英雄主義是戰勝疫情的精神力量_風聞

在2月17日晚央視的《新聞1+1》節目裏，國家衞健委醫政醫管局副局長焦雅輝説道“在疫情防控的過程當中，我們不需要任何提倡用英雄主義去號召醫護人員，實際上廣大醫護人員都是自發、自覺、主動地投身疫情防控的工作當中來。”對於這個觀點，筆者不敢苟同。

英雄主義，是人的思想觀念的一種。按照《辭海》的解釋，就是“主動為完成具有重大意義的任務而表現出來的英勇、頑強和自我犧牲氣概和行為”。    2019-nCoV新冠病毒疫情發生以來，全國各地和解放軍共有三萬多名醫護人員明知山有虎，偏向虎山行！他們深知疫區如同戰場，卻義無反顧地奔赴湖北疫區參加抗疫；疫情發生以來，全國也有1700多名醫護人員在抗疫一線受到病毒感染，因公殉職人員共有130多名。以八十四歲高齡的鐘南山為代表的醫學科學家實事求是，不計譭譽，果斷宣佈對此次疫情的準確判斷；全國各地的千萬名公安幹警、醫療衞生工作者、工作人員和志願者們在各個疫情控制卡點晝夜堅守崗位守護人民的平安健康……依我看來，他們都是名副其實的英雄，一個巨大、偉大的英雄羣體。正是這個偉大的英雄羣體在不到一個月的時間裏，治癒了16155位被新冠病毒感染的病人，有效地阻止了新冠病毒疫情在更大範圍的蔓延，為保護中國人民和全世界人民的生命健康做出了歷史性的貢獻，得到了世界衞生組織和國際社會的高度讚揚。

英雄主義作為一種精神與文化的基因，一直流貫和奔騰在中華民族幾千年以來的血脈之中，中華民族歷經五千年以上不屈不撓地與自然災害鬥爭、與蠻族侵略鬥爭、與分裂勢力鬥爭，與剝削階級的壓迫鬥爭才造就了今天昂然屹立於世界的人民國家。可以説中華民族的歷史從某種意義上講就是英雄的史詩。    大禹躬親勞苦，櫛風沐雨，同洪水搏鬥，“三過家門而不入”；陳勝吳廣反抗暴政高呼“王侯將相寧有種乎”；岳飛“怒髮衝冠憑欄處”；林則徐嚴禁鴉片、抵抗外敵侵略…..,在此大家請重温矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文：“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”    提倡英雄主義並不是否定科學求實的精神；提倡英雄主義並不否定人文關懷；提倡英雄主義並不是代表着不顧人性、不顧人情的強行命令…….正如魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這是何等豪邁的英雄主義氣概。

焦雅輝局長説：“廣大醫護人員都是自發、自覺、主動地投身疫情防控的工作當中來”……這不正是廣大醫護人員的英雄主義精神的體現嗎？        遼寧大連援助武漢雷神山醫院的90後護士劉穎超在抗擊疫情的戰鬥空隙寫道：“國難當頭命何惜，滿腔熱血拋頭去。否極泰來終有日，山河無恙話荊棘。 ”我以為，這就是抗疫勇士們英雄主義精神的典型代表！    常言道：“一個不崇尚英雄的民族是可悲的民族。”每個時代都需要英雄，英雄是一個榜樣，一個目標，是黑夜裏的火炬。因為有他們走在前面引領，所以我們勇氣倍增，無所畏懼，也因為他們的存在，讓我們的精神世界得到拓展和提升。我們的精神世界因為有了英雄變得不再平凡，不再黯淡無光，而是變得熠熠生輝，生動而有活力。

英雄主義固然要通過具體的事件和人物來體現，但其價值內核顯然又是具有跨越歷史、穿越時空的永恆魅力。英雄主義總是在大災大難大風大浪中生長培育起來，繼而又成為後來英雄主義起點，繼而形成一個民族與國家的精神風貌；英雄主義是提振民族精神、激發民族鬥志的強大動力，英雄和英雄主義永遠都是推動人類進步的巨大力量，更是激勵我們戰勝新冠疫情的精神力量！