談談《黃帝內經》裏的真氣正氣_風聞
洋为中用古为今用-文寒冰2020-02-19 07:43
《黃帝內經》有兩句話廣為人知,一句是“正氣存內,邪不可幹,邪之所在,皆為不足”,一句是“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”,兩句話言簡意賅,但可使人玩味其中以思其理,身體力行以踐其道。正氣、真氣得之使人壽,失之、損之使人病。
正氣真氣指的是一種物質,君子善養吾之浩然正氣指的就是它。這種物質因為是道,不可名狀,但它是運動的而不是靜止,運動是有規律而不是雜亂無章,是能被人觀察並不是完全靠感知,是能被人主觀加以利用而不是被動被它支配。因此古往今來,因觀察體悟運用它而產生了種種古老文化,在中醫、武學、儒釋道等身體力行者的描述中,被冠以種種名稱:真氣、虛無之生、伸縮一氣、太極一氣、先天真陽之氣、元氣元陽、浩然正氣、金丹、內勁等等,不勝枚舉凡此種種,名稱雖別,實之一物。
道自虛無生一氣,便自一氣產陰陽,陰陽再合成三體,三體重生萬物張。此一氣,乃天地之根,陰陽之宗,萬物之母也,道家謂之金丹,形意拳謂之內勁。
得此真氣,培植壯大,可以以己之氣治己之病。病灶在哪,和氣以衝之,頭痛念頭腳痛念腳,恬淡虛無平心靜氣靜候氣來,氣來則病去矣!真氣壯大者,意到氣到,真氣弱者,或有時延,但念念不忘終有所得。不要想真氣走何路徑,意到,身體自然會做出反應。
培養真氣,中醫有五禽戲八段錦等導引行氣之術,武術有太極拳形意拳八卦拳學等內家拳法,道家抱元守一靜中求動,武術動中求靜,佛家萬法歸一萬物皆空,儒家誠一冬至養陽夏至養陰培養浩然之氣,門徑不同形式不同,但根源之真氣實無二般。
培植真氣人人可實踐的方法是道家方法,平心靜氣凝神於會陰穴,會陰穴乃百穴彙集之穴,牽一穴而動全身。凝神於久,則真氣蠕動始有微跳,真氣日充則神旺,神旺則氣暢,氣暢則血融,血融則骨強,骨強則髓滿,髓滿則腹盈,腹盈則下實,下實則足力強健,久走不疲,面如嬰童,真氣充沛之狀也!
真氣培養之路,由相信真氣有並且可以培養而始,稱為善,真氣微而被人感知,稱為信,由微至著為大,有大至宏為美,大而化之有實至虛為聖,聖而不可知之由虛化無為神,至此,真氣由無而始又歸於虛無,成為習慣化為自然。啓發人之良知良能,順其自然,練之極出,而成全知全能之完人,真人成矣。