從中西城市建設史看中西方“科學”_風聞

先説明中國城建史不用説也就是中國。西方城建史因為其每個時期實際上是斷開的，分裂的，不是傳承的，因此考慮了希臘～羅馬～歐洲中世紀～文藝復興和絕對君王時代這一條線，忽略兩河流域埃及、波斯、伊斯蘭。其實，現在西方也只追溯希臘而忽略波斯等文化。

首先呢，先對線“西方朔”朋友。這位朋友多次提出“中國無科學”。

之後我説説西方城市建設史。古希臘時期，城市中心一般是市政廳，但是呢，當時是民主奴隸制，實際上民不民主天知道，至少市政廳是民主的。但城市中心是市政廳的這個“城市”，指的是“生活的城市”。實際上，根據雅典，他們整個城邦一般首先建立神廟，也就是雅典衞城，然後在山下，建立市政廳，再繞市政廳佈置（公民的）民居。

也就是説，希臘時代，他們城市的中心是神廟和市政廳，而且以神廟為主。也就是説當時所謂的各種民主的科學的學説，實際上只處於和“市政廳”一個級別，比“神廟”低了一頭。當時的“科學”只是為了解釋“神明”的“工具”。

到羅馬時期，很多精西會特別高興。因為當時拱券、壁拱，那些架空供水道、超大型建築物也是這個時期出現的。順帶提一句，實際上同時期中國也有這樣技術，但沒有這麼成熟和大體量（精西狂喜）。但根據當時羅馬的帝國體制，是利用了對外戰爭的優勢，瘋狂掠奪外來資源，同時在我國已經進入封建社會，他們還處於奴隸制社會，也就是有足夠的免費勞動力。

羅馬是一個軍事維持的國家，也是一個靠密集勞動維持的國家。眾所周知，一定程度內人口越密，效率越高。因此，眾多公共設施出現，例如浴場、劇院、鬥獸場，但同時，個人空間被大大縮減，出租的狹小的公寓密密麻麻。公共設施服務人口眾多，加之勞動力廉價，使得其建築體量特別龐大，反倒促進了其建築技術的發展。

比較有意思的是羅馬軍政不分，基本上最高領袖就直接掌握軍權（和中國由將軍統領不一樣），他們不對領袖的崇拜而對軍隊崇拜，羅馬營寨城（許多西方城市的發展基礎）就是以十字路口為中心方格路網，就是為了出兵，而少有考慮防禦和生活。

總體來説，羅馬時期的“科學”實際上是為了軍事目的而發展的“工具”。

中世紀之前還有一段伊斯蘭的（伊朗以前也闊綽過），直接略過，到中世紀。中世紀最著名就是宗教了。當時城市主要分軍事和統治目的的領主城堡和平民生活的城市。我們知道，歷史是人民的歷史，我主要講平民的城市。

因為日耳曼的原因，羅馬的東西基本上全沒了。城市基本上圍繞羅馬的營寨城，領主城堡，交通節點而自發重新建立，也就是説沒有規劃。除了羅馬營寨城的十字路網，沒有任何規律。

因為中世紀是一個戰亂的時代，雖然在一個宗教的統治下，但“神聖”不干預“世俗”，因此，沒個城市都要先建立城牆，直到人口多了又再建城牆。因為是按時間序列作主，每個城牆內都混雜各類產業和功能，沒有功能分區，而且空間狹小，用地利用率極低。城市中心首先是教堂，至於議事廳已經消入領主城堡之中。

也就是説，所謂的“科學”在這個時候已經消失了，“神權”為上，理性的思想且看土地利用率和功能分區就知道，已經完全消失。所謂的“科學”只剩下在教堂裏的雕樑畫棟，作為“工具”的存在。

至此西方的城建史和其中的“西方古代科學”已經講了一大部分，剩下最著名的文藝復興和絕對君王時代以及中國的，等我有沒有時間再寫。應該很快。。。😂