我們需要什麼樣的英雄觀？_風聞

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今天又看到一則醫生犧牲的消息，看到他原計劃元月要和未婚妻結婚的，在疫情面前他挺身而出，最後卻不幸犧牲，心裏真的很難過。

疫情爆發以來，已經很有很多人為了他人的福祉犧牲了，他們是醫護工作者、是警務工作者、是社區服務者……普通人宅家宅到爆炸的每一天，都有人站在我們看不到的地方替我們“抵住黑暗的閘門”。

在我心中，他們都是英雄。

一説到醫務工作者去世，我就想到之前李文亮的事情。我還是想嘮叨一個問題，我們現在需要什麼樣的英雄史觀，我們現在需要什麼樣的英雄。

其實朋友圈的戾氣很重——或者説人類的本性向來如此。想來“懷念”李醫生的人，在網絡上大肆謾罵的人，大多是在事情之初叫囂着要將李醫生嚴懲的人。人類歷史自古以來，罵人的人和夸人的人往往都是同一批人，這是沒有國界種族之分的。

我們之中的很多人到現在很多時候缺乏一種就事論事就人論人的能力——事情歸事情、批評歸批評、情緒歸情緒——為什麼要這麼説呢？

一件事情做錯的，那就是做錯的，程序有錯、態度有錯、決策和執行有錯，我們需要把那些有錯的事項和犯錯的人員發現出來，從懲罰和引導兩個層面上去規範一件事情。“多解決一些問題，少談一些主義”，不關注事情本身的處理和完善，跳躍到事情之外去否定整個社會，這既是不理智的，又是不道德的。

很多人説，學醫救不了中國。於是他們把自己的戰場放在了鍵盤上，放在了朋友圈和微博上。大抵有了任何事情，只要罵就好了：畢竟在事不關己的情況下，只要罵人，跟主流和權威反着來，就可以博得眼球，就可以標新立異，事實上卻一點正事也不願意做，這樣何其荒謬。

李文亮醫生犧牲，當然可以説他是一個英雄。但是前提是，剩下的那些千千萬萬的英雄呢？那些犧牲的、負傷的英雄呢？在不久前輿論場的這場造神運動，是對那些奉獻者、犧牲者的一種背叛和侮辱。

現在大家在嘲笑新加坡、日本、韓國、英國的防疫現狀，試問那些恨自己生下來就是中國人的人，捫心問問如果自己用對應的經濟能力和社會地位生活在國外，能在這場疫情中保全自己嗎？

乃至於很多國際的援助，當然我願意相信，人類之間是相互同情和相互關愛的，而且我也堅信，人與人之間是願意向善的。但是，很多時候，這些幸福都來源於自己是一箇中國人，生於一個正在崛起和復興的民族。

有些人可以不愛這一切，但是自己遇到了困難的時候，不要想着被自己嫌棄的存在有義務和責任來保護自己。憑什麼呢？

有一個問題，我們需要什麼樣的英雄觀？

在我看來，英雄應該是大眾化的、世俗化的。

個別英雄人物的事蹟固然值得頌揚，但是集體英雄和英雄這個集體也應該被尊重和保護。

在我們這個時代，我相信，我們最需要的還是羣眾史觀，或者説羣眾性的領導史觀。

部分突出的醫生是英雄，我承認。

但是大多數同樣戰鬥在一線的醫療工作者、護理工作者、保潔、消防和後勤工作者，他們也是英雄。

警察、消防員、行政工作者、環衞工……乃至於很多企業復工的普通工人，他們也同樣是英雄。

不應該忘記那些沒有在聚光燈下的奉獻者和犧牲者。

我們可能並不能記住每一個人的名字，但是很多我們不知道的人，都在為我們每一個“平安又無聊”的日子而努力和戰鬥。

同樣是一個居家自我隔離的無聊週五，當你出門的時候，樓道里是消毒水的味道，小區和馬路上還是整潔和乾淨，有消毒後的公交車和地鐵，有人戴着口罩不厭其煩地在你的各種進進出出的時候給你測體温，在你出入場所的時候你還要掃碼或者填表。超市裏，有米糧油麪和果、肉、蔬菜……

可能很多人看來，這是他們的工作，是份內的事情。但是在很多“本份”之中，已經浸潤了太多的“情分”，每一個人在自己的位置上做好自己的事情，遇到錯誤進行批評和自我批評而不是去謾罵、煽動和甩鍋。眾志成城，“攻克”時艱，這樣才是有意義的事情。這樣才不會讓英雄們的努力和犧牲白費。

看到犧牲的故事，可能唯一想要的就是我們的社會和民族可以少一些戾氣，少一些對同伴之間的惡意，用自己的方式去保護好身邊的每一個人，尊重他人的勞動和付出——面對困難，克服困難，面對問題發現問題，而不是把問題擴大化、絕對化，脱離世間本身去攻擊和謾罵。

但是在重大事件和英雄人物上，很多人就喜歡煽動和炒作，用一些人和一些事來否決其它人和其它事——標榜一個英雄，不是為了緬懷，而是用做一面旗子，去傷害更多人。

有人説，如果你真愛一個國家，你應該去建設這個國家，而不是一味地區批評他。

一些人嘲諷他們，原理差不多是：“我使用個冰箱我還得學會自己製冷啊？”

那麼問題來了，憑什麼別人要給你一台製冷的冰箱呢？因為你鍵盤敲得比別人快嗎？

我討厭吃飯砸鍋的人，因為這不僅僅是蠢，這只是單純的壞。

每一個生命都值得尊重，希望不再有那麼多人犧牲，希望犧牲和奉獻人不再得到利用和遺忘。同時也希望，很多人可以少在鍵盤上罵別人做的不好，自己能夠從身邊的小事出發，讓自己和周圍人的生活有那麼一點點不一樣。