伊朗在敍利亞通過藝術和教育發揮影響力_風聞
中东资讯平台-公众号:中东非资讯平台2020-02-22 12:23
1月底,敍利亞政權教育部和伊朗教育部簽署了一項諒解備忘錄,以交流科學,學術和教育領域的專業知識和經驗。這是兩國之間已經制定的聯合合作項目清單和諒解備忘錄的補充。
最近的敍利亞-伊朗協議及其將提供的技術和工程服務,除了將要實施的學校翻新之外,還將為兩國的教育發展做出貢獻,也使敍利亞政權渴望重建“從恐怖主義中解放出來”地區的學校發展科學研究系統,並提供各種職業教育要求。最近,兩國政府在教育,文化,服務,經濟和其他領域達成了11項協議,其中包括以“大學前教育”為標題的教育項目,電影項目等。
這些活動並不新鮮。據敍利亞人權觀察社稱,自1980年代以來,伊朗一直在試圖通過其使館擴大和發展什葉派教區。確實,敍利亞政權與伊朗之間的獨特關係使敍利亞成為近年來伊朗活動最重要的前哨基地。
敍利亞-伊朗諒解備忘錄已在官方新聞社網站上發佈,但據拉瓦貝特研究和戰略研究中心稱,該組織正在建立Husseiniyas(十二個什葉派教士會堂),波斯語出版和其他活動。在敍利亞各省部署。自從在敍利亞的第一天起,伊朗就一直在努力吸引忠誠的宗派和經濟分子來支持這項工作,利用該國的困境,並知道大馬士革未來的任何新政府都寧願“與德黑蘭斷開聯繫,至少在思想上**, ”**根據該Rawabet中心。
伊朗研究中心(Iram Center of Iranian Studies)的伊朗事務研究員Muhammad Abdul Majid博士向IranWire證實了這一點,他解釋説,敍利亞政權結構的任何重大改變都可能推翻伊朗在敍利亞的網絡,因為這是一個基於利益和利益的網絡,而不是意識形態。特別是伊拉克和黎巴嫩的起義已經證明,伊朗在該地區沒有一個受歡迎的基地,甚至在阿拉伯什葉派中也沒有。那麼,敍利亞的什葉派新皈依者會發生什麼?
伊朗在敍利亞境內的活躍程度如何?
伊朗在敍利亞各地的活動多種多樣,包括教育和文化活動。
教育在學校
根據哈穆恩當代研究中心(Harmoon Center for Contemporary Studies)的數據,革命前,僅在大馬士革就有40多所什葉派私立學校,分佈在什葉派聚居區。其中包括大馬士革、阿勒頗、拉塔基亞、伊德利卜和代爾祖爾等地的大約10所隸屬於宗教捐贈部並得到教育部承認的中學,其中最著名的是由阿卜杜拉·尼扎姆管理的Al-Muhsiniya學校。據該中心稱,這所學校向遜尼派學生布道,併為那些改信什葉派伊斯蘭教的人提供金融設施。
2014年,敍利亞總統巴沙爾·阿薩德(Bashar Al-Assad)頒佈了一項法令,要求敍利亞學校在遜尼派的同時教授什葉派教義,並於同年以“偉大信使”的名義開設了該國第一所什葉派學校。
偉大的信使學校在敍利亞有幾個分支,包括Al-Qardahah、Lattakia和Ras Al-Ayn,並將自己定義為“2014年開始教學的宗教學校,旨在教授文學、科學以及對國家和領導人的熱愛。”在其Facebook頁面上,它主要發表被認為是阿里·本·阿比·塔裏卜(先知穆罕默德的女婿和堂兄)的宗教出版物。
大馬士革和哈馬的高等教育
大馬士革
阿卜杜勒·馬吉德博士説,2005年,伊朗“通過大使館和文化諮詢辦公室的努力,成功地在大馬士革大學開設了第一個波斯語系,隨後是霍姆斯大學和阿勒頗大學。”它還在Tishreen大學及其塔爾圖斯分校和代爾祖爾的Al-Furat大學教授波斯語。”
2007年,敍利亞高等教育部和伊朗科學、技術和研究部同意建立法拉比大學。
兩年後,敍利亞高等教育部長Ghiath Barakat和伊朗Al-Mustafa大學的總統Ali Reza Al-Aarafi討論了在高等教育和科學研究方面的學術合作。
