對話高師映像創始人高師：走近國畫大師，用“興趣”培養“藝術”_風聞

撰寫 | 菲茲

編輯 | 森淼

對於審美教育早就存在於人類社會之中，無論中西方都是如此。

儒家先賢孔子開設學館，主要以“六藝”（禮、樂、御、射、書、數）教授學生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。孔子還特別重視詩和樂（文學和音樂）的審美教育價值，認為人的教育可以“興於詩、立於禮、成於樂”。

古希臘哲學家柏拉圖認為，審美教育的目的是維護國家的政治秩序。亞里士多德認為，審美教育是為了獲得更高貴、更幸福的生活。

是的，審美能力的提升貫穿人類學習生活的始終。而當今社會，人們更多追求經濟效益，而逐漸忽略了對於藝術審美的培養。甚至在學校裏、機構裏大家也傾向於學習實用型的技能，而對整體素質的提升不感冒。市面上也少有針對文學、藝術修養培養的產品。由中國傳媒大學藝術研究院藝術傳播學特聘教授兼博導高師及其團隊歷時三年打造的“高師映像”就是一款專門針對中國傳統繪畫藝術進行審美提高的產品。高師映像通過通過音頻、視頻，使觀眾邊看作品邊瞭解藝術家創作時的場景，以趣味導入，以建構導讀，用高師老師獨特視角進行的詮釋和還原。

著名教育家蔡元培曾説：“美育者，應用美學理論於教育，以陶養感情為目的者也。”從這個角度來説，高師映像這款產品有獨特的美育意義。近日，《節點名人堂》專訪了“高師映像”創始人高師，一起為大家解開其在中國傳統書畫藝術上的創作經驗，以及教育心得。

以下為專訪內容（節點財經精編處理）：

審美是“燻”出來的

節點財經：高老師你好，請你簡單介紹一下你的經歷以及你為什麼創辦高師映像這款產品。

高師：我個人學畫畫很早，大概六七歲的時候我就很喜歡畫畫，一直在這條路上，沒斷過。後來考的是藝術類的學校，畢業了當美術老師，還曾經在山東省的一個地級市做到省重點高中的副校長。在常年的教育、教學工作中，我也摸索出了一套自己的教學方法，教學成績也不錯。後面的時間裏，我做過職業畫家、經營過十幾家的畫廊、搞過藝術教育，也做過藝術品、配飾、耗材等等，基本上和繪畫相關的全產業鏈，我都投資過一遍。

在這個過程當中，我沒有停止自己的繪畫實踐。首先，這些年我在校園、學術論壇裏做了近百場講座，聽眾應該有幾萬人。其次我還堅持寫作，這些年來我發表的“高師讀史”系列文章有570篇，發表的“高師讀畫”系列也有533篇，另外還有數百篇尚未發佈的內容。最後，我還在全國各地給各部委、央企、集團等進行藝術講座，應該也有100多場。

這麼多年的經歷，做個不太恰當的比喻，就好比一個人，從一座建築的地窖開始，爬到這座建築的塔樓。但，並不是説我現在就站在了樓頂上往下看，而是，我仍然站在地窖裏，但是我卻可以從塔樓去看世界。所以，現在的高師映像產品，應該是我之前工作的綜合和延續。高師映像通過音頻、視頻、畫冊，使觀眾能夠深入瞭解畫家創作的文化、社會背景、技法等，使不同年齡層次的人看後，會有不同的感受，無需耳提面授，無需循循善誘，大家在潛移默化中，將美學悄悄留下。以興趣進入，以體系滋養，潛移默化中，提升的不光是審美，是獨屬於中國人的文化自信。

連中央音樂學院的院長都説，審美是我們這個時代的核心競爭力，審美是一個人具有精神性的基礎，如果我們連審美的基礎都不具備，就很難培養自己的精神性。但審美這個東西到底怎麼弄？其實，是有方法和路徑的，這也是我選擇以審美為最終突破點，為之奮鬥的原因。

節點財經：網絡上有一些聲音，説隨着經濟的高速發展，大眾審美能力顯得比較貧瘠，你如何看待這種説法？

高師：相對於温飽層面的需求，審美是一個高層次的訴求。在我們滿足了基本需求之後，就一定會去追求更高層次的東西，這是人類發展的規律。

我們常説，審美不是生硬灌輸出來的，而是“燻”出來的。一個人，想提高藝術審美，不是靠去美術館、博物館、紀念館看幾幅真跡就可以提高的，而是需要不斷地薰陶。以我自己的經歷和體會為例，由於我自己對書畫藝術的熱愛和推廣，直接影響到我的學生、同事，甚至我的父母，他們也因此而發自內心地去喜歡，這是一件令我驕傲的事。

