草根文化可以休矣！_風聞

人類在遠古時代由於生產力水平低下，只能摘些野果，打些野獸，聊以充飢，補充營養，延續後代。這可能就是人類吃野味之初吧？及至大腦逐步發育進化，智力進化，人類征服自然的能力也隨之越高，原本成長於荒野的植物被人類馴化種植，奔跑於荒野的野獸也被人類活捉回來，馴養於圈中，由是人類的飲食便分為日常飲食和野味了。文明向前發展，對於動植物馴化改良的水平越來越高，及至建立國家之後，庭有餘產之家便把精細食物作為提升生活品質的途徑。飲食作為物質生活是這樣，諸如音樂文學等為代表的藝術生活也是這樣。當人類奔跑於曠野偶得温飽之時，夥伴們一個怪異的動作或者一聲尖叫就能得到其他人會心的微笑，這可能就是我們最早的藝術生活吧。可是一段時間之後，怪異的動作和尖叫就得不到他人的認同了，於是就有內心細膩的人觀察到鳥類有規律又婉轉的叫聲，觀察到風穿過樹木不同部位縫隙發出來的不同聲音，開始通過自己的嗓音來模仿鳥兒的清啼，雕琢中空的動物腿骨用以吹奏，這比最原始的型或者聲更具雕琢過的規律美。人類在這個地球上生活，從祖先到我們，一步步發展，從低級的、簡單的、血腥的，到高級的、複合的、文明的，這是人類社會從野蠻走向文明的過程，訓練和教育是這當中最基本的助力和保障。

前面説的我們先放下，進行一次腦洞跳躍。

從2019年年底到現在，距離2003年的非典疫情爆發和荼毒中華大地17年後的今天，一種叫新型冠狀病毒感染肺炎從天而降席捲整個中國，到2月17日24時全國累計確診病例高達72436例，1871個生命在這場國難中隕落。

17年前的救星鍾南山院士再次疾呼：停止食用野味。新聞披露，有人食用蝙蝠。而非典之後有專業人士研究後發現蝙蝠身上自帶近百種細菌，當時就有報道，和那場災難的病毒之源果子狸一起被懸在報刊之首示眾。示眾的目的是要讓人們警覺，但是這次疫病的禍首就是蝙蝠，食用蝙蝠的人拍出照片放置在朋友圈裏炫耀。

由於疫情猖獗，響應政府號召自我隔離，無聊中和朋友閒聊，説到吃野味，朋友笑稱這是人類在飲食領域的返祖現象，細思之後，我頗為贊同。人類經歷數十萬年艱難的生活才掌握了馴養動物，通過人工馴養逐步去除動物身上的病毒，營養上更趨同於我們身體的需求，在高度的文明推動下，這種人工馴養滿足了我們的需求，人類規避了自然界的病毒，提升了體質，這就是文明的進化。生物學上有一種現象叫返祖，那就是動物或者植物在繁殖過程中子體呈現出遠祖的體質特徵。那麼由此類比，食用野味當然就是飲食文化上的返祖現象了。違背了事物發展規律的返祖現象，在於生物來説就是災難，子體返祖了，個體體質往往虛弱以致於短命。飲食習慣上返祖必然招致病毒，鋭變成疫病荼毒整個人類社會。