伊斯蘭教研究的大學,位於大馬士革的城市,並有三個額外的分支在伊德利卜,Al-Raqqa,塔爾圖斯,給每個學生SYP每月5000(23美元),根據學生提供的信息在2008年試圖註冊大學,與IranWire聯繫。學生説,大學並沒有一個具體的名字,教賈法裏的法學學派和Twelver什葉派基本面在另一棟建築從伊斯蘭教法的大學,他被邀請註冊,吸引了助學金,相當於100美元。
2011年,在敍利亞總統巴沙爾•阿薩德(Bashar Al-Assad)頒佈法令後,高等教育部承認薩伊達•魯卡亞學院(Sayyida Ruqaya College)教授什葉派伊斯蘭教法科學,該學院以“高等黎凡特學院”(Higher Levant Institute)的名義運作,還包括教授遜尼派伊斯蘭教法科學的法塔赫學院(Al-Fatah College)和艾哈邁德•卡夫塔魯學院(Ahmad Kaftaru College)。所有這些都與宗教捐贈部有關,該部後來被稱為“黎凡特伊斯蘭科學大學”(University of the Levant for Sharia Sciences)。
近年來,大馬士革大學簽署了一份諒解備忘錄,與伊斯蘭自由大學,除了建立伊斯蘭學校學院的思想在首都大馬士革,通過國際合作學院的和解伊朗派別和敍利亞外交部宗教捐贈基金。
2018年,伊朗科學、研究和技術部希望在敍利亞建立一個教育大學的分支機構,目的是培訓大學教授。據伊斯蘭共和國通訊社(IRNA)報道,它還希望雙方能夠進行可持續的後續行動。
哈馬
2018年,哈馬大學與伊朗大學簽署了三項協議:費爾多西馬什哈德大學(Ferdowsi University of Mashhad)、阿米爾卡比爾理工大學(Amirkabir University of Technology)和阿爾扎赫拉大學(Alzahra University)。哈馬大學稱阿爾扎赫拉大學是“一所女性學院”。
該大學總統的穆罕默德·齊亞德·蘇爾坦(Muhammad Ziyad Sultan)向《祖國報》(Al-Watan)表示,這些協議是一個“先例”,他指出,這些協議也很廣泛,這意味着它們需要修改和擴大,允許學生和教授進行學術交流。
這些大學的附屬機構還獲得若干特權,包括在伊朗完成研究生學業的獎學金。
文化中心
文化諮詢中心
在首都大馬士革的伊朗文化諮詢總部,波斯語課程的數量已經達到了100門。
在Al-Marjeh廣場的Yalbagha清真寺旁邊的大馬士革中心,伊朗圖書館附近有波斯語課程,但根據IranWire從私人渠道獲得的信息,這些課程並不是免費的。一個課程的費用大約是SYP 8500(約40美元),為期兩個月,每週三天,波斯語學習在完成8個等級後結束。
伊朗通訊社被告知,五年前,敍利亞有教育課程、研討會和各種活動,包括劇院,但在“危機”之後,活動僅限於波斯語教學。
“進入中心很困難,”消息人士説。一切都被封鎖了,嚴密的安全措施使你無法進入。你只能在外面的詢問處詢問。如果你成為了中心的學生,你就可以參加。”
通過其網站,該中心每季度出版一本伊斯蘭文化在線雜誌,截至2020年1月已出版131期。
在拉塔基亞,還有伊朗文化諮詢中心的另一個分支機構,那裏有52門語言教學課程,該中心被授權教授來自伊朗博尼亞德·薩阿迪基金會的課程和課程。Tishreen大學的老師們將電影、聲音剪輯和對話作為教學的一部分。
通過其分支機構在大馬士革和拉塔基亞,與波斯語言教學,它還提供了所謂的“波斯語言情人”會議每兩週舉行一次,在競爭對手讀詩歌和文學文本,除了翻譯各種文字,如諺語和格言,以及把戲劇比賽。“波斯語愛好者”聚會的特色在於他們介紹伊朗的傳統活動,比如冬至被稱為“Shab Yilda”。
伊瑪目馬赫迪中心
伊瑪目馬赫迪中心的總部位於鎮Sayyida Zainab,東部的首都大馬士革,和由馬哈茂德·Nawaf Al-Aday,確定自己在他的官方Facebook頁面上的“伊瑪目馬赫迪中心負責人和平在他身上,對於一般文化、建立媒體、社會和人道主義服務,和宗教教育。”