我們學藝術不是為了當藝術家，更不是為了去佈道，瞭解藝術，是為了提升自己的審美，提升自我的修養，讓自己有點意思，讓自己的生活經歷更豐富一些。

節點財經：中國傳統書畫作品講究畫中的精、氣、神，意境和情緒，你如何將這些理解傳達給用户？

高師：是的，我們中國傳統繪畫十分講究氣韻生動，西方繪畫作品也很講究意境。

如果從創作的角度來看，藝術創作是有其內在規律的，這一點已經得到了學界的基本認可。通過對作者創作背景、習慣等層面的解構，可以系統化地找出作者的特點，以及他的着力點在哪裏。

舉例來説，我國傳統文化提倡天人合一，這是針對個人與世界之間關係而言的，也可以理解為一種處事態度，有很多畫家，包括頂級大師也受這一思想的影響，他們通過自己的作品在追求純真、上善、大美。另外，每個大師身上特有的精氣神，實際上都與他們的求學、成長、創作有關係，也會通過分析這個過程，一點一點地呈現出來。根據上述規律，我們會 通過開發音頻、視頻等形式，慢慢地去“燻”用户。

興趣是最好的老師

節點財經：近年來有幾個詞比較火，如“古風”“國潮”“文化輸出”等，在大眾的認知裏面，中國的書法、繪畫、詩詞都是中國文化的象徵，你對這種中國傳統文化藝術的傳承有哪些思考可以分享給我們？

高師：為什麼大家覺得中國傳統文化和現代生活有很大割裂？是因為我們在很長一段時間裏着力發展經濟，對於文化層面的提升有所落後。你可以在身邊同事、朋友圈裏做個小調查，最近一年裏有多少人去過美術館，有多少人去看過藝術展，我相信答案不會很樂觀。是因為我們的圖書館、美術館、藝術展比較少嗎？不是的，我們缺乏的是一種主動進去學習的意識。當然不需要每個人都成為藝術大師，但是做一個基本瞭解還是有必要的。比如説，有些珍品的拍賣價格可能達到幾千萬，有的甚至更高，我們完全沒有必要去追求這種，大可以買一幅複印品甚至是畫冊，然後給家裏的孩子講講畫家的經歷、講講作品背後的故事，這本身就是一種傳承。孩子在跟別人交流的時候，發現自己的知識比別人多這麼一點點，也許會因此而產生興趣，願意去投入學習。我現在做高師映像，一直強調內容的趣味性，然後才是通過潛移默化的影響，讓大家得到精神層面的享受。

文化是沒有國界的，我們需要把中國傳統文化中書法、繪畫、篆刻、茶、香等等部分繼承好，這些都屬我們民族文化的符號部分。至於是否進行“文化輸出”，我倒不覺得重要，如果別人有這種訴求，自然就會感興趣，就會慕名來學習。

節點財經：你提到咱們的課件設置包括音頻、視頻、畫冊這幾種，是出於什麼考慮來設計的？另外內容的專業程度以及可持續產出怎樣保證呢？

高師：通過這麼多年的實踐和總結，我發現，無論什麼人，在看到有人拿起筆創作的時候，都會不自覺地被吸引，也就是説，大家都喜歡觀看拿筆畫畫，喜歡看這個動作和過程，這應該是一種好奇吧，我發現這是一種非常穩定的現象，幾乎是屬於所有的人共同特點。那麼，可想而知，如果你所面對的是一位大師，他正在創作，你怎麼可能會不感興趣呢？所以，視頻是必須的，畫冊為配合視頻而存在，音頻課，主要圍繞藝術史和藝術家的經歷，方便大家深入淺出、全方位地瞭解作品背後的故事。

