火車“掛”票的印度，為什麼一旦爆發新冠疫情將會是徹底的災難？_風聞

黄河延-2020-02-20 09:39

2020-02-20

據印度媒體報道，在印度南部喀拉拉邦，疑似發生新冠疫情，該邦超過3000人進行了醫學觀察，防疫隔離34人。

截至2月19日，印度確診新冠肺炎病例維持在3人，均為在武漢留學生，且3人恢復情況良好，未發生本土“人際感染”，暫沒有疫情大範圍擴散的跡象，但印度當局依然處於高度戒備中，疫情發生地喀拉拉邦已經啓動重大傳染病防控機制，嚴陣以待。

在我們看來印度疫情相對較為樂觀，但印度當局為何如此緊張呢？

兩個印度

很多人提到印度，腦海裏立即會浮現上面這類圖片上的畫面，而這僅僅是無比複雜印度社會里微不足道的一張側寫，要理解印度政府的難處，還要從“兩個印度”説起：

第一世界的印度，一個西化的上流社會

上圖中這位就是市值超過萬億美元的美國Alphabet公司（大名鼎鼎的谷歌為其下屬公司）現任CEO桑達爾.皮查伊，是美國眾多高科技公司印度裔高管中比較有代表性的一位，據外媒報道，作為第三次科技革命的策源地，世界“科技創新之都”硅谷近三分之一的工程師為印度裔，此外硅谷高科技公司有近7%的CEO也是印度裔。這還符合那個貧窮落後印度給你的印象嗎？

印度的“種姓制度”廣泛為人詬病，這一制度將人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特，婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民則不屬於任何一個等級，被排除在原人的身體之外，被稱為“不可接觸者”。各個種姓之間不允許通婚，各自有不同的社會分工、固有職業，像賤民階層就只能從事最低賤的工作，比如掏糞工、喪葬服務等，而婆羅門、剎帝利則成為天生的“食利階層”。

在印度1947年自“日不落帝國”獨立後當即在憲法層面廢除種姓制度，但畢竟是幾千年的基因沉澱，很難短時間填平這橫亙在印度不同種姓之間的鴻溝，又加上印度教強調“來世”,讓低種姓的人相信今生的苦難越深重，來生就會越幸福，寄希望於來世擺脱低種姓身份，不得不説古代印度統治者的高明，讓印度人民心安理得逆來順受，而沒有了中國人“王侯將相，寧有種乎”的氣概。

印度所謂“不可接觸者”掏糞工在作業

印度高種姓人口僅佔總人口15%比重，約1億多人，是印度13.5億人口總量的很小一部分，但就是這1億多人基本壟斷了印度政治、經濟、社會、自然等各方面資源，當然還有財富，他們説英語，很多人日常生活起居由僕人代勞，佔據最好的教育資源、醫療資源，擁有很高的生活水平。

印度首富穆克什·安巴尼位於孟買富人區的一處27層住宅

可以説，即使大範圍爆發新冠疫情對印度上流階層的影響也遠不會傷筋動骨，他們手中有足夠的資源去應對。

第三世界印度，世界第一大貧困羣體

真正讓印度政府面對新冠疫情感到緊張和憂慮的是印度社會下層10多億人的防疫問題，印度有哪些讓政府絕望的現實呢？

一、兩極化且有限的醫療資源

印度的“免費醫療"政策,在中國國內有很多粉絲，但如果稍稍深入瞭解，很多人大概率會"脱粉"。印度的醫療衞生支出非常之少，僅佔GDP的4%，每年人均醫療衞生支出為61美元。與之相應是中國每年人均醫療衞生支出為322美元，俄羅斯887美元，巴西1056美元。

印度的醫療體系和大多數國家一樣，分為公立和私立兩種形式，政府的醫療衞生預算主要用於公立醫院，但無奈的是“僧多粥少”，少的可憐的預算投下去，僅是大海里撒了一把鹽，且不是看病不花錢，而是看小病不花錢。比如頭疼腦熱，感冒發燒，小傷小痛的。這看病不要錢，而但凡是大一點的病痛，那麼照樣需要花錢，而每到這個時候印度的窮人只能選擇放棄。

