別替她哭慘,又嘲她矯情_風聞
今天敲钟人不来-2020-02-22 20:37
本文來源 | 柳飄飄了嗎(ID:DSliupiaopiao)
飄飄真是氣得無語。
這段時間,在博主@梁鈺stacey起頭,三聯生活週刊、財新網、鳳凰網、中國婦女報等多家媒體的發聲下。
抗疫女醫護人員們的生理期用品問題,終於得到了重視。
穿防護服大多選擇不穿內衣內褲
穿着帶血的防護服走
事情正在往一個健康的方向發展,衞生巾被納入戰時必需品、4萬包衞生巾終於運往武漢。
但,永遠有人樂於在此時,發出“眾人皆醉我獨醒”的窒息質疑。
一個月才用十片左右
這時間才一個月不到 她們就缺衞生巾了?
我看有貓膩
點進去,這個大V作者還是女性?
這不就是睜着眼睛説瞎話的典型?
就算損人不利己,至少賺了個開心,是吧?
疫情期間,社會對於抗疫女性醫護人員的保障意識有多薄弱,大家有目共睹。
身體被作為宣傳工具、勞動從不被正視、被過分突出母職身份……
憤怒、不甘。
但現在,飄飄想把這些情緒先放一放,談點迫切的實際問題——
朋友們,一線女醫護人員。
這羣大家高歌得唇乾舌燥的“白衣天使”“巾幗英雄”。
她們,沒有衞生巾用。
而衞生巾,對於女性來説,真的真的,是剛需用品。
真的,請別再出現——
“衞生巾不是必要的”“她們不缺衞生巾”這種混賬論調了。
01
只要是個女性,都能明白意識到,衞生巾是生活必需品。
而,要不是這次事件,我們根本就不知道。
全社會,對女性生理需求的認知和理解,有多不到位——
一個月才用十片。
憋一下不就過去了。
人命都保不住了,還關心你褲襠那點事。
為什麼衞生巾是剛需、是必備品?
月經,它是女性一月一次的陰道排血,時間大約在3~7天。
一般女性月經量不超過150毫升,約在60~80毫升左右。
但,這60~80毫升並不是如尿一樣,一次解決就完了。
而是不受控制地滲出。
但這難受的體驗,正是在一線為全社會拼命、和新冠狀病毒正面剛的女醫護人員們,正在經歷着的痛苦。
更重要的是,女性月經期間,陰道和身體機能,都會處於比較脆弱的狀態。
子宮口微張,子宮內膜有創面形成,陰道內酸鹼環境改變,身體免疫力變低。
所以,在這期間,對陰道的清潔保護工作,極其重要,否則很容易感染炎症。
電影《護墊俠》裏的診所醫生,就對男主普及過月經知識——
印度每年都有很多女性,因為沒有衞生地處理月經,而不孕不育、甚至死亡。
這就是為什麼,普遍建議衞生巾要兩小時換一次。
但一線的女醫護們,也顯然沒有這種條件。
她們正在面臨的情況是什麼?
穿着淌着血水的防護服到處走。
血和尿混在一起,細菌肆意滋生,極其不衞生。
然後,是困擾着大部分女性的,痛經問題。
痛經的發生率,在全世界的女性中高達80%。
程度因人因時而異,有的是隱約的脹痛,有的卻能把人疼吐疼暈。
且不論疼痛等級輕重,但它和一線抗疫這種高強高壓工作放一起。
它的影響,就變得嚴重了。
對於痛經這件事,飄飄一直以來都是呼籲大家做好一件事:痛經管理。
不要指着男朋友和紅糖水,要善用止痛藥和短期避孕藥。
但一線的女醫護人員們呢?
武漢一線的女醫護,痛經還要揹着十斤的送風系統,照顧三個病人,根本無暇顧及自己。
有人去關注到她們中,可能有大多數女生痛經痛到影響工作嗎?
有人給她們提供布洛芬等止痛藥嗎?
沒有,上面這則採訪,最終剪輯出來的成品,“生理痛”的內容,被剪得乾乾淨淨。
所以,在我們高歌所謂的“巾幗”時,我們到底在高歌什麼?
是讚頌那些為我們履險犯難,有正常生理需求的真實女性。
還是隻是圍觀一座座符號化、無血無淚、不用吃喝拉撒、甚至沒有女性生理性別特徵的神女像?
02
為什麼最近的新聞,都給人一種強烈的糟心、扭曲感?
因為,社會宣傳,正在往一條詭異的途徑行駛——
他們正在把“醫護”,這個由無數平凡人組成的職業,架上神壇。
神壇可不是什麼好地方。
它與祭壇的唯一區別不過是:多了一層人們虛情假意的頂禮膜拜。
因為當我們在為他們留着廉價的淚水,發出“最美”“英雄”等讚頌時。
我們,也在無視一線醫護人員的實際需求。
無視對他們在人性標準上,進行理解和關懷。
女護士剃光頭服黃體酮上前線;
流產10天懷胎九月仍奮鬥;
拋家棄子上前線,植物人丈夫露出笑容……
何必呢?
當這種嚴重傷害自己身體、意願和權益的極端“悲壯”個例,成為正面的宣傳案例。
帶來的輿論後果就是,無形中把全體醫護人員的職業道德,提高到了一個滅絕人慾的高度。
但説真的,看到醫護們比慘,並不能讓人看到勝利的曙光。
反而,讓人滋生一種深深的無力感。
真正健康的正能量是什麼?