高師映像的特點，是在於重構中國曆代繪畫大師的繪畫場景，在線上還原齊白石、張大千、徐悲鴻等大師創作時的場景，還原他們的感情、筆法、技法等等。我們把大師的繪畫過程用視頻還原出來，大家方便的時候，隨時可以拿出來欣賞。舉個例子，像還原黃賓虹先生的《黃山湯口》這幅畫，我花了大量的時間去做研究，首先，我光看這幅作品就看了一兩個月；其次，黃先生1955年創作這幅作品時，已經患上嚴重的眼疾，是靠記憶來創作的，如何把握黃先生的這種心理和感情活動，又捉摸了很久；最後，錄製的時候，架設了五六台攝像機，拍攝了大概12個小時，這期間是不能間斷的，因為一旦停下來，就很難再找回那種精、氣、神了，所以我們除了中間吃一頓飯外，幾乎沒有休息，難度可想而知。感謝我的這些同事們，正是大家在一起的這種共同努力，才能逐漸把產品打磨好，呈現出來。

關於專業化和可持續產出的問題，大家都知道，無論是畫家還是作家，都需要一定的時間積累，才能生產出優秀的作品。我現在也快50歲了，有15年的一線教育教學經驗，有30年左右的藝術品創作、收藏等經驗，可以説這些都是短期內很難複製的。而我的團隊包括多位專家、博士，這些資源也是獨一無二的。

節點財經：目前高師映像在行業中處於什麼地位？

高師：可以説幾乎就沒有類比的產品，沒有人在做這種事情。另外，關於市場地位、份額，這部分應該交給用户來説，這些最終還是由他們説了算。

節點財經：關於產品的商業化，你們團隊如何考慮的？

高師：目前來看，我們主要有兩種模式，一是在線上直接售賣我們的產品；二是線上、線下相同步，通過講座、論壇等活動，將產品推出去。

當軟件發展到一定程度，我們將開設傳統文化體驗館，給大家營造更好的創作氛圍。體驗館的內容將包括：書法、繪畫、篆刻、茶、瓷器、玉器、文房等方面，定位是“教學＋服務＋定製”，服務形式是“線下情景體驗＋線上互動學習”，立意是“傳播藝術之美，體驗生活之美”，以“讓更多中國人體驗傳統藝術的魅力”為使命，將成為中國第一個一站式傳統文化體驗館。目前，關於體驗館的投資等方面，已經開始洽談了。

學習需要全方位體驗

節點財經：你提到線上和線下同步的想法，現在大家正處在疫情特殊時期，國內不少院校都在做“停課不停學”的實踐，你認為這種嘗試對傳統的教育教學工作有哪些的幫助和影響？

高師：是的，無論是學習還是生活，疫情都給大家帶來不少變化，就我本人而言，還是希望疫情的拐點能夠早日到來。

之前，在很長一段時間裏，線上教育和線下教育是割裂開的，經過這次疫情，我們也看到了很多結合點。比如，現在很多大、中、小學，都不同程度的展開了線上授課，線上授課的拓展有着積極的意義。經過幾個月的線上教學，快速實踐和快速迭代之後，很可能會催生出更多新的業態，至於這種新業態是什麼，現在還不太好説。但這裏面一定會有很好的認知提升，我相信大眾會對知識勞動者、知識生產者的付出有更深入的認識。

節點財經：在大眾的印象裏，學習往往需要“口傳心授”“面授機宜”，轉移到線上之後，如何將“機宜”準確的傳達給學生？

高師：對，在任何時候學習都是線下大於線上的事情，因為學習是一個全方位的體驗過程，體驗了才能記得住，記得住才能用得好。

舉例來説，很早以前就有論調，説線上購物普及了之後，商場就沒用了，但是這麼多年發展過來，電商和物流已經非常成熟了，那些商場和購物中心卻依舊人頭攢動，因為人們需要擁有那種消費體驗。生活、學習也一樣，大部分藝術創作都是源於生活的，我們為什麼不能把吃穿用度變成一種審美的感覺？我覺得線上要發展，線下還是要做服務，這樣才能有利於經濟整體、健康地去發展。

節點財經：我們瞭解到你是崑崙堂第一期的學員，在崑崙堂學習、交流的過程中，你最大的收穫是什麼？

高師：收穫還是比較大的，在崑崙堂接觸到的老師讓我非常震驚，大家的情懷、格局、敢為天下先的狀態，對我有很大的觸動。而且同學們都是各個領域的佼佼者，我們之間的交流，也能碰撞出很多火花，甚至是商業機會，正如一句話 “與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峯。”

其實，我們的產品，也有這樣一個目的，就是與“大師為伍”。説實話，我們普通人很難有機會跟頂級大師面對面交流，我們的產品也一樣，要不遺餘力地把大師推到大眾的圈層，畢竟，與大師為伍，無論從知識上、從經驗上，都能使我們獲取新的力量。