李寧先教授關於中、西醫學科學性的探討_風聞

    我退休前一直從事化學和計算機信息處理的科學研究工作，非常熟悉西醫用化學手段檢查、診斷疾病的方法體系（在分析化學裏有一個分支叫“臨牀分析”，專門研究西醫用化學方法化驗、診斷疾病的方法）；退休後因積勞成疾多次入院，也在醫院裏經歷了西醫的全套治療過程，直到最後放棄治療回家自學中醫。因此，我對西醫的看病、治病理念和方法是比較熟悉的。

    當我病危回家自學中醫治好自己和夫人的重病，又應親朋好友們的請求治好了一些被西醫放棄的朋友的重病後，我的頭腦中產生了一個問題：“為什麼‘科學的西醫’治不好的病，‘不科學的中醫’能夠治好？科學怎麼了？”於是我帶着這個問題，開始系統地學習和研究中醫，並將它與西醫學進行比較。經過十年的研究，我終於得到了一些認識，並將它們彙集成兩本書，一本是2011年出版的《中西醫學方法論》，一本是2014年出版的《中西醫學認識論》，這兩本書都是圍繞“中醫的科學性”這個中心來寫的。

    中、西醫學的科學性這個問題。 “為什麼被人們公認為科學的西醫治不好的病，結果能被不科學的中醫治好，科學怎麼了？”十幾年來，我帶着這個問題，系統地調查研究了中、西醫學的看病、治病、防病的基本過程，並將它們進行了比較，終於得到了一個初步認識和結論：原來，西醫學穿了一件科學的外衣，裏面卻包裹着一個不科學的內核；中醫學穿了一件不科學的外衣，裏面卻包含着一個科學的內核。人們看問題往往只看外表，然而治病效果是靠內核，兩者都犯了一個同樣的毛病，就是裏外分離，表裏不一致，這樣一來，就造成了當今中國醫學界的醫學理念混亂，人們得病後不知道找誰看的現狀。

    我在這裏説的內核問題，是指人類醫學的內核，即對人的健康和疾病的認識，以及在臨牀實踐中所持有的看病、治病和防病的基本理念。

    中、西醫學的內核究竟有什麼不同呢？ 我認為主要有以下兩點：

    第一、西醫學的內核是以人體結構為中心，認為人體結構決定生命，生命只是人體的一種屬性或物性；中醫學的內核是以人的生命運動為中心，認為生命決定結構，結構只是生命運動的一種表現。

    第二、西醫學對人體結構的研究，採用分解和分析的方法，從不同結構層次（如電子、原子、基因、分子、細胞、細胞組織、器官、器官系統）分別由物理學家、化學家、生物學家各自獨立研究，最後將他們各自的研究結果彙集在一起，形成了整個人體結構，並且認為人的生命運動主要由原子、基因和分子結構所決定。因此西醫認為只有基因生物學、分子生物學才是人的生命科學，是當今醫學發展的主攻方向；中醫學對人的生命運動進行研究，採用整體綜合的研究方法，因為人的生命運動是一個複雜體系，根本不能採用分析方法去研究。

    這就是中、西醫學之間的根本區別，二者對人體健康和疾病的認識完全不同，採用的研究方法也不一樣，因此這兩點決定了中、西醫學科學性的根本差異。

    一、 西醫學的內核是以人體結構為中心，中醫學的內核是以人的生命運動為中心

    （一）西醫學以人體結構為中心，並認為人的生命運動是由人體結構狀態所決定的，是人體結構的一種屬性。因此西醫學認為：

    1、什麼是人體健康？人體健康就是身體結構的健康，就是個人與大多數人身體結構相似。

    2、什麼是疾病？疾病就是病人的身體結構與大多數人的身體結構不相似，出現了異常。

    3、什麼是人體結構？人體結構是由電子、原子、基因、分子、細胞、細胞組織、器官、器官系統等八個不同層次組成。因此，什麼是人的健康呢？就是每個人的身體結構在八個結構層次上都要與大多數人相同，如果在這八個結構層次上有任何一點與大多數人不一致，那就是人得病了。

