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”

商鞅作為法家代表人物，開創了秦國法制的歷史，使得秦朝藉此成為了我國曆史上首個大一統王朝，也由此拉開了我國千年法制的序幕。

漢襲秦制，秦漢兩朝的制度可以放在一起來看。

秦漢中樞基本是三公九卿的形式，秦朝因為時間較短沒有來得急總結，到了漢武時期，在儒家思想的影響下，政治體制逐漸發展完善，並且有了統一的制度名稱。

而在地方的治理上，秦卻開創了先河，不止前無古人，後人也很少能達到秦漢的統治力度。

郡縣制不只是確立了郡縣的格局，還把郡縣的地方政府細化成了軍政兩條線路。又在鄉間設三老以掌教化，設嗇夫以聽訟和收賦税，設遊徼以禁盜賊。亭有亭長，裏有裏典或裏魁、里正，再加上獨有的户籍制度。在世家大族分崩離析、死灰未復的秦末漢初，這一套政策可以説真正的使全國統一，政令由上到下暢通無阻。只是當時並沒有六扇門這個概念，官員的手下除了自己的親信也都是徵召的民兵。

該時期刑獄的代表人物秦有李斯，漢有張湯。這兩位都是當過廷尉的人，只是那個時期的刑獄都由皇帝説了算，皇帝想處置誰，誰就要倒黴，廷尉只是經手人。當然皇帝操心的也只是權力中樞（皇帝自然管不過來全國那麼多的案件），地方刑獄還是正常運行的。

沿着歷史長河順流而下，縱觀隋唐之前，皆是秦漢制度的延伸。人間流轉千年，到了隋唐 ，積累已足，此時該當求新求變，三省六部也就應運而生。不過三省六部也要分兩個階段——明前和明後（畢竟朱老爺子把三省給玩沒了，洪武之後就只剩六部了）。

唐宋時刑獄的代表人物就是狄仁傑、包拯和宋慈了，由於當時地方官府職能混亂，不管是地方主官還是上面派下來的提刑官都有審案斷案的權利。

唐宋的中樞雖然完善，但地方治理上總歸還是有些不足。所以到了明朝，朱元璋便給全國地方政府仿照中樞建了三班六房——快壯皂三班衙役，吏、户、禮、兵、刑、工六書吏房，縣令（郡縣制，一縣之長）、縣丞（戰國時設，縣令副手）、主簿（魏晉時期出現，管財務的）、典史（元朝始設，公安局局長）各司其職。在明朝像電視劇裏演的縣令在縣衙大堂上升堂問案那是沒有的，如此一來，縣令就搶了典史的活了，是要出事的。

明清時期的刑獄科代表人物就沒有了，小案地方政府就直接處理了，大案還有三司會審，再不濟還有錦衣衞東西兩廠，總有能辦事的。

只是，政治的完善也必然帶來禮制的規範。説到底，再先進的制度也擺脱不了金字塔式的社會結構，而中國作為禮儀之邦，階級的差異也必然會在禮制上徹底展現。因為全國的衙門口都有了統一的規範，“六扇門”這一稱呼，也就慢慢出現了。一同出現的還有一份特殊的職業——捕快。

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六扇門中的捕快

六扇門裏的捕快，也就是指全國所有州府的捕快，包括“京兆府（唐制，指京城所在的州府，屬政治區域劃分）”和“長安縣（同上，也是唐制。唐朝時京兆府、長安縣、萬年縣衙門均在長安城內）”的捕快。

捕快——原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕役和快手合稱，就叫成了捕快。捕快的稱呼起源無法考證，但是至少在原始社會末期、奴隸社會前期就有了類似職能的職位，這是捕快的雛形，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。“捕役，捕拿盜匪之官役也”，而“快手，動手擒賊之官役也”，因二者性質相近，故合稱為捕快。

現代影視劇因為古代捕快和現代警察職司大致相同的原因，故意把捕快的形象表現得類似於現代警察一樣公正嚴明，但其實捕快在古代的社會地位極其低下。

很久以前就有了“役”這個字，這個字所代表的那一類人卻並不光鮮，他們只是“隸臣妾”中的一種，秦漢時是戰場上的炮灰，戰場上最先赴死的就是他們。隋唐後也被歸屬於“賤户”，後代不許參加科舉，和倡優奴僕在階級歸屬上並沒有什麼區別。可他們的工作在隋唐後卻發生了重大的改變。

唐時出現了一個職業叫“不良人”，當時的官府糾集了一批遊手好閒的人負責城市坊間的治安。這些人日常走街串巷，對百姓的瞭解要強過官府，由他們和百姓打交道也可以緩解政府的治理壓力，這之後“不良人”這一職業逐漸發展細化就變成了我們熟知的捕快。只是他們的階級地位直到清末都沒有絲毫改變。

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沒有女捕快

重男輕女自古有之。當今人説的重男輕女，無非是日常生活中家裏人向着男孩子多一點。可放在古代，往重了説女孩子就是貨物。

富一點的人家還好，孩子從小學點東西，長大了知書達理嫁個門當户對的丈夫，姻親關係在古代還算是牢靠。

那些貧窮人家的女子，好一點的從小也得幫家裏做活計，長大了出嫁，給家中的哥哥或弟弟換回來一套結婚用的彩禮；更窮一點的家庭，其女子或許就被父母和別家的閨女一換，藉此給家中的未婚男性換回來個媳婦；至於那些窮到不行了的家庭，父母就把女兒賣到大户人家當個丫鬟，甚至更狠的賣到青樓。

在知識被上層壟斷的古代，一般百姓只有用體力來養家餬口，而女性在歷史上的地位較低，大部分原因就在於體力上的吃虧。

而這跟女捕頭又有什麼關係呢？事實上捕快就算是“賤民”，但凡家裏有個好活計的也肯定先指着男丁傳下去，何況捕快這種就是靠體力的工作。

可能有人會問，那古代的衙門裏就一個女官沒有嗎？有，只是也不算官，其實就是女監。雖然古人重男輕女的思想很嚴重，但在監獄裏還算人性化，他們也知道女監如果讓男性來看管很容易出問題，所以還是設了女監。這大概也就是除了皇宮之外，古代官府裏唯一擁有的女官種類了。