中醫西醫的研究方法區別是中西科學體系不同的根本體現_風聞
钱塘潮-IT工程师2020-02-12 07:38
我相信這次肺炎的事情,已經讓很多人認識到了中醫的價值,因為中醫宏觀的對人體的理解,總能在某種特定的“對症治療"醫療方法不可行情況下,找到某些可行的方法。
我想現在每個人都應該看到了中醫和西醫的研究方法有根本的不同,我想這也是中國傳統的科學範式和西方的那種科學範式的根本不同,這種研究方法的不同也造就了中西方科技的發展方向的不同,這次中醫的討論是非常有益的,可以好好檢討我們過於幼稚的以為西方那套才是科學的理解方式。過去長期以來很多人都以為只有西方那種嚴格的公理體系,嚴格的推導論證才是科學體系,這是完全被西方強勢的情況下改變了我們自己的研究方式。
西方的科學體系是嚴格基於某種體系的,最好的代表就是幾何原本,構建公理體系並在這個公理體系上推導出一個完美體系。而在實際的研究中,是以非常細緻的,具體的數據和客觀的物體來構建具體的某種關係,這種研究方法,對於那種數據簡單,模型簡單,便於把握的對象是非常合適的,這也是西方化學物理等等發展的基石的方法。
中國的科學體系正好是相反,中國的科學體系是不承認在客觀世界存在一個幾何原本的公理的,這種公理本來就是作弊先預設了一個根本不存在的優越條件。也就是説,這樣的完美的條件(絕對平面,絕對光滑,絕對直線,絕對平行線,絕對球體)本來在自然就不存在的,而那種模型簡單數據量很小的研究對象在我們的自然界本來就是非常少的,這種研究方法只能研究很小範圍的東西。中國的研究方法是專門為那種數據量超大,模式複雜,廣泛存在於我們自然界的那種客觀體系而預備的東西。
中國古代向來是不喜歡那種特別簡單的模型的,中國古代研究的風水也好,易經也好,圍棋也好,木結構也好,繡花也好,都是超級複雜的系統,跟西方形成的鮮明對比。而最最典型的體現就是中醫了,中醫和西醫的研究方法區別是中西的科學體系最大的體現。
對於自然系統,中國人很早就認識到了其幾個重要的特點,變化無窮,數據量龐大,而且彼此有聯繫。中國整個科學體系都是基於這個基本事實的,就構建了取象這種方法來獲取其中的信息,而脈象髒象體系就是最好的研究方法。取像的最大特點就是無法有一個很準確的定義讓人一目瞭然的去判斷是還是不是,但是大體上可以有一個方向,便於其他人去理解。
中醫學的應用,主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互關係,以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。自古以來,中國先賢把五行理論巧妙地運用於醫學領域,以五行辯證的生克關係來認識、解釋生理現象,盡力適應內部自然規律以養生,努力掌握人體運行機制以防病治病,取得了無比豐富經驗和成果。
人體是普遍聯繫的一個系統,我們的臟器有病變,在其他地方都會有反應,這是非常明顯的,肝臟有問題,手掌就會有變化,腎臟和手指有關係,我們的舌苔更是我們身體發展的重要體現,在這方面中醫有了幾千年的積累,這其中的關係,要像西醫那種一一的徹底搞明白是根本不可能的事情,你要找出某種人體內部的物質來證明裏面的直接關係是非常困難的工作,但是這個並不影響我們研究其中的關係。
但是你要準確的説出,什麼是髒象的具體標準,象西醫認同那種具體的非常準確的數字,是完全不可能的 。拿着西醫那種研究方式的要求來判斷中醫,這本質也是非常困難的。
西醫的本質和幾何原本時代一樣,假定我們的人體就是那麼幾個器官,就是那麼幾個元素和蛋白質,看到什麼細菌就除菌,看到什麼病變就去消除病變,這樣的方法對於某種特定的生產力水平是合適的,但是對於更廣大複雜的人體系統,就無能為力了,現在的科學對人體的瞭解最多能有個5%就不錯了。這次的病毒西醫就是完全沒有辦法了,只能對着各種藥物一個個的驗證過去,一頭霧水毫無辦法,但是中醫因為宏觀的判斷視角完全可以照着人體的模型,比如是陽虛還是陰虛,是寒熱還是火邪,都可以對症下藥。
西方的科學體系本質是在已有的生產力範圍下通過堆疊各種材料和數據,然後獲取一個結果,而中國的科學體系本質是通過對自然界的觀察獲取某種信息,然後從中獲取規律來指導客觀認識,在對等的生產力情況下,中國的這種科學研究方法是可以獲得比西方更高成就的,中國的古代醫學和西方的古代醫學發展證明了這個,中國和西方古代的科學發展也已經證明這一點。
我相信隨着大數據時代,5G,人工智能時代的到來,中國這種研究方式會獲得巨大的成就,因為天生這個研究方式就是為這個大數據複雜系統準備的,裏面有無比深厚的智慧。中醫是中國古代依靠的科學範式的最佳代表,否認中醫那就是對中國幾千年科技發展的根本進行否認,至今還有人拿着西方那套理論的機械唯物主義來討論中醫,我相信在廣大的研究領域,中國的科學研究方式一定還能取得更多更大研究成果,中國人應該為中國傳下來的這套科學研究方式而深感自豪。