是——
前幾天一條熱搜顯示,近4萬包衞生巾已經運往武漢。
是——
山東的醫護人員支援武漢,吃不慣大米。
山東人立即蒸了饅頭給她們寄去。
是——
醫生們説想喝肥宅快樂水。
可口可樂公司立馬點頭:理解,管夠。
我們不要“最美比慘”。
我們要“理解,管夠”。
我們想看到正在為社會拼命的醫護人員,被社會供給得很好。
他們的需求被看到,被關注,被盡力滿足。
讓人感覺到,他們有能持續戰鬥下去的體力、動力和活力。
我們不想消費他們在前線戰鬥的付出和悲慘。
一邊流着廉價的淚水,一邊躲在家裏竊喜有人正在替你“負重前行”當炮灰。
不要把我們的品質預設得如此齷齪,也不要培養出如此品質齷齪的公民。
社會應該主動為這羣正在為我們拼命的醫護人員們,周全而體貼地思考。
在他們已經開口求助時,為什麼還要用一句“不、你不需要”懟回去?
一句“你是哪的?”“要多少?”。
才是疫情中最大的正能量。
03
“不要用英雄主義號召醫護。”
這是衞建委副局長焦雅輝前幾天的呼籲。
特殊時期,我們都太容易陷入“悲情”和“英雄”的敍事模式。
英雄一出,集體感動呼之欲出。
然而,我們要警惕的恰恰是這樣一種輿論帶給我們的“感動”情緒。
因為,這種“英雄”的背後,對應的恰恰是“悲情”。
是懷孕九月也要堅持去一線,拖着流產10天的身體在顫顫巍巍,是撇下一家老小近乎家破人亡式的奮戰。
這種對悲情的大肆宣揚,對英雄主義的各種吹捧,無疑是在吹響希望湧現更多“壯烈”的號角。
那再往後,是不是——
誰越慘,誰奉獻越大?
越悲情,越英勇?
你做不到?那是你慫。
它在隱去了英雄背後的“小家”之難的同時,也拉高了其他人的道德水準線。
但要知道,不是每個人都有能力去承受本就超出個人道德範圍之內的奉獻的。
有人做到了,我們感激他的付出。
有人做不到,也不必以此為標杆去衡量,更不必以此為利刃去綁架。
很多人的情況沒有如此極端,但他們依然和這些“英雄”的個例一樣,默默奮鬥在一線。
犧牲當然值得被感激。
但感激之後,是痛惜,是反省,是引以為戒。
卻唯獨不該有吹捧和鼓動。
我們更想看到的是什麼?
首先,是看見。
微博上最近發起一個話題叫#看見女性勞動者#。
在此之前,太多的女性勞動者被隱形。
她們奮戰在一線,卻一次次抹去了姓名,成為了新聞的註腳。
和鍾南山院士一同出征武漢的,卻很多次只被寫成“相關專家”“某科學院院士”的李蘭娟院士。
康復新冠肺炎患者捐獻血漿,卻在熱搜詞條上不配擁有姓名的程琳女士。
而張定宇是武漢金銀潭醫院的院長。
目前馳援一線的醫護人員有2萬名以上,75%是護士,90%以上女性。
而現在一線的女醫護,超過了十萬名。
她們不是“某某的妻子”“某某的女兒”,她們也有名有姓。
她們不該被消失,她們應該被看見。
其次,是尊重。
集體剃頭、帶着身孕上陣、流產後出征……
我們排斥這些,是在排斥什麼?
這些所謂的正面案例,無一不是基於女性的性別特徵,頭髮、子宮、孩子。
而這些本來基礎的防護措施,及戰前狀態,因為性別被賦予了太多意義。
因為是女性,是妻子,是母親,所以這樣付出和犧牲感天動地。
身體被作為宣傳工具,母職身份蓋過她這個個體本身。
被讚揚,唯獨不是因為她是一個勞動者。
我們想看到的,是女性在一線的工作狀態。
是女護士獨當一面,在發放物資的時候,自己一聲不吭扛回了兩個比自己還高的櫃子。
是護士們輪流照顧新冠肺炎嬰兒,直至嬰兒安全出院。
對她們的讚揚,無關她們的性別。
而僅僅是因為她們的雙手,因為她們的大腦,因為她們的專業能力。
以及,保護。
不是血和尿都混在一起,得到的是領導的一句“這個我們不急的”。
不是連軸轉到暈倒昏厥。
不是摔斷鼻骨,還延期手術繼續戰鬥在一線。
更不是截至目前“全國醫護人員確診病例1700多例,其中6人不幸犧牲”的消息……
我們想要看到的,是她們雖然衝在第一線。
但依然被關心訴求,被予以權利,以及尊嚴。
是防護用品供應保障充足到位;
是可以有一個科學的工作時長;
是像對待人有三急一樣,考慮到女性基本的生理狀況。
把她們放下。
讓她們腳落在地上,心放回肚裏。
別鼓勵她們大着肚子上一線;
別鼓勵集體剃光頭上一線;
別鼓勵服用黃體酮推遲月經上一線。
別鼓勵她們出力流汗還要傷害自己。
別鼓勵平凡人做她們力所不能及的事情。
更別讓她們含淚奔跑……
我們不要那麼苦大仇深的世界,只想要一個由平凡人組成的正常健康運轉的世界。
別把她們當神,也別冠以“英雄”之名。
認清她們也不過就是,和你我一樣的——
有血有肉、會痛會累的普通人。
(完)