【真是“日本人台灣人比中國大陸人繼承更多中華文化”？】_風聞

有人還在網上拐彎抹角“雅言”説：

如果我是一個有上千萬粉絲的影視明星，在社交媒體上表達對抗疫的支持和疫區人民的關愛，也會選擇“武漢加油”“湖北挺住”這樣的口號，響亮，明白，更貼近粉絲。如果來一句“風月同天”或“青山一道同雲雨”，弄不好會被人誤讀而嘲笑只關心“風月”“雲雨”之事，大概率會掉許多的粉。

人選擇某種言説方式，是出於傳播效果的考慮。對誰説，説什麼，怎樣説，這三個問題中，“對誰説”其實是最重要的。

“風月”何意？

查“風月”，意即清風明月，也指聲色場所，風騷、風情。語出漢武 《李夫人賦》有句：徙倚雲日，裴回風月。唐李白《贈王判官，時餘歸隱，居廬山屏風疊》有聯：會稽風月好，卻繞剡溪回。

​在今天，中國人民在抗擊疫情艱難之時，以為用“風月”二字妥否？難不成“山川異域、風雨同天”不更貼切？而選句含有灰色之意，用在此新冠病人生死存亡之際，又如何是“日本人台灣人比中國大陸人繼承更多中華文化？”據説“山川異域，風月同月”為學生所撰，其漢語文知識不足，且不會選擇適用場合，尚可理解原諒。有人説，如以“山川異域，風月同天”這種物像，來表達日本與中國雖不是一國，卻共擔禍福。請問，這是什麼“禍福”，我們之間想的是一樣的麼？想把我們帶上什麼外道？這絕不是杞人之憂，然彎彎自稱學者的龍應台，也不懂麼？以不喝人血以為不快否？

再説，“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”。其出於唐人王昌齡的七絕《送柴侍御》，前兩句是：“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。”當時王昌齡貶在湘西（今黔陽）龍標縣做縣尉，詩中用此詞。王昌齡在詩中安慰朋友，也安慰自己。今人雖可多理解古人之不得已，無須多言其妥否。但顯而易見，明顯避於當時形勢，不敢面對朝廷使用“風雨”二字。終究有職在身，恐解為危難和惡劣的處境，唯懼遭來殺身之禍，應是不爭的事實。

風雨何意？字面指風和雨，也比喻艱難困苦，如：“我們在風雨中成長茁壯。”查查風雨成語，多是類意。

唐人李商隱有一五言律詩名為《風雨》，是一首以風雨比喻自己境遇的詠懷詩。這首詩首聯借《寶劍篇》的典故發端，反襯自己長年漂泊淒涼的身世。頷聯通過對比抒發自己對不平境遇的怨憤。頸聯直接寫明由於陷入黨爭，致使新知，舊友都已疏遠冷落，更具體表現了自己孤悽寂寞的身世。尾聯寫自己本欲斷酒，但由予憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩意境悲涼，表現詩人沉淪孤獨的感情和遭遇，真切感人。李商隱一生坎坷，算未入仕途，彷彿一直在受到風雨的摧殘，故此詩慷慨悲歌，一伸抑鬱憤懣之氣。

清·姚培謙《李義山詩集箋註》言：淒涼羈泊，以得意人相形，愈益難堪。風雨自風雨，管絃自管絃，宜愁人之腸斷也。夫新知既日薄，而舊好且終睽，此時雖十千買酒，也消此愁不得，遑論新豐價值哉？

今日抗擊疫情之時，若能用“風雨”，正可説明我面對艱難困苦之中，正處危難和惡劣之境，可謂比喻極佳！

“雲雨”何意？雖面上為雲和雨，但在俗民間理解，多來自宋玉《高唐賦》，又受《紅樓》浸之。

       《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者 楚襄王 與 宋玉 遊於雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有云氣……王問玉 曰：‘此何氣也？’ 玉對曰：‘所謂朝雲者也。’王曰：‘何謂朝雲？’ 玉曰：‘昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：妾 巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕蓆。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’”後因用“雲雨”指男女歡會。

       唐劉禹錫《巫山神女廟》詩曰：“星河好夜聞清珮，雲雨歸時帶異香。”宋晏幾道《河滿子》詞：“眼底關山無奈，夢中雲雨空休。”《紅樓夢》第六回：“説到雲雨私情，羞得 襲人 掩面伏身而笑。”

因之，在中國人民抗擊新冠疫情的關鍵時刻，龍應台不已這兩處用語以為恥，故意裝萌，反挖苦大陸人，對照“日本人台灣人比中國大陸人繼承更多中華文化”，諷大陸人用語不“雅”，只會“加油”，實在可笑至極！。彎彎自稱學者的龍應台，真也不懂麼？以不喝人血以為不快否？

還有什麼“有段子手説，什麼叫有文化，這就是。沒文化的只能説“武漢加油”“武漢挺住”。”而後假惺惺的説：“這當然是戲謔之言，我認為“風月同天”的雅言和“武漢加油”的俗語各有用場，不能簡單地在一起比較高低。但也必須承認，在今天的中國，對雅馴的漢字之使用，確實遠不如古代，甚至比同屬於漢字文化圈的日本亦有遜色。”這話的前半截，我們尚可理解某些人的無知；可後半截，是可忍孰不可忍！請問，日本有幾人懂得漢字文化？還什麼這是詩歌的語言，説起來，聽起來很美很雅。如果用説明性文字闡述，那就是“人類命運共同體”。

還有這些話：以這次抗疫為例，江蘇省派醫療隊去湖北，假若出征前打一個橫幅來鼓勁，也便於媒體報道。“加油”“挺住”是很方便的選擇，從眾，不會受非議。如果再文雅一點，頂多到“大愛無疆”“同舟共濟”之類的語言，如果真引用兩句古詩“東流貫吳楚，同飲一江水”，也許有人會誇讚有文化，但更有可能引起另外的爭議。——真是膠柱鼓瑟、食古不化。值此非常時期，最直白能表達此時心情不彎彎繞的語言，最能動員羣眾眾志成城共同抗擊疫情，就是最好的語言。連這淺顯的道理也不懂，這説話的，也是不懂文化之稚童麼？

結文處，附一小詞

《浪淘沙·聞龍應台類言“日本台灣比中國大陸人更繼承了中國文化”有感》

勉力戰新冠，風雨同天。一輪紅日寄人間。何以雜音時有起，都是誰言？

東海北和南，豆蔻彎彎。風雲與月不同篇。雲雨隨君緣各是，莫誤青山。

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