Al-Aday的工作超越了Sayyida Zainab中心,他穿梭於首都大馬士革、周邊鄉村和其他敍利亞省份之間。
文化中心的活動包括向軍隊、國家和民間領導人贈送感謝卡,以及參加宗教節日和為陣亡戰士守靈。
馬赫迪童子軍
馬赫迪童子軍的目標是男孩和女孩,從兒童到青少年。它的中心分佈在敍利亞的幾個省,主要的中心在大馬士革郊區的薩伊達扎伊納布,以及霍姆斯和代爾祖爾。
這些中心包括文化、體育、藝術、志願、發展和教育活動,以及《古蘭經》背誦。
根據哈穆恩中心(Harmoon Center)的説法,馬赫迪童子軍(Mahdi Scouts)自2014年以來一直存在於敍利亞。該中心稱,除了使用讚美伊朗革命的短語外,這些童子軍的大多數活動都試圖向兒童灌輸文化和宗教概念。
馬赫迪童子軍於1985年在黎巴嫩成立,並直接隸屬於真主黨,其目標是根據黎巴嫩南部網站Wilayat al-Faqih的看法建立伊斯蘭世代。
Harmoon中心在其研究中,指出國家的球探在敍利亞,除了伊瑪目Al馬赫迪協會,是由文化諮詢中心在大馬士革,”進而擁有所謂的幼發拉底河和平協會和社會和諧,認為中介機構資助所有本地活動,同時也考慮到伊朗在敍利亞的利益。”
從表面上看,童子軍的活動似乎包括演講、娛樂和社交旅行等;然而,它的實際活動對孩子們來説有些不尋常和非常規,更像是有組織的洗腦,包括:培養為侯賽因報仇的重要性;穿軍服;他們的訓練項目類似於軍隊裏的士兵。他們還多次在遊行和胡塞尼亞遊行中高舉伊朗和哈梅內伊的旗幟。
一名參加童子軍的孩子的親戚告訴伊朗通訊社:“馬赫迪童子軍的驚人之處在於,他們的營地類似於軍事訓練。他們帶着孩子們玩了幾天,這樣他們回來的時候就充滿了體力,每次他們去的時候都會更加投入。”
加塞姆·索萊曼尼紀念儀式
值得一提的是,在聖城部隊指揮官加塞姆·索萊曼尼(Ghasem Soleimani)被殺之後,敍利亞各省舉行了紀念儀式。
伊朗駐大馬士革大使館為索萊馬尼組織了一次清醒活動,敍利亞,巴勒斯坦,黎巴嫩和阿拉伯議會議員,以及大馬士革的一些大使和阿拉伯代表也出席了會議。
敍利亞國防部還在首都大使館中心的阿薩德圖書館為索萊馬尼舉行了追悼會,伊朗大使和宗教及政治人物在場。
根據伊瑪目·哈梅內伊(Imam Khamenei)敍利亞辦事處的網站,在大馬士革Zain Al-Abidin社區的侯賽尼婭(Husseiniya),一個哈梅內伊代表參加了追悼儀式。
此外,在首都附近的塞耶達·扎伊納卜神社舉行了喚醒儀式。
如中心所描述,位於拉塔基亞的伊朗文化諮詢中心大規模參加了“抵抗烈士大師”紀念儀式,其中包括來自該市軍事,政治和文化單位和團體的大量代表。
此後,在提及索萊瑪尼和像他這樣的人時,可能會聽到“熱愛yr道者不懼怕死亡”的短語。
還與伊斯蘭共和國之友合作,在霍姆斯舉行軍事和政治人物紀念活動。在阿勒頗的Al-Mashhad清真寺,伊瑪目侯賽因·馬什哈德綜合大樓在那裏舉行了為期三天的服務;在代爾祖爾(Deir Al-Zour),伊朗戰鬥部隊在該市的文化中心舉行了晚會。
敍利亞大多數省份還有許多其他類似的活動。IranWire研究表明,在霍姆斯,塔爾圖斯,巴尼亞斯和基地組織中可以找到活動和活躍團體。但是,敍利亞人權觀察站澄清説,儘管文化中心,侯賽尼婭和什葉派穆斯林什葉派神學院都直接隸屬於伊朗文化和伊斯蘭指導部,但它們不受敍利亞各部的干擾而獨立運作。
侯賽尼婭
根據敍利亞天文台的報告,截至2019年年中,大約有500名侯賽因族人和69名什葉派猶太人山楂。
根據哈蒙(Harmoon)的説法,山楂是研究法理學和聖訓的基礎以及伊斯蘭法律傳教士的中心,而神rine則是什葉派的宗教,科學,政治和軍事中心。十二名什葉派教徒參觀了這座神社,這項活動為他們保留了朝j朝聖的地位。根據Hashim Uthman 在敍利亞的《先知家庭的景象和神社》《和平在他們身上》一書,在大馬士革,阿勒頗,拉塔基亞,哈馬,霍姆斯和敍利亞東北部有49座神殿。