    4、如何判斷人體結構的相同和不同？西醫學採用單一的、某種能反映人體結構不同層次變化的參數來描述人體結構；而人體結構的不同層次結構，又分別由物理學家、化學家、生物學家進行研究，因此，西醫學所採用的各層次人體結構描述的指標參數和測量方法，都是分別由物理學家、化學家、生物學家提出來的，其標準值也是他們在研究人體科學中用數理統計方法得到的，即為了求得某一結構指標參數的人體標準值，就想辦法測量一批人的某種人體結構參數，然後取其算數平均值，加上一定的試驗誤差範圍，便成了全人類的某種結構參數標準值。

    5、西醫學如何診治疾病？西醫學利用物理、化學、生物學家們所提供的人體各種結構參數測量的儀器和方法，去查找病人身上各種結構參數差異，即是否超出了正常值範圍，如果超出了就認為得了“高某某病”或“低某某病”。所以我們可以説，西醫院沒有醫生，它只是一個醫療超市，分別由物理學家、化學家、生物學家在設攤擺點，並由物理學家、化學家、生物學家分別用各自的儀器和方法給病人診病，即尋找人體各個層次結構參數的異常。

    病人得病進西醫院，會動用所有儀器和方法去查找病人身體結構參數的異常，如果找到一種便認為找到一種病，找到幾種異常，就診斷病人得了幾種病，找不到什麼結構指標異常就認為“無法確診”或“什麼綜合症”或“亞健康”。

    西醫診斷學有三個特點，一是隻找人體結構的毛病，二是隻用科學儀器診病，三是隻用人體單一結構參數的數理統計值診斷。一句話，西醫診斷學就是用儀器查找病人身體結構參數的毛病。

    6、西醫治療學，就是單參數結構修補法，即對某一種結構參數的異常採用修補方法治療，某個元素少了加進去，多了減掉；某個組織壞了，切掉或補上；某個器官壞了，能修就修，切一塊、補一塊，不能修補就換一個同樣的器官或換一個假的；如果什麼病毒、細菌、寄生蟲進來體內，就將它們殺死、毒死。

    7、西醫學怎麼防病，因為它不知道結構變化的原因,也不去研究變化原因或認為由於外生物侵入，因此防病方法主要有如下幾個方法:

    （1）勤體檢，提前發現身體結構異常；

    （2）把病人周圍的各種傳染病毒和細菌寄生蟲從環境中殺死；

    （3）打疫苗預防。

    （二）、中醫學以人的生命為中心，認為人體結構是由人的生命運動狀態所決定，人體結構只是人的生命運動某種狀態的表現，可以通過調節人的生命狀態來改變人體結構，因此中醫學認為：

    1、什麼是人體健康？人體健康是指人的生命運動的健康，就是人的生命運動狀態處於正常人的生命運動狀態，其主要特徵是：

    1）心理狀態與生理狀態互相協調平衡；

    2）生理狀態內部氣血充盈通暢，五臟六腑功能正常，互相協調平衡，體內各處細胞生存工作環境良好，氣血、器官、細胞三者之間協調平衡；

    3）生命運動與環境之間在精神、物質和能量三個方面的交流保持平衡。

即下圖所示：

    2、什麼人的疾病？就是人的生命狀態脱離了正常生命狀態，通常會出現三個層次的疾病：

    氣血運行不暢；

    器官功能下降或相互不協調；

    細胞生死平衡打破，出現人體組織結構變化。

    三者密切相關，互相轉化，但西醫只承認第三條。

    3、中醫如何描述人的生命狀態，就是採用人的生命特徵指標，如吃飯、睡覺、走路、説話等。

    4、中醫診斷學，通過“望、聞、問、切”，廣泛收集病人外部生命運動信息，如吃飯、睡覺、走路、説話、脈象、氣色等，經過信息處理將他們轉化為病人的氣血、五臟六腑、細胞生命狀態、心理狀態以及與環境的物質、能量、精神交換情況等人體內部的生命狀態信息，再將病人生命狀態信息與正常人生命運動狀態進行比較，找出差別，作為病人的診斷結果，也作為進一步治療的依據和目標。

    5、中醫治療學，根據診斷結果，通過各種生命運動調節的方法和手段，對病人的生命運動狀態進行綜合、全面調節，使病人整個生命狀態恢復到正常人的生命狀態。

    中醫治療學的核心有兩點：第一、以調節病人的生命運動為手段；第二、全面綜合調理，防止以偏糾偏，主要表現為複方的形式。中醫複方的目的，一是對病人生命整體綜合調理，二是利用藥物（穴位）之間的相輔使用，增強療效，三是利用藥物（穴位）之間的相剋作用，減少藥物副作用，實現雙向調理，防止以偏糾偏，過度調節，四是通過改變藥物組成數量來改變藥物的藥性和藥效，變成新藥。