而且就是小病，也不一定能看上，因為印度設立的公立免費醫院並不多，而服務的人口尤其多，使得看病經常要排很長隊。有時候一個小病，幾天都排不上，這也是印度很多患病者，只能在醫院等待好幾天的原因。而且即使排好了隊，因為公立醫院醫生，工作環境差，收入低，因此誤診，亂治現象不斷髮生，造成了更大的傷害。

同時城鄉差別更是超乎想象，僅有2%的醫生在農村執業，雖然68%的人口在農村。各地區之間健康狀況差異顯著且持續惡化。例如卡拉拉邦嬰兒死亡率為1.2%，但是像阿薩姆邦這樣的農村地區嬰兒死亡率則在5.6%高水平。

“斷氧門事件”是近幾年印度影響惡劣的醫療領域犯罪案件，事發2017年8月北方邦戈勒克布爾縣最大的公立醫院巴巴•拉加夫•達斯醫院（相當於中國一座縣醫院），因醫院長期拖欠費用，醫療公司8月4日停止氧氣瓶供應，一週內導致70名兒童死亡，事件總計死亡人數高達85人。當年1月至8月，該醫院內因腦炎或新生兒疾病致死的兒童數竟然高達1250人，令人震驚。

涉事醫院一名叫卡夫爾·汗的兒科醫生想法設法、四處奔波，最終從當地各個診所借到15個氧氣瓶，一家供應商同意醫院可用現金購買氧氣時，汗醫生還自掏腰包10000盧比（約1040人民幣），為患者買氧氣。一時間汗醫生成為人人稱道的“救人英雄”，很多患病兒童的父母把他奉為神靈。

然而，經過調查事件全面反轉，原來就是因為這位“救人醫生”卻長期偷竊醫院氧氣瓶，供自己私人診所使用，才導致了這次悲劇。還發現醫院氧氣供應商與醫院的供應往來，這位醫生每次都有抽成。

整體而言印度公立醫院有點“忽悠”印度貧下中農的意思，老百姓小病不敢治，大病看不起。

而另一方面，公立醫院的種種弊端，使得優秀的醫療資源向私立醫院集中，因為有較高的收費，底層人民負擔不起，私立醫院也就理所當然成為中產和富裕階層的專屬。

私立醫院優雅的環境、寬敞的病房、服務周到的醫生，和公立醫院對比明顯

二、落後的交通基礎設施與管理水平

印度很早就擁有亞洲最大的鐵路交通網，1853年，作為英國的殖民地，英國東印度公司在印度修築了第一條鐵路。為了更好的維持在印度的殖民統治，為了掠奪印度殖民地的原材料和自然資源，特別是英國紡織業的蓬勃發展，大家都知道，印度是世界上的棉花主產區，這就帶動了棉花運輸的巨大需求，歷屆殖民政府都高度重視鐵路建設，在印度大規模的鋪設鐵路。到了20世紀前期，作為殖民地的印度已經擁有了全世界第四大的鐵路網絡。在這方面當時的中國落後很多。

到了1929年，印度已經擁有遍及整個南亞次大陸各個角落的密集鐵路網絡，鐵路總里程高達66000公里（中國直到1997年才達到相同鐵路里程），當時每年運送6億多人次旅客，9千萬噸各類貨物。

可以説，大英帝國撤退前給印度留下的底子是相當深厚的，但當印度獨立後真正自己當家做主後，印度的交通基礎設施建設卻陷入了停滯狀態。

印度西部的爺爺輩鐵路

道路兩旁的商販

印度特色的“坐火車”

設施老舊，事故頻發

火車是印度最廣大普通百姓全國通勤的主要方式，但由於落後的管理、車速很慢，很多印度年輕人為了省一張火車票錢，而採取上面那種危險的乘坐方式，在火車出站口快跑幾步，將自己掛在火車上，快要抵達目的地後，則在進站前跳下火車。

