每遇國難，必有人拍馬屁，有人拆房子，有人罵祖宗……我的思考與你們不同_風聞

lion 趣品文化 今天

每遇國難，必有人拍馬屁，有人拆房子，有人罵祖宗……有網友調侃説：這都是袁老的錯，讓這些人吃飽了撐得。但是愚以為，也還是要細加區分。

01.拍馬屁

大抵，拍馬屁者，通常是拍權貴或上司的馬屁，為的是贏得老爺們的歡心，從而謀得或官位、或銀兩等個人私利。錢鍾書説：拍馬屁如同談戀愛，是不適合第三者在場的。當然了，有些人臉皮就特別厚，大庭廣眾馬屁拍得666也是有的。

而時移事易，拍馬屁也在進化，技術也在提高。君不見疫情緊張，一些公知大V和自媒體，為了博眼球，迎合”無知”民眾（用詞不當，“不明真相的羣眾”？有一本書叫《烏合之眾》，有一個詞叫愚氓（meng）——僧是愚氓猶可馴），或夾帶私貨，或造謠鼓譟，表面上看起來充滿正義，為民請命、豪氣滿滿；根子裏不過還是數字媒體時代、眼球經濟下的利益使然。你興致勃勃在傳謠或轉發公眾號的時候，你被拍馬屁了你知道嗎？

大數據時代，你喜歡看什麼視頻、讀什麼文章，今日頭條的AI一目瞭然，才能投其所好的給你推送。

02.拆房子

譬如一個大家庭，不幸發生了瘟疫，就有人就站出來説：都是“房子”惹的禍，要把它拆掉！於是在大家忙着治病救人的時候，有人則或捋袖揎拳，或搖唇鼓舌，歷數“房子”的種種罪惡。

其實他們更多的做做樣子，以期望別人衝上去拆。真有勇氣拆掉腐朽的清政府和國民黨反動政府大廈的人是誰？是林覺民、楊開慧、方誌敏、葉挺將軍這樣的烈士們。今天那些鼓吹要拆房子的人，他們有這樣的勇氣嗎？

比之低檔次的拍馬屁，這種股東要拆房子的人，就往往更容易被烏合之眾奉為英雄，所以很多人捋起袖子就往上衝，即使拆不到房子，摔個半死，也會被愚氓們奉為悲情英雄。

03.罵祖宗

疫情的產生和傳播，説到底主要是個科學的問題，而非文化和文明的問題。當然，也不能説和文化完全無關，比如SARS和這次的新冠肺炎，就和我們飲食文化中的糟粕——愛吃野味有關。所以從文化上反思並沒有錯。但我堅決無法認同那些每臨國難，就開始罵祖宗的行為。把一切國難都歸咎於我們老祖宗的文化不行，不是傻就是壞。

比如前幾天有個網友給我轉發一個公眾號文章，題目是《疫情之下，我們與文明的距離》。作者竟然大言不慚的説： 

我靠我真是開眼界了！你這個高中政治學渣，你學唯物辯證法咋學的？如果物質文明一定決定精神文明，精神文明連它自己的相對獨立性都沒有的話，同樣是歐美文明，大英帝國和美利堅同宗同源，是一種文明吧，咋就過去是老子和兒子的關係，現在老子就變得跟個孫子似的？再説香港，人均GDP比廣東厲害吧，我們廣東的白衣天使們主動報名北上武漢扛起戰疫情的重任時，香港那邊3千醫護人員在鬧罷工——它們的精神文明真的是太先進了！同樣的邏輯推之於人：那些衣冠禽獸的貪官污吏和為富不仁的奸商土豪，甚至天天朋友圈露富擺闊的白富美，比你我這些寫公眾號的窮B都更文明？

接着這個學渣還擺出了實證：日本HSK（漢語水平考試）事務局支援武漢的醫療用品上用了兩句漢詩“山川異域，風月同天”和“豈曰無衣？與子同裳”，來懟飆我們村長和街道辦一級的防疫情口號：

於是欣欣然得出了我們的文明和文化落後日本的結論。

這再度刷新了我的三觀：你拿代表着日本國家水平的HSK事務局，來和我們的村長比文采和詩情畫意，從而得出我們中國人文化、文明落後的結論！你的論證邏輯是跟體育老師學的？體育老師表示：我也很冤啊：（

如果你這GP邏輯成立：那我讓錢鍾書這樣水平的中國英語大牛，和英美的文盲比英語文法和詩意，是不是又證明我們的文明和文化，大大領先於英美呢？

04.結論

所謂林子大了，什麼鳥都有；那麼國家大了，人多了，什麼鳥人都有。還好我們14億人民，除了少數的以上三種人之外，絕大多數是奮戰在一線的醫務工作者、是廣大解放軍戰士，是基層的村長、快遞員小哥和清潔工，是你我這樣“躺着為國家做貢獻”的理性愛國者。

魯迅先生説，中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人……他們，才是中華民族的脊樑！

李世民説：疾風知勁草，板蕩識誠臣。lion説：板蕩不僅識誠臣，還識佞人，識傻子，識魑魅魍魎！

向73歲的李蘭娟院士和84歲的鐘南山院士致敬！向疫情中不幸離世的同胞致哀……