    中醫治療有兩大特點：一是沒有什麼人的病不能治，無論過去、現在和將來，因為任何病都是一種生命狀態，都可通過調節來改變；二是任何人體疾病都有藥物可治，不會存在有病沒有藥可治的情況，因為可以根據生命狀態設計不同藥性的複方藥物進行治療。

    6、中醫防病學的主要目的是如何維持人的生命狀態始終處於正常人的生命狀態。根據中醫學對人體生命運動幾千年的探索和研究，要維持人體生命運動始終保持正常狀態，關鍵就是如何維持人的心理和生理之間始終處於平衡狀態，防止過“欲”心態對生理運動正常狀態的影響，始終保持人的生命運動與環境之間精神、物質、能量的平衡。

    中醫防病學實際上是對人體生命運動的整體和共同規律進行研究，即人的生命共性研究。中醫治病學的重點是對每一個病人生命狀態個性的研究，防病學的重點是對整個人類生命運動的共性和一般性研究。我給朋友治病時，針對病人的個性專門開方治療；在建議朋友和家人防病時，則根據人的生命共性設計藥酒，讓他們經常喝，預防疾病，保障健康。

    中醫防病學要在近百年時間內讓一個人不得病或不得大病，這實際上是一個對人體生命運動的管理問題，因此我們可以稱之為人的生命管理學。中醫學管理人的生命過程主要採用的指標是吃好、睡好、走好；管理措施就是三條，1、維持良好心態，關鍵是控“欲”，即權、錢、名、色等各種慾望，做到心靜而知足常樂； 2、按人的生命規律正常生活，防止過勞或過逸，特別是防止過度疲勞，使能量平衡維持不變；3、管住嘴，合理飲食，防止膏粱肥厚，油水過多和偏食。

    （三）產生中、西醫學內核差別的主要原因。我們把如何看待人的健康，人的疾病，如何描述人的健康和疾病，如何診斷人的疾病，如何治療人的疾病，如何預防人的疾病通稱為人類醫學的內核。從上述可知，中、西醫學的內核是完全不同的，它們為什麼會不同，主要是來源的不同。

    中醫學來源於幾千年的中醫臨牀實踐，而西醫學主要來自近現代科學對人體科學的研究。但近現代科學對生命體和人體的研究卻犯了幾個大的錯誤：

    1、他們把對非生命體的研究、認識和結果主觀地推廣到生命體來。西醫在研究非生命體時，發現非生命體的物性是由它的內部結構狀態所決定的，而且主要是由它內部的原子、分子結構狀態所決定，一個具有某種特殊性能的未知非生命物體，可以通過分析它內部的原子、分子結構，知道它的物性，並可以完全重複製造出來。因此近現代科家認為，物體的“物性”是由它的內部結構狀態所決定，即結構決定物性，因此他們研究非生命體時總是以結構為中心，他們認為只要把某個物體結構弄清楚了，物體的物性就清楚了。

    近現代科學家把這種認識完完全全地推廣到生命體和人體的研究中去，認為人體的生命運動也只是人體的一種“物性”，要認識和了解人的生命運動，只要把人體結構弄清楚就可以了。所以這就是目前許多大學把研究生命體的學科稱為“生物學系”，其單位只叫“生物系”不叫“生命系”和“生命學”的原因。

    2）他們認為人的生命運動由人體結構所決定，而且由人體各種不同層次的結構所決定，其中主要由原子、基因和分子決定，而不是像系統論對複雜系統的研究那樣認為人體主要由其分系統所決定的。因此現代科學把生物學和生命科學的前沿和方向，不是定在研究生命運動規律，而是研究“分子生物學”、“基因生物學”上。對於西方醫學來説，其主導思想就是千方百計從人體的原子、基因和分子結構去認識和解釋人的各種生命現象。

    3）由於近現代科學只研究人體結構，不研究人的生命運動，只把人的生命運動看成人體的一種屬性，因此現代科學從來不把生命運動看成一種完全不同於物理運動、化學運動的獨立物質運動，而是把生命運動看成是一種由各種物理運動和化學運動組合到一起的混合運動，因此有些現代科學家研究人的生命運動時，也只是孤立地單獨研究生命運動中的某種物理或者化學現象，他們完全從化學或物理學科專業的角度去看待和認識人的生命運動。其實在人的生命運動中所出現的物理和化學現象它們己不是單獨的物理和化學運動，而是一種在生命運動控制下所出現的極為複雜的生命現象。

