半月談——新“武漢會戰”啓示錄_風聞
公务员-察民情观世界2020-02-09 01:03
時值元宵,也正是以“武漢封城”為代表的疫情阻擊戰的第15天,原本門庭若市、車馬喧騰的街道,因為這場沒有硝煙的戰爭,蒙上了肅殺、寂靜。但靈魂的深處卻暗流湧動,每個當局的中國人,都在堅持着、彷徨着、思索着、奮進着,一句“武漢加油!中國加油”成為了全國人民生活情態的真實寫照。但願待到春暖花開之時,讓我們相約武漢,在武大櫻花的飛舞中盡情戲謔、揮灑青春。 這半個月的光景,幾乎是在足不出户中度過的,但信息網絡時代的發展,卻足以做到足不出户遍曉天下世事。飛漲的疫情增加人數,時刻牽動着全國人民的心,一個個呈指數增長的變動數字,既説明了病毒的高傳播性,也在暗示一個人口如此稠密的大國抗擊疫情的複雜性、艱鉅性。伴隨着春節假期的特殊時刻,伴隨着素有“九省通衢”的特殊地理位置,天時、地利兩個方面似乎都不站在我們一方,唯有政通人和,才能換取疫情終結、萬事興旺。總的説來,刷了不計其數的抖音,看了不下百篇的時評,躺遍了熟悉不過的卧室,心裏總有幾點感觸,想與大家分享。 1.認知的恐慌遠大於疫情的傳播。我們總在談每天飛漲的疫情增加數字,甚至偏執的期望當明天一早起來,疫情就會得到有效的控制,想當然的將疫情的傳播與吃野味獵奇、政府管控不利以及官員不作為聯繫起來。其實,從一個普通人的角度,這種恐慌是完全可以理解的,畢竟我們無可避免的畏懼死亡,我們也比以往任何時候都希望在有生之年看到這繁華盛世,因為死亡意味着一切的終結。於此同時,新的疫情帶來的新的認知,我們也再不是處在無知者無畏的時代,疫情傳播能力的逐步增強,從人人之間傳播到空氣傳播、從糞便傳播到買個菜摘下口罩15秒就被感染,認知的盲區給腦洞大開留下了太多驚恐的接口,以至於我們在按照國家衞健委指導做好相關防護的同時,也依舊沉浸在整天惶惶不可終日之中,完全丟棄了理性思考的盔甲武器。可是對於任何一個科學問題,我們都應站在理性的角度,運用科學的方法去理解分析。相比較一個人口14億的大國,每天數以千計的病例確診數真的是不足為道的,也就從現有的病例總數來看,也不足全國人口總數的萬分之一,尤其是除湖北意外的省份,這個比例更低。同時,從致死率的角度來看,當年SARS的致死率在10%左右,MERS(中東呼吸綜合徵)的致死率在40%左右,相比較這兩種病毒來看,目前新型冠狀病毒的致死率僅為2%,且多數是由於對病毒的檢驗發現期較晚,促使患者體內形成“病毒瀑布期”的原因,而隨着檢驗速度的加快,以火神山、雷神山專項疫情醫院為代表的醫療場所的陸續增加,我相信疫情事態會出現早發現、早治癒的趨勢。面對疫情,我們應儘量避免因噎廢食的極端心理,也要儘量剋制所謂的無所畏懼的“唱衰”理論,與其在家惶惶不可終日,不如做一些自己力所能及的事情,只要挺過這段苦難歲月,輝煌的明天將不會太遠。 2.大難方顯大愛。大難當頭方顯英雄本色,中華民族自古以來,都有埋頭苦幹的人、拼命硬幹的人、為民請命的人、捨身求法的人,這些人正是明代張載所説的“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的典型代表,我們也將這些歸納為中國士文化所追求的人生之道。鍾南山、陳薇、李蘭娟院士的掛帥出征,各地醫護人員的逆行馳援、人民子弟兵的使命必達,我的耳邊響起再次響起了魯迅先生關於《民族的脊樑》的深切回答。誠然,大難顯示出了一方有難、八方支援的手足情深;顯示出了苟利國家生死以、豈因禍福避趨之的無畏擔當;顯示出了“山川異域、日月同天”的人類命運共同體的合力共為。但是,大難也更加直觀的折射出靈魂深處最真實的境況。雖然,我們不能以捐獻的多少來評判一個人、一個羣體的善心誠意,但行為的外延下卻無時不刻不反應出思想的先導。“莆田系”的集中縮頭,“娛樂圈”的演技表現、紅會的調控失度,這些明顯地、直射人心的行為,卻無時不刻不在為我們的心靈寄予了教育。與其説這段時間限制了我們外出的自由、交際的權利和遊覽的放鬆,不如説我們真的在足不出户中,從國事家事天下事中給認知補足了一堂刻骨銘心的大課。 人類一旦破壞了野生動物的生態平衡,野生動物也會反過來破壞人類社會的相對平衡。