這一方面給行車安全帶來巨大挑戰（如僅2013年印度鐵路事故死亡人數高達27581人），另一方面也讓社會管理成為難題，這種情況下政府幾乎不可能掌握一個人的活動軌跡，一個人完全可以做到來無影去無蹤，這在重大傳染病疫情當中，是致命的。

三、政府管理的空白區——世界最大的貧民窟

2008年，一部《貧民窟的百萬富翁》感動了很多人，也讓貧民窟生活異常殘酷的一面暴露了出來。印度有世界最大的貧民窟片區，卻分佈在各主要大城市，以“印度的上海”孟買為例，城中有大大小小2000多個貧民窟，居住着孟買2000多萬人口中的近60%，難以想象。

貧民窟裏沒有政府的行政組織，人口流動性很大，已經淪為犯罪集團的地盤，政府管理、公共服務在這裏完全看不到。

印度政府並不是不想改造貧民窟，然而一次次嘗試均以失敗告終，由於印度實行資本主義制度，選票為王，每次選舉期間各個政客為獲得更多選票，而與貧民窟內的犯罪組織勾連，另外印度法律規定在一塊無主土地上居住滿10年，土地就歸其所有，這樣就讓拆遷改造變得更不可能，單單漫天要價的拆遷補償款，就不可能承擔。

而且貧民窟內環境衞生條件極差，以孟買最大的貧民窟達哈維為例，面積僅1.75平方公里，居民人數卻達百萬。達哈維地區的邊緣地帶位於垃圾堆上。

貧民窟內幾乎沒什麼公共衞生設施，平均每15個家庭共用一根水管；

大部分居民家裏沒有排水系統，更要命的是廁所問題，每1440個人共用一個廁所，沒有人清運垃圾…

在這樣的環境裏，一旦爆發疫情，簡直就是病毒的天堂。

四、印度人的大問題——上廁所難

一部根據真實事件改編的印度電影，主角是“廁所”，在印度很多家庭家裏有廁所是可以拿來炫富的，而很多男人即使長的醜，只要家裏有廁所，娶上老婆也就不是難事了。

印度上廁所難這事已經驚動政府總理了

2014年，印度總理莫迪宣佈“清潔印度”運動，誓言要在五年內消除全國範圍內的露天排便。四年後，尋求連任的莫迪常常利用”清潔印度“運動來顯示自己的功績，以為自己增加連任的勝算。在印度北部的一個集會上，莫迪表示：“我們建造了1億個廁所。”　

莫迪的“清潔印度”運動，是一項耗資高達數十億美元的計劃，由印度政府和世界銀行貸款支持。該計劃啓動後，印度國內確實增加了數百萬個廁所。但是，其實際效果卻並不如官方數據描述的那般顯著。一位世界銀行調查員説：“這個計劃的初衷本是為了人們的健康，然而官方的數據卻在誤導我們。”

看來莫迪也不是“廁所英雄”，我們知道新冠病毒是可以通過糞口渠道傳播的，印度的露天排便問題，如果在疫情期間，這又會是大問題。

五、印度的母親河——恆河

在印度教信仰中，恆河是“聖河”，在印度神話傳説中，恆河是女神的化身。相傳很久以前，有個叫跋吉羅陀的國王曾做過很多壞事，他後來良心發現，就請來天上的女神下界，幫他洗刷曾經的罪惡。沒想到女神發力過猛，大水從天上猛衝下來，沖壞了很多土地。

被人們稱為“神中之神”的濕婆神來到喜馬拉雅山，她用自己的身體阻擋了氾濫的河水，河水變得温順起來。這麼一來，跋吉羅陀國王洗刷了罪惡，河水也造福了當地的百姓。百姓們認為女神救了他們，就把恆河當成神河。老百姓口口相傳説只要在恆河裏洗澡就能洗掉過去的罪惡，心靈得到淨化，靈魂可以昇天，這也是為什麼很多印度人喜歡在恆河裏泡澡的原因。