    一些現代科學家對人的生命運動極不尊重，肆意橫加干涉和破壞，將會毀滅地球生態系統，最終毀滅人類自己。目前地球氣候變化，生態環境惡化，生態系統被破壞，物種消失，空氣、水質、土壤污染，農藥、化肥氾濫，生長激素廣泛使用，基因隨意改變，人為地任意干擾、破壞和改變各種物種生命運動內在規律等，把生命世界搞得一塌糊塗，並且一開始都是打着“科學”的招牌，過了很多年又發現後果嚴重，再用“科學”去改正，人類什麼時候能改正這種先破壞後又改正的錯誤呢？其根本原因是對生命運動的錯誤認識。

    （四）中西醫學這兩種不同的內核理念，究竟誰是誰非？中西醫學的理念存在根本差別：一個是以人體結構為中心，認為結構決定生命運動；一個是以人的生命運動為中心，認為人的生命運動決定人體結構。究竟誰對呢？科學實踐證明，中醫是對的。

    人體是由細胞組成，不是原子、分子直接構成人體，而細胞是一個生命體，它的生命活動完全受人的生命運動控制。

    生命體的出現是由生命運動產生，對人類來説，卵子、精子、受精卵、胚胎，都是生命運動的產物，而人的生命體的發展和變化，如嬰兒、幼兒、少年、青年、中年、壯年、老年，所產生結構的所有變化都是人體生命運動的結果，離開了生命，人體會立即分解消失。

    人體結構隨着生命運動的變化可以改變，“用則進，不用則退”，這是人體結構隨着生命運動改變的規律。

    中醫學幾千年治療實踐證明，人類一切結構疾病，除了骨折錯位需要先復位固定外，都可以通過調節生命狀態治癒，包括各種結構變化的疾病，如痛疽，庛瘕、瘰癭，包括現代癌症等等。

    癌症治療的實踐也證明中醫是正確的。西醫認為，癌症是最嚴重的人體結構變化病，不修補必死，癌細胞的出現是病根，必須用刀切除掉，用化學藥物毒死，用高能射線殺死，而實踐證明這是一條死衚衕；中醫認為癌症是一種人體生命狀態的表現，癌細胞不是病根，不是敵人，而是人體細胞生存環境嚴重變化的結果。人體氣血運行不暢，營養供應不足，細胞生命的排泄物沒有及時運走，哪個人體局部這種情況最嚴重，哪裏就會最先出現癌症。顯然癌症的出現完全是由人的生命運動狀態所決定的，因此只要改變病人的生命狀態，改善體內細胞的生存環境，癌症這個百病之王是完全可以治好的。《重生手記》的作者正是通過改變自己的生活習慣，進而改變了自己的生命狀態和體內細胞的生存環境，治好了自己的癌症。

    顯然，人體的生命運動決定了人體結構，人體結構疾病完全可以通過調節生命運行狀態治癒。癌症是百病之王，癌症都可治好，那麼其他結構疾病更不在話下，所以從理論上來説中醫沒有治不了的病，中醫的人體生命運動狀態決定人體結構的理論是對的，中醫是科學的。

    所以，我把中、西醫學的科學性論斷歸納為：西醫穿了一件科學的外衣，包裹着一個不科學的內核；中醫穿了一件不科學的外衣，包藏着一個科學的內核。人們看問題，通常只看外表，但治病得靠內核，即科學。西醫科學的外衣，是用儀器檢測人體結構，這是科學的；但是將這些檢測結構的參數做為描述人體生命運動、並把它作為決定人生病的原因，當做治病的依據和對象是錯誤的。

    因為它們只是人體生命運動不正常的一種表現，而不是產生疾病的原因。如高血壓、糖尿病都是人體的一種自我保護和調節措施，不是病源。病源是什麼呢？是引起運動結構變化的人體生命狀態，只有改變引起人體結構變化的生命狀態，才會徹底治好一切導致人體結構變化的疾病。

    以上就是我個人多年來對中、西醫學科學性研究的一點認識，一家之言，僅供參考。