飲食作為人類的物質需求是如此，那麼藝術作為人類的文化需求何嘗不是如此呢？從不同於其他個體的肢體動作和怪異叫聲到粗獷的儺舞和簡單的音樂，進而到了近現代依託規範的藝術教育培養出專業的創作和表演者，使得藝術進入到複合有規律的形式。依託教育來提升個體形成整體合力這是高水平的社會文明的特點。那麼如果由於某種原因導致未經教化的粗獷滿足了人們趨下的精神需求，導致更多文化水平低下、思想水平低下的人羣起來烘托起趨下的文化環境。這一現象在中國從上世紀九十年代趙本山為代表的新二人轉式小品（喜劇）進入央視春晚平台開始，及至2004年湖南衞視的超級女聲開始規模化的草根選秀，然後是各個領域的草根選秀使中國文藝進入到一種返祖狀態。比如喜劇領域，上世紀八十年代陳佩斯和朱時茂所表演的一系列具有思辨精神和批判思想的作品代表了一個高峯。然後呢，某相聲名家向央視推薦的東北草根藝人趙本山進入春晚舞台，前期還好，比如《相親》等作品還有一定社會現實意義，九十年代末到二十一世紀初，由於趙本山在春晚舞台具有了創作話語權之後，為了搞笑而搞笑的膚淺之作開始出現，他的一干徒弟（和他一樣從小失學又不願在田間耕作、有點小聰明的人）在他的推薦下來到春晚舞台，這就是中國關注度最高的舞台所表現出來的文化水準。然後呢，星光大道、我要上春晚等草根選秀應運而生，大量過去在自己生活圈內被視為懶漢的人因為有點小特長被一些利益集團發掘而成了明星，朱之文、劉大成、草帽姐和阿寶。每一個選秀現場，令人們不忍目睹的選手的自我卑微和所謂導師們在利益左右下的違心決定，孕育的將是一個個文化怪胎，這些怪胎最終成長為迎合部分人低級趣味的文化怪物。最近，歌唱家蔣大為評價朱之文的一段話讓很多網友非常不滿，直指蔣大為看不起農民，大有要天下人一起討伐説了糙話的蔣大為之意。我倒覺得大可不必，蔣大為説朱之文是農民，其實是説朱之文沒有經過專業的教育和訓練，沒有創作能力，只能模仿和翻唱別人的歌曲。作為歌唱領域的藝術家，蔣大為説這番話的出發點不可能只是在説朱之文一個人，而是針對朱之文現象對中國社會作出警示。沒有創作能力，只能模仿和翻唱卻能走紅，能實現一個普通人賺大錢的理想，由此帶來的誤錯示範作用對中國的歌唱藝術破壞力之大不言而喻。歌唱藝術如此，其它呢？看看各種喜劇選秀吧！歡樂喜劇人、笑傲江湖等等，我們能在其中找到什麼共性嗎，各種節目都是為了搞笑而搞笑，難得出現真正有底藴懂思辯的好作品，為何？創作人羣低端化造成的。這些選手沒有受過專業訓練哪裏懂得喜劇的真諦，為了出名和發財這個出發點，哪裏能沉下心來體驗和創作，所以大家在這些節目上看到各種前後不搭調的台詞、莫名其妙的故事情節以及咋咋呼呼甚至為了討好評委的橋段。有着專業培訓和教育背景的開心麻花團隊，創作和表演水平就明顯強於趙本山團隊那羣裝瘋賣傻褻瀆農民的徒弟們，但是這樣的團隊鳳毛麟角。

營養專家們指出均衡飲食身體才能健康，這些理論被理解成家養的和野生的都要吃，導致了兩場疫情，給國家和廣大人民帶來巨大損失。其實所謂均衡飲食指的是要均衡攝取營養，達到營養平衡，營養的基礎是經過人工馴化改良過的動植物。政府説只有百花齊放才能造就文藝的繁榮，才能推動文化藝術的發展，這個百花齊放被很多人理解成經過正規教育訓練的專業文藝人才和未經規範訓練教育的草根要百花齊放，一旦根據這個誤解操作起來，人們就會發現草根選秀的成本遠遠低於規範的藝術教育，於是草根們迅速佔據舞台，短視的人們由於利益根本沒有看到這種缺乏基本理論素養和表演功底的草根羣體同時也缺乏循序漸進的修養耐心，往往容易在燈紅酒綠中犯下錯誤，害了自己也害了別人，更重要的是沒有創作能力的他們成為舞台的組成部分，必然會將整個社會的文化環境帶向病態化。

飲食方面的返祖帶來了病毒荼毒了人類，草根成為明星，並且量化成趨勢，它給整個社會帶來的錯誤示範作用對人類的文化發展也是毀滅性的。大家可以看到橫店那麼多人尾隨於各個劇組之後，要做羣演，哪裏來的動力？王寶強的成功讓每一個襤褸衣衫的羣演喪失了對腳踏實地的田間生產和車間工作的興趣，他們每天都在幻想着能有機會被某個導演發掘，像王寶強當年在《天下無賊》中出演主角從此一夜成名一樣獲得人生的成功。社會上的每一個人如果都把低概率事件視為人生的希望，那麼社會何來發展。

綜上所述，我要大聲疾呼，飲食返祖必須休矣，草根文化必須休矣！