這個世界是人類主宰的世界,因為這個界定標準本來就是人類自己所制定的,而非其他物種,但要相信這個人類主宰的星球是諸多鏈條並行不悖的,各生物層級的相互尊重不僅體現了大愛,也更符合中國人“兼收幷蓄”的操守信條。借用李蘭娟院士的告誡:“這次疫情結束後,希望國家給年輕一代樹立正確的人生導向!把高薪留給德才兼備的科研、軍事人員…適當控制娛樂圈那些明星動輒上千萬的片酬!只有少年強則國強,為祖國未來發展培養自己的棟樑之才!希望媒體、教育部門,全社會能夠形成一個共識,那就是教育我們的孩子要崇尚科學,要尊重科學家,要努力成為科學家。疫情以後,希望全社會樹立健康觀念,樹立生物安全意識,多科普健康知識,多一些憂患意識”。 3.無差別發佈的信息等於沒有信息。相比於17年前的SARS,這次疫情的信息發佈可謂及時、海量。可以説,它具備了信息時代共享性和扁平化的顯著特徵。但人人都能各抒己見,人人都能“針砭時弊”,一定程度上造成了有價值信息的淹沒,也為一些別有用心之人,企圖分離民心、製造社會矛盾提供了可乘之機。當前的輿論世界夾雜着傳道者、陰謀者、受蠱惑者以及一點就着的盲從者。他們盤根於錯綜複雜的網絡世界之中,拋出以“吹哨人”李文亮為代表的諸多新聞導火索。其實,撥開認知的迷霧,李文亮事件的叩問本身就帶有對個人情感的道德綁架。對李文亮之死,我們確實應該給予哀悼和扼腕,但對他的哀悼並不能超過所有在這場疫情中去世的醫護人員、患者,以及各省公安、政府系統而因公犧牲的每一個人,因為他們都是抗擊疫情的奮鬥者,並沒有高低貴賤之分。其次,針對李文亮“吹哨人”身份的確認,我覺得這涉及的是一個法治體系建設問題,以及國家公共治理安全問題的範疇,我們難道能夠説訓誡本身就是錯誤的嗎?我們其實是不能的,因為這種方式的出發點就是維護國家的安全穩定。再者説,我們絕不能站在現在的角度去分析過去的事情,這樣難免會牽扯想當然的主觀臆斷。切莫做“事後諸葛亮”之人,因為這個世界不需要“早知道”的尖酸指責,而需要擦乾淚説向前走的篤定執着。張維為教授關於這件事曾説,實事求是是中國成功崛起的關鍵所在,一旦偏離了實事求是,我們就要遭受挫折。李文亮的事件就讓他交給國家監察委員會去處理,我想真相一定會大白於天下,而我們要做的就是靜下來找一找自己心裏的那根準繩在哪裏,歸正方向,做好自己該做的事。 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老祖宗在很早就告訴我們了這個極具辨證法道理的福禍觀,對待這場新“武漢會戰”,我想同一地域、不同時空,我們絕對不能做蔣介石的消極避戰,也絕對不能做汪精衞的“曲線救國”,這都是不可取的。相反,我們要擺正心態,這才是抗擊疫情的最大凝聚力。人心齊、泰山移。人心不齊,三個和尚都沒有水吃,就是這個道理。其實我們一直做的很好,我相信我們會做的更好,讓那些反動者、造謠者、惟恐天下不亂者無可乘之機,不信謠、不傳謠,從自身做起堅決在家裏阻擊這場疫情,我相信待到山花爛漫時,山坡上必定看到我們的開懷大笑。要歸正導向,這才是疫情留給我們的最大財富。一場大難後,我們應該看清與經濟發展相比,我們這個國家更加看重的廣大人民的健康和安全。人民對美好未來的嚮往向來是黨的奮鬥目標,是我們為之奮鬥的中國夢。很多人在議論疫情對中國經濟的影響,美國《華爾街日報》專欄作家米德的“中國是真正的亞洲病夫”一文,既暴露了以美國為首的西方資本主義落井下石是的醜惡嘴臉,也揭示了資本主義陣營寄希望通過病毒來遏制中國發展的幸災樂禍。簡直可笑至極。這場疫情要真正告訴廣大民眾,誰是最可愛的人、誰是最可敬的人、誰是民族的脊樑,而誰又是文化的附庸,誰是我們的朋友,誰又是我們的敵人。回答明白這幾個問題,這場疫情的學費就沒有白交。要嚴正作風,這才是抗擊疫情的殺手鐧。空談誤國、實幹興邦。這個關鍵的節點,各界人士都要真正的動起來了,這既是考驗我國治理體系和治理能力的關鍵時刻,也是大浪淘沙、吹進黃沙的必經之路。真正讓有責任、能擔當、肯作為的優秀分子挺起大梁,完成到中流擊水,浪遏飛舟的關鍵一環。 三山既定、強強聯手,我相信我們的祖國、我們的人民也必定能夠戰勝病魔,立春已過,繁花即將開遍全國的每一個角落。