從中西城市建設史看中西方“科學”_風聞
keytam-乱耳丝竹奏静心,劳形案牍书博闻2020-02-24 12:12
先説明中國城建史不用説也就是中國。西方城建史因為其每個時期實際上是斷開的,分裂的,不是傳承的,因此考慮了希臘~羅馬~歐洲中世紀~文藝復興和絕對君王時代這一條線,忽略兩河流域埃及、波斯、伊斯蘭。其實,現在西方也只追溯希臘而忽略波斯等文化。
首先呢,先對線“西方朔”朋友。這位朋友多次提出“中國無科學”。
之後我説説西方城市建設史。古希臘時期,城市中心一般是市政廳,但是呢,當時是民主奴隸制,實際上民不民主天知道,至少市政廳是民主的。但城市中心是市政廳的這個“城市”,指的是“生活的城市”。實際上,根據雅典,他們整個城邦一般首先建立神廟,也就是雅典衞城,然後在山下,建立市政廳,再繞市政廳佈置(公民的)民居。
也就是説,希臘時代,他們城市的中心是神廟和市政廳,而且以神廟為主。也就是説當時所謂的各種民主的科學的學説,實際上只處於和“市政廳”一個級別,比“神廟”低了一頭。當時的“科學”只是為了解釋“神明”的“工具”。
到羅馬時期,很多精西會特別高興。因為當時拱券、壁拱,那些架空供水道、超大型建築物也是這個時期出現的。順帶提一句,實際上同時期中國也有這樣技術,但沒有這麼成熟和大體量(精西狂喜)。但根據當時羅馬的帝國體制,是利用了對外戰爭的優勢,瘋狂掠奪外來資源,同時在我國已經進入封建社會,他們還處於奴隸制社會,也就是有足夠的免費勞動力。
羅馬是一個軍事維持的國家,也是一個靠密集勞動維持的國家。眾所周知,一定程度內人口越密,效率越高。因此,眾多公共設施出現,例如浴場、劇院、鬥獸場,但同時,個人空間被大大縮減,出租的狹小的公寓密密麻麻。公共設施服務人口眾多,加之勞動力廉價,使得其建築體量特別龐大,反倒促進了其建築技術的發展。
比較有意思的是羅馬軍政不分,基本上最高領袖就直接掌握軍權(和中國由將軍統領不一樣),他們不對領袖的崇拜而對軍隊崇拜,羅馬營寨城(許多西方城市的發展基礎)就是以十字路口為中心方格路網,就是為了出兵,而少有考慮防禦和生活。
總體來説,羅馬時期的“科學”實際上是為了軍事目的而發展的“工具”。
中世紀之前還有一段伊斯蘭的(伊朗以前也闊綽過),直接略過,到中世紀。中世紀最著名就是宗教了。當時城市主要分軍事和統治目的的領主城堡和平民生活的城市。我們知道,歷史是人民的歷史,我主要講平民的城市。
因為日耳曼的原因,羅馬的東西基本上全沒了。城市基本上圍繞羅馬的營寨城,領主城堡,交通節點而自發重新建立,也就是説沒有規劃。除了羅馬營寨城的十字路網,沒有任何規律。
因為中世紀是一個戰亂的時代,雖然在一個宗教的統治下,但“神聖”不干預“世俗”,因此,沒個城市都要先建立城牆,直到人口多了又再建城牆。因為是按時間序列作主,每個城牆內都混雜各類產業和功能,沒有功能分區,而且空間狹小,用地利用率極低。城市中心首先是教堂,至於議事廳已經消入領主城堡之中。
也就是説,所謂的“科學”在這個時候已經消失了,“神權”為上,理性的思想且看土地利用率和功能分區就知道,已經完全消失。所謂的“科學”只剩下在教堂裏的雕樑畫棟,作為“工具”的存在。
至此西方的城建史和其中的“西方古代科學”已經講了一大部分,剩下最著名的文藝復興和絕對君王時代以及中國的,等我有沒有時間再寫。應該很快。。。😂