面對疫情：日本喊“風月同天”，美國卻叫囂中國是“東亞病夫”！_風聞

疫情之下，方見人心。

隔了這麼多年，中國人又被罵**“東亞病夫”**，但這次不是日本，而是美國。

本月初，美國《華爾街日報》藉此次中國新冠肺炎疫情一事，發文《中國是真正的亞洲病夫”》。

此文一出，國內網友自然是“口誅筆伐”，而文章的作者——美國保守派外交學者米德，竟然還將“鍋”甩給了文章編輯。

扯皮了許久，白宮那邊依然未回應此事，《華爾街日報》也未作出回應，文章沒有撤回，標題也未被修改。

東亞病夫的歷史由來

近代中國，積重難返，每個中國人心中都有一段繞不過去的傷痛——“東亞病夫”。

這在李小龍的電影**《精武門》**中有所體現，日本這位昔日中國的小弟，維新成功後，在中國面前不可一世，給中國人安上了“東亞病夫”的稱號。

李小龍在電影中不止一次，大聲呼喊：“中國人不是東亞病夫。****”

但這裏面，有一個小小的烏龍，最早使用“病夫”形容中國的並非是外國人，而是中國開眼看世界的第一人——嚴復，就是翻譯了《天演論》的那個近代知名人物。

1895年3月，嚴復在《直報》發表了一篇文章《原強》，痛斥晚清的中國是一個“病夫”。當然，他的原意並非侮辱國人，相反他看到近代中國的落後捱打，是帶着濃烈的“恨鐵不成鋼”情緒發出的吶喊。

1896年10月17日，上海一家英文報紙《字林西報》刊登了一篇旨在批評大清國固步自封、不思進取的文章。

文章指出“世界上有四大病夫，土耳其、波斯（伊朗）、中國和摩洛哥……其中，中國是東方的病夫”。

要清楚，這份報紙面向的並不是中國人，而是旅居在中國的外國僑民，是給外國人看的。説明白點，當時撰寫這份報道的人可能就沒打算給中國人看。

把這篇報道翻譯給中國人看的，是當年的梁啓超，他在《時務報》公開明確地將當時麻木不仁的中國比喻為“東方病夫”。

“……夫中國者，東方病夫也，其麻木不仁久矣，然病根之深，自中日交戰後，地球各國始悉其虛實也……”

起初梁啓超將中國比喻為“病夫”，其用意也與西方人一樣，都是指責大清國不思進取、固步自封。後來，梁啓超直接將“病夫”的含義延伸到中國人的體質上，説中國人不講衞生，結婚生育太早，不利於優生優育。

他還認為，中國知識分子終日閉門讀書，不做運動，身體體質十分不行，應該加強鍛鍊，強壯身體，所以中國人就是“病夫”，由病夫組成的國家，怎麼能不“病國”呢？

“東亞病夫”的歷史背景

中國歷史上的朝代，清朝是個另類，一方面我們要承認清朝對於奠定如今中國版圖的功勞，另一面清朝的思想控制又是歷朝歷代之頂峯。

滿清統治者，固步自封，夜郎自大，不思進取。

我們的鄰邦日本，通過明治維新，經過一波又一波的思想解放，迅速邁入一流強國的行列。

先賢們開始思考，輸給西方列強情有可原，為什麼曾經的小弟都可以在我們面前這麼囂張了？

他們意識到，中國與強國的差距不僅僅是技術上，關鍵在國家體制層面，而這背後又是滿清統治者依舊**“老子天下第一”**的腐朽思想在作祟。

當時甚至有人説，嚴復和日本近代的著名首相伊藤博文是留學英國的同學，嚴復的成績還要優於伊藤博文，嚴復在清朝的體制下一輩子碌碌無為，而伊藤博文卻在日本政壇進行了大刀闊斧的改革。

這個説法竟然被時人不假思索地接受，可見當時的民族情緒多麼強烈。

由於嚴復和梁啓超超高的知名度，所以他們的文字對國民輿論導向有着重要的影響。

當年許多人都沒能力閲讀英文報紙，所以當他説中國人是“東亞病夫”的時候，很多人以為是當時的西方人在罵中國人。

後來，倪匡為了幫助李小龍在電影界打開知名度，為李小龍量身打造了“陳真”這個經典角色，掛名歷史上真正的陳真、兼備霍元甲弟子劉振聲的武藝、賦予了蔣介石義兄陳其美的性格。

陳其美在革命中一直主張對滿清實施暴力行動，這一點符合陳真“以牙還牙、以血還血”的風格，為李小龍賺盡眼球的同時，也讓近代備受壓抑的國人民族自豪感瞬間爆棚。

正是由於李小龍在國際上的地位，讓外國人知道了中國功夫，他們中的不懷好意者，也明白了**“東亞病夫”是可以挑動中國人神經的敏感詞彙**。

這個詞彙是和近代中國的屈辱高度捆綁在一起的，因此當它被使用時，也帶有了高度的特殊性。

特別是在一些特定場合，被一些別有用心的人使用時，它就成為了一種至今仍然讓所有中國人為之憤慨不平的象徵。

貧弱的舊中國，給全民族帶來的羞辱和不公是真實存在的，有時僅僅因為中國人這個身份，人們就會遭到了廣泛的歧視乃至迫害，這是中國人心中不會遺忘的傷痛。

尤其是“病夫”這個概念被一些別有用心的排華分子從單純的孱弱，又加上了“污染”這個影射，逐漸從一種敵視變質成了病態的污衊。

中國人的吃苦耐勞被説成了骯髒冷漠，重土懷鄉被認為是懷有二心……這種種偏離現實的污衊，辮子、鴉片、眯眯眼、長指甲，這種種陳舊醜陋就成為了被廣為接受的固化形象，比如迄今為止，漫威旗下最具知名度的中國角色是一個叫傅滿洲的殭屍臉。

“東亞病夫”在當代更多的是一種中國人的自警和自省，所謂“前事不忘後事之師”。隨着中國國力的不斷增強，這個詞實際上被賦予了一種類似李克用“三矢之誓”般卧薪嚐膽的象徵。

國際上的不良用心媒體把來自舊時代的詞彙重新挖掘幷包裝，試圖用過去中國的恥辱來試圖抹黑今日的中國，除了譁眾取寵，沒有任何現實意義。

而且，中國現在是世界經濟發展的主要驅動力，是當代世界的繁榮與穩定的基石，對世界發展做出的貢獻有目共睹。

不過中國越是繁榮昌盛，國力強大，人們就越是不時用這個來自舊時代屈辱的詞彙來提醒自己，勿忘國恥、不負初心，絲毫不能懈怠，也是鞭策我們努力奮進的動力之一。