簡明我的中醫觀:中醫如何否定自身_風聞

文章是隨筆，故寫得一定有不完善之處，這種不完善之處一不在於政治立場而不在於民族情感，僅在於具體數據和語法解釋，如有批評，喜聞樂見。 先解釋一下我要在中醫上打上雙引號的原因。提到中醫時，也請大家儘量不要再用西醫這個詞了，正確的名稱應該是現代醫學，只是現代醫學從西方傳入，並且由於當時的人們叫慣了，所以一直叫成西醫。但事實上西醫這一用地理位置來概括學術的名詞本身就帶有很強的排外性和偏見。現代醫學的根基不是西方，是近代科學，是經驗論和唯理論兩大哲學派別爭論的認識論結果，是屬於全人類的先進思想，且它本身就是以古代醫學為起點發展起來的。所以希望大家不要説相信科學的醫術是迷信，它是一種較為先進的認識論。因為現代醫學最初的發展階段就是建立在篩選古代醫學留下的藥物的基礎之上的。 順便再推薦一個從全面的角度介紹中醫的現代醫學普及節目:正眼瞧中醫。 但為了方便閲讀，還是在一下敍述中冠以“中醫”的頭銜，簡要敍述中醫走的是死路的原因。

首先中醫理論不是科學，這是毫無疑問的，中醫的理論基石是陰陽五行的中哲根基（中醫學界共識）。現在，我試圖擺脱科學方法的解釋，而從中哲上進行對中醫的理論建構進行否定。中醫如何從中哲的方法上建立根基？中醫又如何可能？ 中醫的所謂“可能”建立在濫用類比的方法上。中醫理論用五行對應五臟將其所謂的普遍性代入各個器官，用抽象的物質元素類比五臟，冠以五行之説。這種思維特性是國人思維的一種缺陷。用高中和考研政治的馬原和形式邏輯學就能輕鬆地反駁這種觀點。正是由於臨牀醫學的和雙盲、三盲的對照研究，中醫被無法從自身理論基礎建立的方法所否定。故，中醫的理論上錯誤的，在理論上越是發展就越是積累起否定自身的力量。

中醫所謂“現代化”: 如果説要“現代化”，那麼就必須訴誅臨牀實驗。“中醫的現代化”是“廢醫存藥”。如屠呦呦否定了千百條古方僅從一例藥劑中發現青蒿素，而且所謂青蒿素的提取在古方中並不存在，煮了反而會破壞青蒿素的結構，這就是一種“現代化”實踐對傳統理論和傳統實踐的否定，這種否定在現代化的進程中。

你會發現怎麼走都是死路，只是距離死還有多長時間的問題。訴誅馬克思的辯證法描述方式來概括中醫的結局:中醫越是發展就越是積累起否定它的力量。