幽都、伊甸園、統治者稱號的考證補充_風聞
江边人-真与实科学性求实质2020-02-11 09:54
幽都、伊甸園、統治者稱號的考證補充
幽都補充考證
上古時期,人類在嚴寒地帶,只能先從大興安嶺發展到貝加爾湖。也體會到這個地帶的地理生機是好的,而且加上令人神秘的自然現象,比如極夜和北極光,所以稱之為幽都。
烏桓是東胡的後裔,是源自黃帝族。《烏桓傳》:“死者,神靈歸赤山,赤山在遼東西北數千裏”。燧人氏伏羲時代,人們體會大興安嶺到貝加爾湖的地理生機是好的。在龍山文化時期,人們把貝加爾湖一帶,認為是神靈歸宿的地方,所以稱之為幽都。
關於伊甸園與崑崙丘的補充考證2020-2-11
崑崙丘玄圃的記載,一定都存在幾條河流。有赤水、黑水、弱水,還有資料記載有白水。
因為上古時期,人們是十分依賴水源河流的,對水是很推崇的,特別是水源地。人們在形成政治經濟中心時,首先必然是幾條河流之內。到了既得利益出現時,河流有防禦功能,可以四面八方安排政治軍事部署。特別是,如果是河流水源地,可以更加神化統治者。崑崙丘崑崙玄圃在山海經中,描繪是神仙之地,把帝神化為主宰神。
聖經、創世紀、伊甸園,是黃帝來到裏海南部,有一些蚩尤血緣的奴隸,應該是蚩尤族羣女性奴隸隨軍的後代。舜時期還有殺長子的習俗,所以父系社會的成年男性俘虜是不存在的。
童男童女的奴隸被安排在黃帝的政治中心,這就是伊甸園。黃帝時期的推行的意識形態,包括從蚩尤那裏吸納的———有男尊女卑,女人是男人的附屬品;有假與偽的道德咧神聖咧之類的各種説法規範,這就是聖經教條的由來;有黃帝是主宰神,世間萬物是黃帝創造的,這些就是創世紀的由來。
關於皇、帝、王的補充考證2020-2-11
母系社會時期人們推崇女性首領為皇,父系社會時期人們推崇男性首領為帝,夏朝時期的統治者不敢稱帝而是稱後。到了後來的朝代,越來越自大放肆了。周朝時稱天子,春秋戰國的諸侯稱王。秦朝開始稱帝,而且把皇也帶上,自稱皇帝,妻子稱後。諸侯稱王時還謙虛的自稱寡人,秦朝開始把朕當成專用詞。
母系社會尊稱皇,因為她們有豐功偉績;夏朝之前的帝,也是對社會有正能量功績的。越是往後,就越不像話了,這也是既得利益階級社會越來越惡劣的反映。