何小特：要警惕藝術家的“英雄情結”_風聞

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何小特，廣州美術學院美術館展覽部主任，策展人，曾任職於廣東美術館研究部。

何小特：要警惕藝術家的“英雄情結”

一個獵手在狩獵的時候，在他開槍一瞬間可能會想到一招把獵物射殺，扛着獵物回到村裏受眾人追捧的情景。這是一種精神鼓勵，但如果這種自嗨提前過了頭，獵物就走丟了。福柯認為這種“自我精神鼓勵”的度是區別一個正常人和精神失常的人的毫釐之差。

一個藝術家自覺自己的創作將影響多少人，如此英雄情結，在這種特殊時期怎麼説都有點病態，至少他誤解了災難時期那些他認為可以影響到的人的需求。

我這麼説是因為就我接觸到的朋友圈和媒體宣傳來看，為抗疫英雄造像、刻章，為逆行者速寫點贊，圖像來源都不外乎網絡上大家所熟悉的，也沒什麼藝術加工的成分。並不是説現實題材枯竭了沒有意義，我想是因為操之過急，有沒共情感，也沒有看到整個災難事件中值得反思的部分，導致粗製濫造。這個時候除了參與者的那點眾人皆知的私心和消費一下大家的愛心，真的是一點用處也沒有。

奇怪的是，在學院和機構裏，這類藝術家又多是鄙夷20世紀那些現實主義前輩的人。他們自詡平時創作多純粹，因為是特殊時期，自己才“降維”創作一樣的高姿態，我都不明白他的愛心是要實施給誰的。相信這些現象業界大佬都有關注，都在做思考，我的看法其實也沒啥意思，有肆意妄言之嫌。春節前去北京看石魯的展覽，手稿有一段文字放在這裏好像挺合適：

我之所以留下許多空白，因為語言太簡單。

這段時間，我一週出門一次買菜，每晚看一部電影。前幾天整理了去年做的“白咬着黑”展覽檔案，增加了一些材料，為下來的出版做準備。這幾天又撿起了之前爛尾的石魯《思想自傳》手稿的整理。這個手稿很有意思，前半部分像是鄉鎮版的紅樓夢，講他的地主家族在新學興起時的沒落史；後半段像是從軍歷險記，講他如何從四川走向延安的思想蜕變。因為我對延安革命歷史不熟悉，石魯的字跡細小潦草，後半部分整理得很吃力。

這段日子，因為疫情的發生，讓我有一點感慨：我們曾過度相信生命的堅韌，實際上，你甚至都不知道自己消失在災難還是謊言中。

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