幽都、伊甸園、統治者稱號的考證補充_風聞

幽都、伊甸園、統治者稱號的考證補充

幽都補充考證

上古時期，人類在嚴寒地帶，只能先從大興安嶺發展到貝加爾湖。也體會到這個地帶的地理生機是好的，而且加上令人神秘的自然現象，比如極夜和北極光，所以稱之為幽都。

烏桓是東胡的後裔，是源自黃帝族。《烏桓傳》：“死者，神靈歸赤山，赤山在遼東西北數千裏”。燧人氏伏羲時代，人們體會大興安嶺到貝加爾湖的地理生機是好的。在龍山文化時期，人們把貝加爾湖一帶，認為是神靈歸宿的地方，所以稱之為幽都。

關於伊甸園與崑崙丘的補充考證2020-2-11

崑崙丘玄圃的記載，一定都存在幾條河流。有赤水、黑水、弱水，還有資料記載有白水。

因為上古時期，人們是十分依賴水源河流的，對水是很推崇的，特別是水源地。人們在形成政治經濟中心時，首先必然是幾條河流之內。到了既得利益出現時，河流有防禦功能，可以四面八方安排政治軍事部署。特別是，如果是河流水源地，可以更加神化統治者。崑崙丘崑崙玄圃在山海經中，描繪是神仙之地，把帝神化為主宰神。

聖經、創世紀、伊甸園，是黃帝來到裏海南部，有一些蚩尤血緣的奴隸，應該是蚩尤族羣女性奴隸隨軍的後代。舜時期還有殺長子的習俗，所以父系社會的成年男性俘虜是不存在的。

童男童女的奴隸被安排在黃帝的政治中心，這就是伊甸園。黃帝時期的推行的意識形態，包括從蚩尤那裏吸納的———有男尊女卑，女人是男人的附屬品；有假與偽的道德咧神聖咧之類的各種説法規範，這就是聖經教條的由來；有黃帝是主宰神，世間萬物是黃帝創造的，這些就是創世紀的由來。

關於皇、帝、王的補充考證2020-2-11

母系社會時期人們推崇女性首領為皇，父系社會時期人們推崇男性首領為帝，夏朝時期的統治者不敢稱帝而是稱後。到了後來的朝代，越來越自大放肆了。周朝時稱天子，春秋戰國的諸侯稱王。秦朝開始稱帝，而且把皇也帶上，自稱皇帝，妻子稱後。諸侯稱王時還謙虛的自稱寡人，秦朝開始把朕當成專用詞。

母系社會尊稱皇，因為她們有豐功偉績；夏朝之前的帝，也是對社會有正能量功績的。越是往後，就越不像話了，這也是既得利益階級社會越來越惡劣的反映。

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