代爾祖爾(Deir Al-Zour)市居民告訴《伊朗通訊》:“侯賽尼尼亞人和山楂已經變成了活動和救濟中心,以及舉辦宗教和宣教課程的地方。它們位於馬拉特哈特勒市的代爾祖爾省中部以及艾爾·馬雅丁(Al-Mayadin)鄉村的艾因·阿里(Ayn Ali)。”
在達拉,Iranwire的一名通訊員提供了以下信息:“除了在大馬士革鄉村的Sayyida Zainab舉行的其他活動外,在Qarfa的Husseiniya還會舉辦各種活動,例如Al-Zahina Husseiniya,Al-Zahinabiya Husseiniya,巴基斯坦和印度的侯賽因人,其活動集中在宗教儀式,演講和外展課程上。”
關於Al-Quneitra Husseiniya,記者證實其建造工作已於2018年完成,每三個月就派遣一次宗教之旅前往大馬士革農村的Sayyida Zainab,費用由侯賽尼婭承擔。但是,其活動尚未公開。
依伊斯蘭教教義
根據敍利亞天文台提供的數字,鑑於什葉派的社會和文化活動,在財政上慷慨並不斷促進宗教和宗派聯繫,敍利亞南部和東部約有7500人converted依伊斯蘭教。 2019年
除了食物,生活和教育用品外,所有educational依者每月都會獲得津貼,這一津貼在一個地區之間會有所不同,伊朗志願軍中的志願人員也會得到同樣的津貼。
由於伊朗控制着整個地區,什葉派主義已經成為居住在敍利亞東部的人們的必需品,並且正在試圖復興任何形式的神社,即使是蘇菲派神社,他們也為此創造了神話和故事,以鞏固自己的信仰。在那裏。很明顯,伊朗正在計劃。一位要求保持匿名的記者IranWire告訴該市,現在不會感覺到它的影響,但將來會感覺到。
另一位記者Yasir Allawi Al-Mani在伊朗通訊社(IranWire)上談到了敍利亞境內的伊朗問題:“儘管伊朗在東部地區進行了什葉派教徒的改建工作,但其在敍利亞西部的活動變得更加清晰和激烈,致力於將活動集中在大馬士革,霍姆斯,尤其是拉塔基亞,這解釋了在這些地方存在伊朗文化中心。”
伊朗活動的另一面
在伊朗伊斯蘭共和國試圖與敍利亞政權達成協議以發展和現代化其教育程序之際,最近的訪問引發了伊朗教師聯盟激進分子之間的廣泛爭議。
IranWire已廣泛發表了有關教師行動主義的文章。最近用阿拉伯語發表的一篇文章報道:“ 1月18日,德黑蘭市市長Pirouz Hanachi宣佈,在首都評估安全的2888所學校中,有827所學校塗上了紅線” –換句話説,他們沒有符合安全標準。
同一天,德黑蘭市議會主席Mohsen Hashemi表示,德黑蘭有4,000所學校,其中60%至70%的學校未達到可接受的標準。“政府正遭受金融危機的影響,因此,它正在加強對德黑蘭支出的控制……有50項司法裁定,要求拆除不安全和破舊的學校,並對其進行重建。”
《華盛頓郵報》發表了一篇有關伊朗學校教科書及其所加強的宗派主義的文章。不過,總的來説,教科書往往帶有強烈的民族主義色彩,側重於伊朗什葉派身份。
在一項名為“ 伊朗教育繼續革命”的研究中,監測和平影響中心指出,伊朗教科書的課程以伊斯蘭共和國創始人阿亞圖拉·霍梅尼的教義為基礎,並向學生灌輸仇恨西方 伊朗科學家塔希拉·卡格達奇(Tahira Kagdachi)也指出了伊朗教育體系的缺陷,並指責它破壞了人才。
根據IranWire的通訊員,伊朗正試圖向敍利亞學生提供一些教育特權,即使他們不是最傑出的學生。值得注意的是,2020年2月4日,伊朗科學和研究部長曼蘇爾·古拉米(Mansour Ghulami)強調,吸引外國學生是該國教育中心的重點之一。這樣,這些中心集中於增加外國學生的接受度,以加強與該地區國家的文化交流。